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    家庭結(jié)構(gòu)對女兒養(yǎng)老行為的影響

    2017-05-18 01:52:17鄭逸芳許佳賢
    關(guān)鍵詞:贍養(yǎng)父母代際子女

    羅 穎,鄭逸芳,許佳賢

    (福建農(nóng)林大學(xué)公共管理學(xué)院,福建 福州 350002)

    家庭結(jié)構(gòu)對女兒養(yǎng)老行為的影響

    羅 穎,鄭逸芳*,許佳賢

    (福建農(nóng)林大學(xué)公共管理學(xué)院,福建 福州 350002)

    在總結(jié)現(xiàn)有文獻(xiàn)基礎(chǔ)上,利用CGSS 2010,運(yùn)用Logistic回歸和OLS分析方法,考察家庭結(jié)構(gòu)對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響。研究表明,女兒贍養(yǎng)父母行為受到家庭結(jié)構(gòu)中居住模式、家庭資源和代際支持的影響。其中,居住模式方面, 家庭共同生活的人數(shù)越多,女兒給予父母的贍養(yǎng)支出越少,且越主張父母的養(yǎng)老責(zé)任主要由社會承擔(dān)。家庭資源方面,配偶工作狀況、兄弟姐妹數(shù)量和子女?dāng)?shù)量均與女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度呈顯著正相關(guān);同時,女兒對父母的贍養(yǎng)支出受到家庭總收入、配偶工作狀況和兄弟姐妹數(shù)量的正向影響。代際支持方面,家人間給予的生活幫助對于女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出均有顯著的正向作用。據(jù)此結(jié)論,提出3點(diǎn)針對性建議:(1)推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),減輕贍養(yǎng)壓力;(2)大力弘揚(yáng)孝道文化,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念;(3)提高女性的受教育和就業(yè)機(jī)會,增強(qiáng)女性贍養(yǎng)父母的能力。

    女兒養(yǎng)老;居住模式;家庭資源;代際支持

    一、問題的提出

    我國人口老齡化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,由此產(chǎn)生的養(yǎng)老問題越來越受到社會的關(guān)注。一直以來,家庭養(yǎng)老是我國的主要養(yǎng)老模式[1],家庭養(yǎng)老所體現(xiàn)的子代對父代的支持是社會延續(xù)的必要條件[2]。在我國家庭養(yǎng)老實(shí)踐及研究中,女兒養(yǎng)老經(jīng)歷了“無名無實(shí)”到“有名有實(shí)”的發(fā)展過程[3]。傳統(tǒng)社會中,“養(yǎng)兒防老”是社會常態(tài),父母對女兒沒有過多養(yǎng)老期許,社會也沒有賦予女兒養(yǎng)老責(zé)任?;榍暗呐畠簭母?,是暫時被娘家養(yǎng)著的父系家族“依賴人口”[4];婚后的女兒從夫,通過婚姻關(guān)系獲得夫家的正式成員資格,在制度層面上歸屬于夫家[5],以丈夫妻子的身份承擔(dān)照顧公婆的責(zé)任。到了現(xiàn)代社會,人們原先所奉行的“養(yǎng)兒防老”觀念很難與現(xiàn)實(shí)情況相適應(yīng),并且不能有效滿足老年人的養(yǎng)老需求。雖然家庭養(yǎng)老中仍存在一定程度的男性偏好,但因?yàn)橥饨绛h(huán)境的變化而呈現(xiàn)出不斷弱化的趨勢[6],女兒開始越來越多地參與到對父母的贍養(yǎng)中,并發(fā)揮著重要的作用。張翠娥等研究發(fā)現(xiàn),我國養(yǎng)育女兒的家庭,父母在年老后所得到的長期回報(bào)明顯優(yōu)于養(yǎng)育兒子[7],并且能從女兒處獲得更多的日常生活照料、情感交流與精神慰藉。高修娟分析指出,女兒養(yǎng)老的興起意味著女性家庭地位的提升,但是女兒在照顧父母的同時,難免會減弱對公婆贍養(yǎng)的質(zhì)量,就養(yǎng)老問題本身而言,這并不完全是積極的[8]。但高華持不同看法,認(rèn)為女兒養(yǎng)老是在人口遷移的情況下緩解家庭養(yǎng)老壓力的有效方式。雖然女兒贍養(yǎng)父母的意愿與行為在很大程度上取決于配偶和婆家的態(tài)度,但如果已婚女兒能夠協(xié)調(diào)好自己作為“兒媳-女兒”的雙重角色,便有利于自己對娘家父母的照顧[9]。

