對高中民歌教學的實踐與思考

王惠莉　張豫敏

【摘要】傳統(tǒng)文化是世界各國每個民族的根基所在，忽視傳統(tǒng)文化等同于忽視自身價值。目前我國高中民歌尚未得到應有的重視，重拾中華文化傳承文藝價值是每位國人當仁不讓的職責。讓學生了解國文音樂，不單單提高了對于母語的學習以及表達能力，也加強拓展了審美方面的能力和眼界，適度的教學也是實現(xiàn)其價值的體現(xiàn)。

【關鍵詞】高中民歌 教學實踐 音樂

【基金項目】本文是2015年度河南省基礎教育教學研究項目課題研究成果，課題名稱：《民歌在高中音樂教學中的策略與研究》 課題編號：JCJYB151403062。

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）11-0219-02

一、高中民歌的遺失及其重要體現(xiàn)

民歌民謠，作為一個國家各地傳統(tǒng)文化中的一分子，它含有特有的地方特色，保留著本土意蘊，鮮明的地方色彩，于是凝聚成了深遠悠長的中華民俗文化，算得上是音樂史里最接地氣的一朵玫瑰。然而，當今時代極速發(fā)展，經(jīng)濟全球化促使世界形成一個“地球村”的同時，也導致文化的大同趨勢。如今的學生愛好時尚，喜愛RAP，鐘愛爵士卻很難靜下來聽上一曲中華民謠，也就別說用心感受古樸的曲藝芬芳了。作為一名音樂老師，連續(xù)多年針對高中學生做過統(tǒng)計，然而認識并熟認五線譜的學生比例在每個班級只有10%左右，尤其是唱完一首中國民歌的學生基本為零！理由很簡單，中國音樂教育上不夠重視民歌，存在這樣的現(xiàn)狀也是諸多原因，責任在每個人身上。不過，學校教育是引導未來一代人的主陣地，應負主要責任，民歌的教學價值被嚴重忽略。細觀國際音樂教育領頭的國家，法國政府部門早早規(guī)定在每日的收音廣播電臺中，本國歌謠宣傳上要占到至少40%。所以說，民歌并沒有在中國普通音樂教育中發(fā)揮其應有的作用。一個國家倘若喪失了其基本的文化寶藏和理念，無異于丟了自己的祖先，忘了自己的根本，失了其本來莊重的模樣，那是極為可怕的！

二、高中音樂教材民俗民謠內(nèi)容的缺失

我國傳統(tǒng)的民歌，一個不可缺失的教學內(nèi)容，在各類的教材中都應當以一個顯著的內(nèi)容出現(xiàn)，然而我國高中音樂教材中一直缺少民歌這方面的內(nèi)容。以一線城市為例，詳細了解其高級中學一些課木內(nèi)容，可以清晰的看到這一問題。新課本內(nèi)容里面包含：舞蹈、歌劇、音樂劇、影視、戲劇等，但是舞蹈、音樂劇內(nèi)容明顯大于其他板塊，而民歌這一內(nèi)容則是被一再弱化和淡化了。在高一書本中，也只有一單元敘述了簡單的小標題《改編、創(chuàng)作的民歌、民樂》，也只是有關作為“拓展與選擇”板塊中多個選擇的教學課題中可供選擇之一出現(xiàn)的。高三課本中，也僅有一個根據(jù)壯族民間故事傳說改編的兩首經(jīng)典唱段出現(xiàn)在“感受與鑒賞”板塊。是不是舞蹈與音樂劇是目前時興的音樂教學知識呢？書本中大量缺乏民歌內(nèi)容，是不是說明著民歌并非具有教授價值呢？是不是民歌對于“藝術”不存在理解與把握呢？傳統(tǒng)的民歌文化與他們的生活相差甚遠，那如何讓學生感興趣呢？于是，同行研究了一些方法：節(jié)目秀以及組團學習，突出人員獎勵等等，方法具有一定的效果，卻沒有增進音樂教學內(nèi)容的本身，不過造就了的只是淺薄的熱鬧氣氛，從而激起了學員的踐行，并沒有加深對教學理解，學生對于知識的感受和理解還只是停留在表面，想要更加深入的產(chǎn)生效果，仍需另辟蹊徑，根據(jù)學生的喜惡，一再激起他們欣賞傳統(tǒng)民俗歌謠的熱情。那么結(jié)合以上認為，應該從教學內(nèi)容的創(chuàng)造入手，于是我尋覓了走進高中民歌民謠教學的新的路徑，嘗試鏈接一些流行因數(shù)。

