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      多模態(tài)話語環(huán)境下英語多元識讀能力的提升

      2017-05-22 09:08:25李雨嘉劉曉萌
      科技視界 2017年4期
      關(guān)鍵詞:多模態(tài)話語英語語言

      李雨嘉+劉曉萌

      【摘 要】隨著世界全球化、網(wǎng)絡(luò)化和文化多元化的轉(zhuǎn)變,應(yīng)用傳統(tǒng)的識讀能力已無法在多模態(tài)話語環(huán)境中實現(xiàn)交際,本研究就非英語專業(yè)學(xué)生多元識讀能力現(xiàn)狀入手,重點圍繞多模態(tài)話語環(huán)境與多元識讀能力的關(guān)系,分別從課堂引導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)兩方面就多模態(tài)環(huán)境下培養(yǎng)大學(xué)生英語多元識讀能力的有效策略進行深入探討。

      【關(guān)鍵詞】多模態(tài)話語;英語語言;多元識讀

      1 非英語專業(yè)學(xué)生多元識讀能力現(xiàn)狀

      盡管當今大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)、多媒體產(chǎn)品等多模態(tài)技術(shù)并不陌生,一些學(xué)生還在計算機領(lǐng)域接受過訓(xùn)練,但他們對多元識讀如何克服傳統(tǒng)識讀的局限性、如何正確處理當今社會跨文化、跨種族、跨語際差異缺乏思考。另外,當代大學(xué)生缺乏根據(jù)交際目的、多模態(tài)識讀的知識和經(jīng)驗來構(gòu)建意義的能力,在表達過程中,尚未理解多種模態(tài)相互依存、共同構(gòu)建整體意義,完成信息傳遞的方式。即便一些學(xué)生偶爾聯(lián)合多種模態(tài)符號進行表述,是因為一種符號不能充分表達甚至不能表達含義而使用另一種或多種模態(tài)符號進行補充、強化。他們并不理解運用多種模態(tài)的符號是為了構(gòu)建和完善交際的整體意義。從這個角度來說,強化大學(xué)生具備培養(yǎng)自身多元識讀能力的意識至關(guān)重要。

      缺乏多元識讀能力的大學(xué)生,不能較好地理解影音、圖像對文字符號的輔助作用,以至于過度依賴文字符號,養(yǎng)成從網(wǎng)絡(luò)直接下載拷貝信息資料的習(xí)慣,而上述這些因素都將影響到大學(xué)生提高自身多元識讀能力。另外,大學(xué)生對于課外信息識讀的質(zhì)、量和領(lǐng)域都會對其多元識讀能力的高低產(chǎn)生影響。而正是二者的密切關(guān)系導(dǎo)致多元識讀能力較差的學(xué)生在課余時間,較少甚至完全不會主動獲取和處理與學(xué)術(shù)相關(guān)的多模態(tài)信息,而英語多元識讀能力較強的學(xué)生則相反。

      2 多模態(tài)話語環(huán)境與多元識讀能力的關(guān)系

      模態(tài)實則是互動方式,多模態(tài)即通過語言、圖像、音頻、動畫等多種符號形式進行多角度、多維度的互動。而多模態(tài)話語是指協(xié)同應(yīng)用視覺、聽覺、觸覺等多種感官,通過語言、圖像、聲音、動畫等多種方式和符號資源獲取信息、實現(xiàn)交際的現(xiàn)象。意義的加工和構(gòu)建、交際方式和表意手段日益呈現(xiàn)出多元化,要求新時代大學(xué)生的識讀認知必須超越僅能讀和寫的范圍,即從以語言為中心的傳統(tǒng)識讀轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合多種符號系統(tǒng)的多元識讀。多元識讀通過設(shè)計多種模態(tài)協(xié)同構(gòu)建意義,豐富語篇形式,來加強人們對語言和文化的認同。在各傳播和交際領(lǐng)域中,為實現(xiàn)交際的目的,當代大學(xué)生需要應(yīng)對不同類型的文本和語篇,具備批判性地解構(gòu)和建構(gòu)多模態(tài)復(fù)合語篇的能力,即多元識讀能力。它包括語言識讀能力、社會交際能力和技術(shù)讀寫能力。就語言習(xí)得而言,語言識讀能力不僅指傳統(tǒng)的聽、說、讀、寫、譯能力,還包括認識語言模態(tài)意義潛勢的特點并能夠協(xié)同應(yīng)用多種模態(tài)構(gòu)建意義的能力。社會交際能力包括文化讀寫能力、批判讀寫能力等,大學(xué)生要具備深厚的目標與文化底蘊和批判能力、對多元文化的理解和適應(yīng)能力等。技術(shù)讀寫能力包括科技、媒體讀寫能力,具備一定的現(xiàn)代媒體技術(shù)知識和能力等。

      3 多模態(tài)話語環(huán)境下提升多元識讀能力的有效策略

      3.1 課堂引導(dǎo)

      在多模態(tài)環(huán)境下的大學(xué)生多元識讀能力培養(yǎng)中,教師不應(yīng)該僅僅做到傳授知識,更應(yīng)該起到輔助、引導(dǎo)的作用。學(xué)生在識讀多模態(tài)語篇過程中會存在不同程度的障礙,這就需要教師給予學(xué)生明確的指導(dǎo),通過情景操練、批判性框定及改造式操練逐步引導(dǎo)學(xué)生了解多模態(tài)話語的內(nèi)涵、輔助他們協(xié)同使用多種模態(tài)及媒介、運用多種符號資源獲取信息,并嘗試構(gòu)建意義,加強學(xué)生對于多種模態(tài)、媒介以及復(fù)合語篇的批判思維,從而有效培養(yǎng)、提高學(xué)生的多元識讀能力。