    綜上,學(xué)界對女兒養(yǎng)老的現(xiàn)狀與問題的調(diào)查研究較多,但圍繞家庭結(jié)構(gòu)對女兒養(yǎng)老行為的影響缺乏深入研究。不同的家庭結(jié)構(gòu)會導(dǎo)致不同的家庭分工,進(jìn)而影響女兒贍養(yǎng)父母的行為?;诖?,本研究在總結(jié)已有女兒贍養(yǎng)父母研究的基礎(chǔ)上,利用2010年中國綜合社會調(diào)查數(shù)據(jù)(以下簡稱“CGSS 2010”),實(shí)證檢驗(yàn)家庭結(jié)構(gòu)對女兒養(yǎng)老行為的影響程度。

    二、理論基礎(chǔ)和研究假設(shè)

    家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài),以及由于這種狀態(tài)形成的聯(lián)系模式[10]。當(dāng)代中國家庭結(jié)構(gòu)的核心化、小型化帶來了居住模式的變化,獨(dú)生子女的家庭數(shù)量增多,女兒也逐漸擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任,但“從夫居”的居住方式在一定程度上影響了女兒承擔(dān)贍養(yǎng)功能的能動性。研究者發(fā)現(xiàn)家庭結(jié)構(gòu)是家庭成員行為的基礎(chǔ),家庭成員在所處的居住模式下,會依據(jù)家庭資源稟賦的變化,作出相應(yīng)的行為決策,以實(shí)現(xiàn)家庭成員收益最大化的目的[11-12]。同時,行為人的行為觀念也會受到家庭其他成員的影響。從女兒贍養(yǎng)父母的層面來看,一方面,不同居住模式下的已婚女兒,在贍養(yǎng)父母、照顧公婆以及養(yǎng)育子女時會存在時間、精力等資源分配上的矛盾;另一方面,發(fā)生在“大家庭”范圍內(nèi)的互惠代際交換行為也會影響女兒贍養(yǎng)父母的行為。由上述分析可知,女兒贍養(yǎng)父母的行為受到家庭結(jié)構(gòu)中居住模式、家庭資源和代際支持等多重因素影響。因此,本文主要圍繞家庭結(jié)構(gòu)中的居住模式、家庭資源和代際支持這3個方面,分析其對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響。

    (一)居住模式與女兒養(yǎng)老

    結(jié)構(gòu)路徑是研究家庭代際關(guān)系變化的路徑之一,它認(rèn)為不同居住安排所引起的結(jié)構(gòu)變化是造成家庭成員間關(guān)系發(fā)生改變的一個重要因素[13]。居住安排包含居住模式和居住距離,本文主要研究被調(diào)查者的居住模式。居住模式包括獨(dú)居、僅與配偶居住、核心家庭、主干家庭等。已婚女兒在承擔(dān)家庭勞動過程中,會根據(jù)不同的居住模式有所側(cè)重地分配家庭資源。因此,居住模式會影響女兒贍養(yǎng)父母的行為。主干家庭模式下的女兒在養(yǎng)老和育小過程中會付出更多的時間和精力,從養(yǎng)老支持資源角度分析,共同生活的家庭人數(shù)越多,女兒贍養(yǎng)父母的壓力就越大。故而家庭共同生活的人數(shù)比重與女兒對居家贍養(yǎng)父母的行為和認(rèn)同感成反向關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn),男性作為女婿對配偶父母在自己家養(yǎng)老的意愿明顯偏低,婆家并不希望媳婦給予娘家父母過多的經(jīng)濟(jì)幫助和生活照料[14]。已婚女兒贍養(yǎng)父母是一個家庭事件,女兒是否愿意承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù),與夫家的意愿有較大關(guān)系,在代際中心下移的背景下,占主導(dǎo)地位的父子軸關(guān)系逐漸被橫向的夫妻軸關(guān)系所取代,雖然女性家庭地位逐漸提高,但當(dāng)前從夫居的傳統(tǒng)仍然存在,且男性在家庭中的決策權(quán)依然較大,使得女兒贍養(yǎng)父母的主觀能動性大受影響。基于此,提出假設(shè)H1:居住模式會影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為,家庭共同生活的人數(shù)越多,女兒給予父母的經(jīng)濟(jì)支持越少,且越主張父母的養(yǎng)老責(zé)任主要由社會承擔(dān)。

    (二)家庭資源和女兒養(yǎng)老

    家庭資源不僅包含家庭成員個人的資源狀況,也包括家庭的總收入和可以帶來家庭資源的勞動人口,是家庭范圍內(nèi)成員可以共同利用的資源總和。家庭成員為家庭生產(chǎn)豐富的家庭資源,同時家庭資源的狀況也會影響家庭成員個人的行為選擇[15]。其中,家庭經(jīng)濟(jì)狀況很大程度上會影響女兒贍養(yǎng)父母的行為。有學(xué)者指出,家庭經(jīng)濟(jì)資源與女性是否參與工作并不是簡單的線性關(guān)系,即基于機(jī)會成本的考慮,家庭經(jīng)濟(jì)條件越好的女性越愿意參與工作,而家庭收入一般的女性外出參加工作的積極性越低[16]。具體到養(yǎng)老中,當(dāng)家庭總收入較高時,女兒更偏向由政府或者社會機(jī)構(gòu)給父母提供養(yǎng)老服務(wù),以便自身有更多時間和精力投入工作,為家庭帶來更多的收入,并通過給予父母經(jīng)濟(jì)支持來作為不能近身贍養(yǎng)父母的彌補(bǔ)?;诖耍岢黾僭O(shè)H2:家庭總收入情況與女兒贍養(yǎng)父母的行為存在相關(guān)性,家庭總收入越高的女兒越傾向于父母的養(yǎng)老責(zé)任歸屬于社會,而自己給予父母更多的贍養(yǎng)支出。

