初中語(yǔ)文作文的生活指導(dǎo)教學(xué)分析

王向前

語(yǔ)文和生活是緊密相連的，生活中處處有語(yǔ)文，同樣，語(yǔ)文中處處包含生活。在初中語(yǔ)文作文的教學(xué)過(guò)程中，如何指導(dǎo)學(xué)生感悟生活，在生活中領(lǐng)悟語(yǔ)文的真諦成為初中語(yǔ)文作文教學(xué)的重中之重。因此，在學(xué)校展開(kāi)關(guān)于初中語(yǔ)文作文的生活指導(dǎo)的教學(xué)分析活動(dòng)是非常重要而且必要的。

一、與人交流中處處有文章

與人交流的過(guò)程就是體驗(yàn)生活、感悟生活的過(guò)程。與人交流不僅僅是與人聊天這么簡(jiǎn)單，與人交流是需要技巧的。在生活中，相信很多人都會(huì)有這樣的體會(huì)，有的人說(shuō)話很中聽(tīng)，即使他的看法與你的意見(jiàn)相左，你也會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)并慎重考慮他的意見(jiàn)，而有的人說(shuō)話卻總給人厭煩的感覺(jué)，即使他的意見(jiàn)與你一致，你也總覺(jué)得他的話很不順耳，總想反駁幾句。能讓人喜歡聽(tīng)你說(shuō)話就是說(shuō)話的藝術(shù)。因此，說(shuō)話要做到讓人“愛(ài)聽(tīng)”。這里的“愛(ài)聽(tīng)”沒(méi)有讓你說(shuō)恭維、阿諛?lè)畛械脑挼囊馑?，而是指與人交流要講究說(shuō)話的藝術(shù)，說(shuō)話要委婉，不能太直白。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是誠(chéng)實(shí)并不是一味地實(shí)話實(shí)說(shuō)，而是在說(shuō)話時(shí)要考略對(duì)方的感受。交流的目的是將自己的意見(jiàn)傳達(dá)給對(duì)方，并求得對(duì)方的認(rèn)同，如果話說(shuō)的太生硬不僅不能順利交流甚至還會(huì)造成對(duì)方的反感，直接導(dǎo)致交流失敗。因此，要想在與人交流過(guò)程中能夠讓對(duì)方樂(lè)意與你交流甚至接受你的觀點(diǎn)就需要掌握與人交流的技巧。

例如，在初中語(yǔ)文課本中《戰(zhàn)國(guó)策》一文中有關(guān)于唐雎出使秦國(guó)不辱使命完璧歸趙的故事。在出使秦國(guó)過(guò)程中，唐雎說(shuō)話進(jìn)退有度，立場(chǎng)鮮明，對(duì)秦王動(dòng)之以情，曉之以理。在權(quán)勢(shì)面前，唐雎既沒(méi)有卑躬屈膝，對(duì)秦王阿諛?lè)畛?，也沒(méi)有說(shuō)話強(qiáng)硬，不給秦王留面子，因此受到秦王高度贊揚(yáng)。文中秦王曾贊譽(yù)唐雎“唐雎夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！笨梢?jiàn)，說(shuō)話是一門(mén)需要人們不斷學(xué)習(xí)的課程，善于與人交流的人必定是懂得生活的人。

二、人際交往中處處有文章

人際交往和與人交流是兩個(gè)不同的概念，與人交流側(cè)重的是與人交談的過(guò)程，而人際交往更多的表現(xiàn)在與人的來(lái)往。人際交往是一個(gè)很寬泛的概念，逢年過(guò)節(jié)親人朋友間送禮物是交往，慶祝朋友同事升遷送禮物也是交往。但是，交往也不僅僅是送禮物這么簡(jiǎn)單，要想與身邊的人搞好關(guān)系，有一個(gè)好人緣，就需要懂得人際交往的規(guī)則。首先，在人際交往中要真誠(chéng)。每個(gè)人心中都有一桿秤，周?chē)娜苏l(shuí)是真心誰(shuí)是虛情假意每個(gè)人心里都很清楚。因此，只有對(duì)人真誠(chéng)才能獲得別人的認(rèn)可，才能收獲對(duì)方的真誠(chéng)。其次，在人際交往中要大方，不要斤斤計(jì)較。在與朋友相處過(guò)程中不要太計(jì)較得失，朋友就是在困難時(shí)能夠幫你一把的人，同樣，也只有在落難時(shí)才能知道誰(shuí)是真正的朋友，誰(shuí)是真正對(duì)你好的人，所以有人說(shuō)，患難見(jiàn)真情。因此，人際交往是一門(mén)學(xué)問(wèn)，值得所有人用一生去領(lǐng)悟。