      3.1.1 情景操練

      以情景劇為例,教師可通過布置將英語課文內(nèi)容改編成情景劇表演,使學(xué)生不再“紙上談兵”,而是設(shè)身處地還原場景,更深刻地理解人物語言、心理、行為動機。通過情景劇表演學(xué)生可以更直觀地理解語言、神態(tài)、服飾、道具等模態(tài)符號資源如何協(xié)同傳遞信息、構(gòu)建意義。同時作為情景劇表演的演出者,學(xué)生置身其中,借助聯(lián)合多種模態(tài)表達信息的實踐機會,通過多次彩排和悉心準備,不斷完善語音語調(diào)、情景布置,豐滿人物形象,快速提高批判、協(xié)調(diào)、合作等能力。

      3.1.2 批判性框定

      批判性框定是指將大學(xué)生在情景操練中涉及到需要掌握的知識細化、總結(jié),上升到理論層面,進一步固化。需要學(xué)習(xí)者在理解、掌握基本知識的基礎(chǔ)上,辨認識別各種模態(tài)及其特點,理解多種模態(tài)如何協(xié)同應(yīng)用實現(xiàn)信息的傳遞,以及如何選擇適宜的模態(tài)構(gòu)建意義。通過批判性思考提出個人觀點,在教師幫助下培養(yǎng)和提高剖析問題、闡釋要點和總結(jié)歸納的思辨學(xué)習(xí)能力,最終實現(xiàn)創(chuàng)造性地拓展和靈活應(yīng)用。

      3.1.3 改造式操練

      改造式操練是指在教師的引導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者將批判性框定提煉出的新知識完全掌握并反向應(yīng)用于新的情景操練,即將所得的理論性知識作為已知,重新融入下一輪“情景操練-批判性框定-改造式操練”循環(huán)。這對學(xué)習(xí)者提出了更高的要求,但同時在新一輪操練中進一步鞏固、強化需要掌握的知識。而只有當學(xué)習(xí)者能夠在適宜的情景中反思性地設(shè)計出合理操練,才證明他們真正批判性地理解、掌握并能夠自如運用所學(xué)知識。

      3.2 自主學(xué)習(xí)

      由于非英語專業(yè)大學(xué)生外語課時相對主干課較少,教學(xué)安排相對緊湊,教師往往將重點放在課文重點短語、語法的講解上,而忽視引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的多元識讀能力,即便在授課過程中引入多模態(tài)教學(xué)理念,也往往因力度不夠而達不到預(yù)期效果。在這樣的環(huán)境下,學(xué)生的課下自主學(xué)習(xí)就成為了提升多元識讀能力策略中尤為重要的組成部分。

      3.2.1 感知識讀

      感知識讀是指學(xué)習(xí)者對多模態(tài)語篇各設(shè)計成分的敏感性,即能否關(guān)注、感知多模態(tài)語篇蘊含的設(shè)計成分。對符號資源和設(shè)計成分的感知能力是識讀多模態(tài)語篇的基礎(chǔ),學(xué)習(xí)者能夠感知的符號資源才會被解讀,而被忽略的設(shè)計成分越少,學(xué)習(xí)者所理解、構(gòu)建的意義越豐富,與創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖越貼近。感知識讀能力受制于學(xué)習(xí)者的目的和多元識讀經(jīng)驗,可通過多模態(tài)語篇識讀訓(xùn)練得到提升。

      3.2.2 分析重構(gòu)

      分析重構(gòu)是識讀多模態(tài)語篇策略不可或缺的組成部分。所謂分析解構(gòu)是指在識讀多模態(tài)語篇時在分析解讀圖像、色彩、字體等符號資源所蘊含的意義潛勢的基礎(chǔ)上進行整合,構(gòu)建整體意義,揣摩創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。分析重構(gòu)所得的意義是否與創(chuàng)作者的原始意義相符與學(xué)習(xí)者信息攝取的容量與深度密切相關(guān),分析重構(gòu)能力的提高對于提高學(xué)習(xí)者的多元識讀能力有重要意義。

      3.2.3 社會文化識讀

      一些視覺符號在特定的社會歷史文化中誕生和傳承,有著獨特的歷史內(nèi)涵。一些約定俗成的文化符號例如櫻花象征著日本文化無可非議,但當涉及有多重含義的視覺符號時,則必須回到語境對應(yīng)的社會文化中加以解讀。例如紅色在中國象征著熱情、吉祥,而在西方文化中象征著暴力、憤怒。由此可見,正確識讀多模態(tài)語篇需要學(xué)習(xí)者具備識讀語篇背后社會文化的能力。

      4 結(jié)語

      本研究從非英語專業(yè)學(xué)生多元識讀能力現(xiàn)狀入手,就多模態(tài)話語環(huán)境和多元識讀能力的概念進行闡述,最后深入探討了多模態(tài)環(huán)境下培養(yǎng)大學(xué)生多元識讀能力的有效策略。研究指出,多元識讀能力的培養(yǎng)要兼顧課堂引導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)。課堂引導(dǎo)方面采用情景操練、批判性框定、改造式操練進行教學(xué)設(shè)計,在自主學(xué)習(xí)中結(jié)合感知識讀、分析重構(gòu)、社會文化識讀進一步提升學(xué)習(xí)者多元識讀能力。

      [責(zé)任編輯:朱麗娜]

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