    在“男主外,女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念影響下,男性勞動力大多外出務(wù)工,而女性大多留守家里照顧老小。當(dāng)男性勞動力外出工作后,女性的家庭地位隨著家庭控制權(quán)的掌握而逐步得到提升,這在一定程度上增加了其贍養(yǎng)父母的可能性。同時,配偶工作所獲得的經(jīng)濟(jì)資源也使女兒增加對父母的贍養(yǎng)支出。基于此,提出假設(shè)H3:配偶工作狀況會影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為,配偶有工作的女兒主張父母的養(yǎng)老責(zé)任歸屬于子女,并給予父母更多的經(jīng)濟(jì)支助。

    家庭成員共同占有家庭資源,家庭成員數(shù)量越多越有助于彼此分擔(dān)生活壓力。同時,也能創(chuàng)造更多的家庭資源。相比獨(dú)生女,兄弟姐妹數(shù)量越多的女兒贍養(yǎng)父母的壓力越小,因?yàn)樾值芙忝每梢詭椭浞謸?dān)照料成本,于是,其傾向于父母應(yīng)由子女贍養(yǎng)。但對于獨(dú)生女而言,更重的贍養(yǎng)壓力會改變其對父母的贍養(yǎng)態(tài)度和經(jīng)濟(jì)給付行為[17]?;诖耍岢黾僭O(shè)H4:兄弟姐妹數(shù)量會作用于女兒對父母的贍養(yǎng)行為,兄弟姐妹數(shù)量越多的女兒越主張父母應(yīng)由子女贍養(yǎng),并給予父母更多的經(jīng)濟(jì)支持。

    由于家庭資源有限,當(dāng)已婚女兒自身擁有一個以上子女時,意味著她需要花更多時間照料孩子,相應(yīng)地在贍養(yǎng)父母和照料子女之間便會產(chǎn)生時間和精力上的支配矛盾[18]。陳皆明從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析指出,每個人做任何事情都具有“理性人”的特點(diǎn),當(dāng)父母為女兒照顧孫子女和料理家務(wù)時,女兒出于交換動機(jī)會向父母提供生活照顧作為父母對孫子女照顧的回報(bào)[19]?;诖耍岢黾僭O(shè)H5:女兒自身的子女?dāng)?shù)量會影響其對父母的贍養(yǎng)行為,自身擁有子女越多的女兒越主張父母的養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)由子女承擔(dān),也相應(yīng)地給予父母更多的贍養(yǎng)支出。

    (三)代際支持與女兒養(yǎng)老

    在費(fèi)孝通提出“反哺模式”之后,學(xué)者對家庭代際之間“交換關(guān)系”的關(guān)注度日益增加,且有研究證明代際支持的存在會對家庭養(yǎng)老產(chǎn)生影響[20]。不可否認(rèn),代際之間的支持關(guān)系會影響子代對父代的贍養(yǎng)行為。按照交換理論的解釋框架,家庭內(nèi)部成員之間存在一種付出與回報(bào)的交換關(guān)系,無論是出于對經(jīng)濟(jì)利益的追求,還是基于道德情感,亦或是對契約的維護(hù),代際資源的流動和分配都表現(xiàn)為一種經(jīng)濟(jì)、勞務(wù)或精神上的雙向支持。部分學(xué)者運(yùn)用“互惠原則”和“代際支持”來描述我國這種反饋模式的代際聯(lián)系[21-22]。代際支持涉及不同家庭成員之間多樣化的互動模式,包括家人之間互相提供日常照料、經(jīng)濟(jì)支持與心理慰藉。王樹新認(rèn)為子女贍養(yǎng)父母的行為存在一種群體合作模式,我國計(jì)劃生育政策的實(shí)施使得家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化,加重了獨(dú)生子女的養(yǎng)老負(fù)擔(dān),但對于父母而言,由于撫養(yǎng)子女?dāng)?shù)量的減少,在累積養(yǎng)老資源的同時也能給予子女一定的生活支持[23],使得女兒能夠從家庭代際交換中感受到贍養(yǎng)父母的必要。同時,代際支持不僅包括父母對子女的縱向支持,也包含家人之間的互相幫扶。家庭成員之間的關(guān)系緊密程度和互助情況,都可能直接影響或通過“示范”的方式影響子女對父母的贍養(yǎng)行為。因此,本文選取問卷樣本中受訪者家人對其提供的幫扶情況(包括生活幫助、經(jīng)濟(jì)支持和精神慰藉),考察其對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響?;诖耍岢黾僭O(shè)H6:家人間的代際支持情況會影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為,當(dāng)女兒從家人處獲得的代際支持越多,其越主張父母應(yīng)由子女贍養(yǎng),且會給予父母越多的贍養(yǎng)支出。