例如，在初中課本中《六尺巷的故事》一文中有關(guān)于人際交往中真誠(chéng)待人、禮貌讓人的故事。文中鄰居間由于街道的占用問(wèn)題引發(fā)爭(zhēng)端，雙方互不相讓，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，甚至還因此打官司。遠(yuǎn)在千里當(dāng)官的張英在回信中寫(xiě)到“千里來(lái)書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？”，希望自己家人能夠?qū)捜荽?，禮貌讓人，用善良化解一場(chǎng)糾紛，鄰居看到對(duì)方的禮讓也受到感染，也退讓一步，于是有了六尺巷的美談。由此可見(jiàn)，在人際交往過(guò)程中禮讓他人、寬容待人不僅能夠化解矛盾，還能夠增進(jìn)雙方感情。

三、穿衣打扮中處處有文章

衣食住行是人們?nèi)粘Ｉ畹某B(tài)，穿衣打扮是其中的重要組成部分。關(guān)注穿衣打扮并不是要求人們?cè)诖┲蠘?biāo)新立異，而是讓人們注意穿著得體，在不同的場(chǎng)合穿不同的衣服，既不能過(guò)于追求與眾不同，也不能過(guò)于保守。一個(gè)人的穿衣打扮體現(xiàn)著一個(gè)人的風(fēng)格和品味，雖說(shuō)人不可貌相，海水不可斗量，但是，一個(gè)穿著邋遢的人很難讓人相信他是一個(gè)行事嚴(yán)謹(jǐn)，工作習(xí)慣良好的人。因此學(xué)會(huì)穿衣打扮是每個(gè)人的人生必修課。穿衣打扮是人際交往過(guò)程中必不可少的一部分，良好的穿衣習(xí)慣及恰當(dāng)?shù)拇┮嘛L(fēng)格容易給人留下好印象。在人際交往過(guò)程中，第一印象往往是非常重要的，通常第一印象的好壞決定著兩個(gè)人的關(guān)系能夠有多好，能夠走多遠(yuǎn)。因此，要想擁有豐富的人脈，在人際交往過(guò)程中如魚(yú)得水，首先要有良好的穿衣習(xí)慣及穿衣風(fēng)格。

例如，在初中語(yǔ)文課本中有關(guān)于衣著“量體裁衣”的成語(yǔ)典故，就是告誡人們要根據(jù)自身的體形做合適自己的衣服不能過(guò)大或過(guò)小。合適的衣著不僅能將人美麗的身形展現(xiàn)出來(lái)，還會(huì)讓人看起來(lái)更加有精氣神，可見(jiàn)古人在很早以前就關(guān)注穿衣打扮了。生活中處處都有語(yǔ)文，語(yǔ)文滲透到人們生活的方方面面，初中生要想學(xué)好語(yǔ)文，教師要想在語(yǔ)文作文教學(xué)中取得優(yōu)異的成績(jī)就需要積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)還要鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)心觀察身邊的事物，發(fā)現(xiàn)生活中的語(yǔ)文。

初中語(yǔ)文作文教學(xué)是我國(guó)素質(zhì)教育的重要組成部分，其教學(xué)成果直接影響著我國(guó)素質(zhì)教育的成敗。初中語(yǔ)文作文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)寫(xiě)作文，更重要的是讓學(xué)生能夠在寫(xiě)作的過(guò)程中領(lǐng)悟生活，感受生活。語(yǔ)文不僅僅是一首詩(shī)、一篇文章，語(yǔ)文更是與我們朝夕相處的生活。