三、教學方法的多樣化以及深入傳承

有關民謠教學可以根據(jù)學生的生活經(jīng)驗和音樂能力和音樂素質(zhì)進行啟發(fā)延伸和拓展。根據(jù)筆者經(jīng)驗，激發(fā)學生自己組織民謠的課程開發(fā)很有作用，不一定要求其給出詳盡和專業(yè)的方案，但是至少提出自己對于民謠的理解和學習的建議。民歌音樂校本課程是為學生發(fā)展開發(fā)的，讓學生參與對設計音樂教學內(nèi)容、步驟的設計可以激發(fā)他們較濃的興趣，音樂教師可以進行有效的引導，提供一定的民俗知識和民間音樂文化資料，讓學生參考。實施形式包括：第一種是學生集體演唱、實踐。學生們在老師的帶領下一起演唱歌曲，一方面可以減少學生們緊張的情緒，另一方面可以使學生在彼此的感染下快速學會歌曲。第二種把學生分成若干組進行歌曲的學習，便于學生化整為零進行學習和演唱，減少濫竽充數(shù)的情況，提高歌曲學習的質(zhì)量。第三種是音樂教師設計、組織、主持課程。民歌音樂校本課程的設計應以音樂教師為主，根據(jù)音樂基礎知識所在的興奮點使學生對作曲產(chǎn)生興趣，尤其是現(xiàn)今的流行歌壇上眾多的創(chuàng)作上的才子才女，當他們在學習中發(fā)現(xiàn)，原來作曲有眾多規(guī)律可循，并不是想象中的那么深不可測時，學生興奮了也就愛學了。結(jié)合書本上提供的民歌例子，用相對應的歌曲來進行比對，使學生把兩者關聯(lián)起來，根據(jù)歌曲創(chuàng)造中每個部分環(huán)節(jié)，同時也加入一些新型的流行元素，讓民歌更添新意與激情。再如根據(jù)作品的背景：創(chuàng)建民歌的風情寓意的興奮點造就與當?shù)匚幕喈斏詈竦姆e墊，一方好比是另一方滋養(yǎng)成長的肥沃土壤，一再的給予彼此生命的養(yǎng)分，對于本土特色背景的知曉也有助于更高的鑒賞，同時也是良好的承上啟下的作用，不同的文化背景具備著特有的個性，對于學生而言，個性的事物往往也會留給人深刻的印象，完好的利用這一點尋找到傳統(tǒng)民歌入口的切入點，激發(fā)人的好奇心，使其達到興奮程度，自然會水到渠成。在老師教一些中原地區(qū)的民歌時，最好利用學生對中原地區(qū)獨特文化的好奇心，比如炎帝黃帝的傳奇等都可以拿來舉例，引來響應。

四、結(jié)語

總之，民歌是由生活本身衍生而來，它是傳承傳統(tǒng)文化，塑造高尚品質(zhì)的做有用的作用力。在教學中，老師不好刻意地填鴨式的灌給學生知識，應當積極尋求學生能夠接受的教學渠道，以更有說服力和活力的教學形式呈現(xiàn)出來，讓學生徜徉其中，讓教學不再枯燥的同時，又進一步良好的傳承了我們中華文化。

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