    三、數(shù)據(jù)、變量與方法

    (一)數(shù)據(jù)來源

    本文數(shù)據(jù)資料來源于CGSS 2010,其中,男性樣本5677個,女性樣本6106個。女兒包括已婚女兒和未婚女兒,但考慮到未婚女兒一方面沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力,另一方面其父母還未到需要贍養(yǎng)的程度。因此,本文只考察已婚女兒的狀況,且配偶工作狀況是重要的解釋變量,剔除關(guān)鍵變量的缺失值后,共獲得1286個有效樣本。樣本的基本特征如表1所示。

    表1 樣本基本特征

    (二)變量說明

    本文將已婚女兒對父母的養(yǎng)老行為界定為贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出,并作為被解釋變量;將可能影響女兒贍養(yǎng)父母行為的因素歸納為家庭結(jié)構(gòu)變量集和個體特征變量集,并分別作為解釋變量和控制變量。變量的具體說明和描述詳見表2。

    表2 變量說明和描述性分析

    1.被解釋變量。本文的被解釋變量包括女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出。其中,贍養(yǎng)態(tài)度考察女兒對父母養(yǎng)老責(zé)任歸屬的選擇,反映已婚女兒對于父母養(yǎng)老責(zé)任的主觀認(rèn)知。針對受訪者的贍養(yǎng)態(tài)度,將其設(shè)置為二分虛擬變量,其中,認(rèn)為父母的養(yǎng)老責(zé)任歸屬于子女的賦值為1,認(rèn)為父母的養(yǎng)老責(zé)任歸屬于社會的賦值為0。贍養(yǎng)支出指被調(diào)查者給予父母的贍養(yǎng)經(jīng)濟(jì)投入,該變量為連續(xù)變量。

    2.解釋變量。本文的解釋變量為家庭結(jié)構(gòu)。結(jié)合前人研究成果,筆者將家庭結(jié)構(gòu)細(xì)化為居住模式、家庭資源和代際支持等3個方面。其中,居住模式包括僅與配偶居住、核心家庭、主干家庭、獨(dú)居以及其他居住類型,為了比較不同居住模式對女兒贍養(yǎng)行為的影響,本文將獨(dú)居作為參照組,以便更為客觀地觀察女兒的贍養(yǎng)壓力;家庭資源包括家庭總收入、配偶工作狀況、兄弟姐妹數(shù)量以及子女?dāng)?shù)量,以此判斷女兒的家庭資源狀況;代際支持選取家人給予女兒的精神慰藉、經(jīng)濟(jì)支持和生活幫助等變量,用其來考量女兒受到家人的幫助情況。

    3.控制變量。梳理以往研究文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),女兒的個體特征(如年齡、健康情況、受教育程度以及戶口類型)也會影響其對父母的養(yǎng)老行為,但并非本文的研究重點(diǎn),因此將上述變量作為控制變量。

    (三)方法說明

    本文的被解釋變量包括贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出,其中,贍養(yǎng)態(tài)度為虛擬變量,贍養(yǎng)支出為連續(xù)變量。因此,本文采用Logistic回歸模型分析家庭結(jié)構(gòu)與個體特征對女兒贍養(yǎng)父母態(tài)度的影響,選擇OLS線性回歸分析家庭結(jié)構(gòu)與個體特征對女兒贍養(yǎng)父母支出的影響。在進(jìn)行回歸分析之前,本文對各自變量進(jìn)行多重共線性檢驗(yàn)。經(jīng)檢驗(yàn),各變量間的VIF值(方差膨脹因子)均大于1且小于2,說明變量間不存在多重共線性問題。

    四、結(jié)果與分析

    基于研究假設(shè),筆者建立了女兒贍養(yǎng)父母行為影響因素的回歸模型(表3和表4),并運(yùn)用Stata 12.0軟件對結(jié)果進(jìn)行估計(jì)。為了模型的穩(wěn)健性,本文采用了遞進(jìn)回歸的方式,逐步加入控制變量和解釋變量,得到8個遞進(jìn)回歸模型。其中,模型1和模型5是簡化模型(只包含控制變量),模型2和模型6加入了居住模式變量,模型3和模型7加入了家庭資源變量,模型4和模型8是在以上變量基礎(chǔ)上加入代際支持變量得出的分析結(jié)果。相比其他模型,模型4和模型8引入的變量更為具體,故而本文主要圍繞模型4和模型8進(jìn)行分析。由于模型中被解釋變量的排序都是由小到大,因此,對于贍養(yǎng)態(tài)度而言,回歸系數(shù)越大,表明女兒越主張父母主要由子女贍養(yǎng)(表3);同樣,回歸系數(shù)越大,表明女兒給予父母越多的贍養(yǎng)支出(表4)。

    表3 家庭結(jié)構(gòu)對女兒贍養(yǎng)父母態(tài)度的影響

    注:*、**、***分別表示在10%、5%和1%水平上通過顯著性檢驗(yàn)。

    表4 家庭結(jié)構(gòu)對女兒贍養(yǎng)父母支出的影響

    注:*、**、***分別表示在10%、5%和1%水平上通過顯著性檢驗(yàn)。

    (一)家庭結(jié)構(gòu)對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響

    1.居住模式對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響。居住模式在一定程度上會影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為。在模型4中,核心家庭在5%水平上對女兒的贍養(yǎng)態(tài)度產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響,主干家庭在10%水平上對女兒的贍養(yǎng)態(tài)度產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響(表3)。如前文所述,配偶對于妻子在自己家贍養(yǎng)岳父岳母的意愿較低,或是介意妻子過多補(bǔ)助娘家,已婚女兒在擔(dān)心“婆媳矛盾”的同時,也會顧慮父母與丈夫產(chǎn)生摩擦,如果不是需要父母幫忙照看孩子或是父母生活完全不能自理時,女兒更愿意父母單獨(dú)居住在距離自己較近的地方或是由政府提供養(yǎng)老服務(wù),采取一種“分而不離”的居住方式,而自己通過給予父母經(jīng)濟(jì)支出的方式來盡孝道。對于女兒的贍養(yǎng)支出行為,從模型8可知,主干家庭在10%水平上對女兒的贍養(yǎng)支出產(chǎn)生顯著的負(fù)向影響(表4)??赡艿脑蚴牵杭彝ベY源有限,當(dāng)家庭共同生活的人數(shù)越多,女兒自身面臨的照顧老小的壓力也越大,其在照顧老人和養(yǎng)育小孩的資源權(quán)衡下,會更注重自家小家的發(fā)展,進(jìn)而影響其對父母的贍養(yǎng)能動性。

    2.家庭資源對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響。家庭資源是家庭成員可以共同利用的全部資源,家庭資源的多寡與家庭成員的行為選擇聯(lián)系緊密。從模型4和模型8可知,家庭總收入、配偶工作狀況、兄弟姐妹數(shù)量及子女?dāng)?shù)量等4個變量對女兒贍養(yǎng)父母行為均會產(chǎn)生影響(表3和表4)。具體來看:(1)家庭總收入在5%水平上對女兒的贍養(yǎng)支出具有顯著的正向影響。家庭總收入越高,經(jīng)濟(jì)資源越豐富,女兒會為父母提供越多的贍養(yǎng)支出。而家庭總收入對女兒贍養(yǎng)態(tài)度的影響并不顯著,統(tǒng)計(jì)學(xué)上可忽略不計(jì)。(2)配偶工作狀況在10%水平上顯著正向影響女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出。這意味著配偶有工作的女兒,擁有更多自主權(quán)照顧自己的父母,且配偶工作所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)資源也增強(qiáng)了女兒對父母提供經(jīng)濟(jì)幫助的能力。(3)兄弟姐妹數(shù)量在10%水平上顯著正向影響女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出。兄弟姐妹越多的女兒越支持父母的養(yǎng)老責(zé)任應(yīng)由子女承擔(dān)。因?yàn)樵谛值芙忝脭?shù)量多的大家庭中,存在著較為明確的分工關(guān)系,每個人通過合理分工對父母進(jìn)行照料,分擔(dān)贍養(yǎng)壓力,這樣家庭的女兒會更傾向于父母由子女贍養(yǎng),也給予父母更多的經(jīng)濟(jì)支持。(4)子女?dāng)?shù)量在5%水平上顯著正向影響女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度。同時,子女?dāng)?shù)量也正向作用于女兒對父母的贍養(yǎng)支出,但影響并不顯著。在資源有限的前提下,當(dāng)女兒自身子女?dāng)?shù)量增多時,父母與自身子女之間便會存在一種物質(zhì)和精神方面的競爭關(guān)系,但基于互惠原則的考慮,成年女兒往往會通過贍養(yǎng)父母和給予父母更多經(jīng)濟(jì)支持來換取父母幫助自己照顧子女。

    3.代際支持對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響。代際支持對女兒贍養(yǎng)父母行為具有一定作用,從模型4和模型8可知,代際支持中的生活幫助在5%水平上對女兒的贍養(yǎng)態(tài)度產(chǎn)生顯著的正向影響,在10%水平上對女兒的贍養(yǎng)支出產(chǎn)生顯著的正向影響(表3和表4)。即家人或親屬是否給予女兒代際支持,會影響女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度和贍養(yǎng)支出。家庭中老年人和子女之間關(guān)系越疏遠(yuǎn),或是家庭成員彼此間的關(guān)懷資源越少,則女兒越傾向于父母的養(yǎng)老服務(wù)由社會提供。從家人付出角度來看,如果父母能為女兒提供照顧孫子女的幫助,則女兒認(rèn)為在家中照顧父母的必要性就越大,以此換得更多的代際支持。由于代際支持設(shè)定在“大家庭”范圍,并不只包括父母對子代的代際支持,也可能是女兒受到“大家庭”中其他成員代際支持行為的間接影響。家庭成員給予女兒的代際支持強(qiáng)度越大,則集中在女兒身上的生活壓力越少,進(jìn)而提高了女兒贍養(yǎng)父母的能力。

    綜上,假設(shè)H1、假設(shè)H2、假設(shè)H3、假設(shè)H4、假設(shè)H5、假設(shè)H6基本得到驗(yàn)證。

    (二)個體特征對女兒贍養(yǎng)父母行為的影響

    由表3和表4可知,若只考慮個體特征,年齡、健康狀況、受教育程度、戶口類型等均會成為影響女兒贍養(yǎng)父母行為的顯著因素。模型估計(jì)結(jié)果顯示:(1)受訪者的年齡對其贍養(yǎng)態(tài)度具有顯著的負(fù)向影響,但對贍養(yǎng)支出影響不顯著。年齡越大的女性持有越濃厚的“養(yǎng)兒防老”觀念,她們不認(rèn)同作為女兒有為父母養(yǎng)老的責(zé)任,因而也越少為父母提供經(jīng)濟(jì)支持。(2)受訪者的健康狀況對其贍養(yǎng)行為具有顯著的正向影響。健康狀況越好的女兒,越有能力和精力為父母提供養(yǎng)老資源。(3)受訪者的受教育程度對其贍養(yǎng)態(tài)度具有顯著的負(fù)向影響,但對贍養(yǎng)支出具有顯著的正向影響。原因可能是受教育程度越高的女兒,工作條件越好,收入也越高,其擁有越多的經(jīng)濟(jì)資源回饋給父母。但文化水平越高的女兒,個體現(xiàn)代性越強(qiáng),出于機(jī)會成本的考慮,會越傾向于由社會為父母提供養(yǎng)老服務(wù)。(4)受訪者的戶口類型對其贍養(yǎng)態(tài)度具有顯著的負(fù)向影響,但對贍養(yǎng)支出影響不顯著。隨著城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人口流動等日益加快,城市人際關(guān)系相對不如農(nóng)村密切,受到傳統(tǒng)孝道觀念的約束力較?。磺页鞘袚碛懈晟频纳鐣U现贫群宛B(yǎng)老基礎(chǔ)設(shè)施,較完善的福利制度讓女兒更傾向于由社會提供養(yǎng)老服務(wù),而自己則為父母提供更多的經(jīng)濟(jì)支持。

    五、結(jié)論與對策

    (一)結(jié)論

    本文在總結(jié)國內(nèi)女兒贍養(yǎng)父母行為研究的基礎(chǔ)上,利用 CGSS 2010,分析家庭結(jié)構(gòu)對女兒養(yǎng)老行為的影響,得出以下研究結(jié)論。

    1.居住模式是影響女兒對父母贍養(yǎng)行為的因素之一。居住模式負(fù)向影響女兒贍養(yǎng)父母的態(tài)度,表現(xiàn)為“從夫居”背景下,女兒更主張父母的養(yǎng)老責(zé)任主要?dú)w屬于社會。同時,家庭共同生活人數(shù)的多少會影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為,相比“小家庭”,居住模式為主干家庭的女兒給予父母更少的贍養(yǎng)支出??傊畠簳鶕?jù)自身家庭共同生活人數(shù)的情況選擇父母養(yǎng)老責(zé)任的歸屬。

    2.家庭資源是影響女兒對父母贍養(yǎng)行為的另一個重要因素。家庭資源中的家庭總收入、配偶工作狀況、兄弟姐妹數(shù)量、子女?dāng)?shù)量都在一定程度上影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為。具體而言,女兒給予父母的贍養(yǎng)支出會受到經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向力的作用,即家庭總收入越多,且配偶有工作的女兒,能給予父母的經(jīng)濟(jì)資源越多。同時,女兒兄弟姐妹數(shù)量和子女?dāng)?shù)量越多,她越主張應(yīng)由子女承擔(dān)對父母的贍養(yǎng)責(zé)任。

    3.代際支持會影響女兒對父母的贍養(yǎng)行為。其中,生活幫助是顯著正向影響女兒贍養(yǎng)父母行為的主要代際支持因素。具體表現(xiàn)為女兒獲得的代際支持越多,越傾向于父母應(yīng)由子女贍養(yǎng),并有能力給予父母更多的贍養(yǎng)支出。由此可見,代際較為緊密的合作型關(guān)系有助于形成互助性動力,使雙方在合作中獲益,并進(jìn)一步增進(jìn)二者之間的感情紐帶。

    4.女兒對父母的贍養(yǎng)行為存在個體差異。女兒贍養(yǎng)父母行為受到個體特征的影響。具體體現(xiàn)在:年齡顯著負(fù)向影響女兒對父母的贍養(yǎng)態(tài)度,但對贍養(yǎng)支出影響不顯著;健康狀況對女兒贍養(yǎng)父母的行為具有顯著的正向影響;城市的女兒相比農(nóng)村女兒更傾向于父母的養(yǎng)老服務(wù)主要由社會承擔(dān)。

    (二)對策

    當(dāng)前我國面臨嚴(yán)峻的養(yǎng)老問題,對傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式中“養(yǎng)兒防老”的預(yù)期有所下降,女兒養(yǎng)老成為老年人得到生活照顧和情感支持的又一重要渠道。但傳統(tǒng)的嫁娶式婚姻形態(tài)和從夫居婚居模式降低了女兒養(yǎng)老的可能性。為更好地實(shí)現(xiàn)女兒養(yǎng)老,保障老年人“老有所養(yǎng)”,還需要從多方面進(jìn)行努力?;诖?,本文根據(jù)實(shí)證研究提出以下建議。

    1.推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),減輕贍養(yǎng)壓力。獨(dú)生子女相對而言會承擔(dān)更重的贍養(yǎng)壓力,在我國老齡化日益嚴(yán)重、家庭規(guī)模變小的背景下,傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式受到了前所未有的挑戰(zhàn),因此,探索創(chuàng)建新型養(yǎng)老模式顯得十分必要。應(yīng)著手實(shí)施以下3個方面措施:(1)加快構(gòu)建以居家養(yǎng)老為基礎(chǔ)、社區(qū)服務(wù)為依托、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老為支撐的養(yǎng)老服務(wù)體系。推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)與基本公共衛(wèi)生服務(wù)融合發(fā)展,使老年人能夠就近享受醫(yī)療康復(fù)、日間照料等服務(wù),減少獨(dú)生子女家庭對老年人的贍養(yǎng)壓力。(2)實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+”養(yǎng)老工程,實(shí)現(xiàn)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)智能化。利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù),開發(fā)養(yǎng)老服務(wù)平臺、信息系統(tǒng)等,設(shè)立街鎮(zhèn)養(yǎng)老便民申請“一門式”“一條龍”受理服務(wù),開通網(wǎng)上申請辦理平臺,提高社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的智能化和信息化水平。(3)充實(shí)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍,提高社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)的專業(yè)化水平。應(yīng)有計(jì)劃地從高等院校和中等職業(yè)學(xué)校的養(yǎng)老服務(wù)相關(guān)專業(yè)吸納康復(fù)、護(hù)理、營養(yǎng)等方面的專業(yè)人才,將其充實(shí)到社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍中。同時,開展社區(qū)居家養(yǎng)老志愿服務(wù),鼓勵支持大學(xué)生、社區(qū)居民利用業(yè)余時間和專業(yè)技能為老年人提供多種形式的養(yǎng)老服務(wù),分擔(dān)獨(dú)生子女的贍養(yǎng)壓力,緩解因?yàn)樽优當(dāng)?shù)量少而帶來的家庭養(yǎng)老支持不足的問題。

    2.大力弘揚(yáng)孝道文化,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念。隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,女兒也逐漸成為家庭養(yǎng)老的主體,這與傳統(tǒng)社會以兒子為主提供家庭養(yǎng)老相比是一大進(jìn)步。雖然女性地位逐步提高,但要切實(shí)轉(zhuǎn)變“男尊女卑”“養(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)觀念還需不懈努力。因此,實(shí)踐中可從以下3個方面著手:(1)加強(qiáng)對夫妻有贍養(yǎng)女方父母義務(wù)的宣傳,形成女兒贍養(yǎng)父母的養(yǎng)老文化。把女兒贍養(yǎng)父母的觀念吸收進(jìn)家庭養(yǎng)老文化體系,運(yùn)用線上、線下等多種宣傳手段,使女性配偶及其夫家充分認(rèn)識到贍養(yǎng)女方父母也是夫妻共同的責(zé)任和義務(wù)。宣傳內(nèi)容包括先進(jìn)事跡和反面典型案例,以多方位、多層次和有深度的推廣方式,引導(dǎo)全社會形成良好的尊老敬老之風(fēng)。(2)重視對青少年孝文化的教育傳承,營造孝老愛親的良好氛圍。加強(qiáng)對青少年的孝道教育,把孝文化作為青少年思想道德教育的必修課,納入教育評價(jià)體系,讓孩子們從小養(yǎng)成孝老愛親、兄友弟恭的觀念。同時,積極挖掘和弘揚(yáng)孝老愛親的優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn),營造感恩父母、孝敬父母、贍養(yǎng)父母的良好氛圍。(3)針對老年人開展贍養(yǎng)責(zé)任主體的宣傳,轉(zhuǎn)變老年人傳統(tǒng)的養(yǎng)老觀念。加強(qiáng)對老年人的養(yǎng)老觀念教育,充分利用地方電視頻道、報(bào)章雜志和微信推送等信息傳播渠道,加大關(guān)于女兒作為贍養(yǎng)責(zé)任主體的宣傳,轉(zhuǎn)變老年人傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”和“只有兒子才是贍養(yǎng)人”的觀念,讓“養(yǎng)女同樣防老”獲得更多認(rèn)同。

    3.提高女性的受教育和就業(yè)機(jī)會,增強(qiáng)女性贍養(yǎng)父母的能力。從上文分析可知,女兒自身能力和家庭話語權(quán)會影響女兒贍養(yǎng)父母的自主性和能動性。因此,要通過教育、培訓(xùn)以及拓寬就業(yè)渠道等措施,提高女性的文化水平和經(jīng)濟(jì)水平,從而增強(qiáng)女性贍養(yǎng)父母的能力。具體可從以下3個方面著手:(1)多種方式開展宣傳,增強(qiáng)女性受教育和主動就業(yè)的意識。充分利用互聯(lián)網(wǎng)、微信、微博等新媒體宣傳教育的功能、女性自立的意義、女性就業(yè)的優(yōu)勢等內(nèi)容,使女性從思想上充分意識到教育和就業(yè)的重要性,促使女性提高自主意識、增強(qiáng)就業(yè)的主動性。(2)抓好文化教育和技能培訓(xùn),提升女性的就業(yè)能力。依法保障女性平等享有受教育的權(quán)利,引導(dǎo)和鼓勵女性參加多種形式的學(xué)歷再教育和技能培訓(xùn)。政府應(yīng)進(jìn)一步合理配置教育資源,每年撥出一定比例的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),支持農(nóng)村、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)的教育事業(yè)發(fā)展,使得經(jīng)濟(jì)上有困難的女性也能享受到受教育的機(jī)會;同時,定期為女性提供具有針對性和實(shí)用性的專業(yè)技能培訓(xùn),提升其專業(yè)技能,尤其是對下崗女性給予必要的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn),使之能夠盡快形成轉(zhuǎn)崗、再就業(yè)的能力。(3)政府和社會各界合力共為,提高女性就業(yè)率。政府應(yīng)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長,為女性創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位,并加強(qiáng)對勞動力市場的監(jiān)管,依法打擊各種就業(yè)性別歧視行為,促進(jìn)公平就業(yè);勞動就業(yè)中介機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮信息優(yōu)勢,為女性提供就業(yè)信息及相關(guān)政策咨詢等,讓女性及時獲取相關(guān)就業(yè)信息;用人單位應(yīng)加強(qiáng)人力資源開發(fā),切實(shí)落實(shí)男女同工同酬;法院、工會等應(yīng)加大維權(quán)幫扶力度,保障女性就業(yè)的合法權(quán)益。

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    (責(zé)任編輯: 林安紅)

    The influence of family structure on daughters′ elderly care behavior

    LUO Ying, ZHENG Yi-fang*, XU Jia-xian

    (CollegeofPublicAdministration,FujianAgricultureandForestryUniversity,Fuzhou,Fujian350002,China)

    Based on the current references and Chinese General Social Survey (CGSS) 2010, and by using Logistic regression and OLS analysis methods, this paper explores the influence of family structure on daughters′ elderly care behavior. The results show that daughters′ elderly care behaviors are affected by living modes, family resources and intergenerational supports in the family structure. In regard to living modes, the more family members live together, the less the daughters will pay for parental support expenditure and they are apter to hold that parents′ elderly care responsibility should mainly be taken on by the society. In terms of family resource, spouse′s working condition, the number of children and siblings all have positive impact on daughters′ parental support attitudes. At the same time, daughter′s elderly care expenditure is positively affected by the total income of the family, their spouses′ working condition and the number of siblings. For intergenerational supports, family members′ help has a significant positive effect on daughters′ parental support attitudes and support expenditure. Based on the above findings, this paper further puts forward the following suggestions. First, promote the construction of elderly care service system and reduce the supporting pressure. Second, vigorously promote filial piety culture and change the traditional view of elderly care. Third, improve women′s education and employment opportunities and enhance women′s ability to support their parents.

    daughter′s elderly care; living mode; family resource; intergenerational support

    2017-01-03

    國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目(14BSH045)。

    羅穎(1992-),女,碩士研究生。研究方向:基層公共治理。*為通信作者。

    C913.6;C913.68

    A

    1671-6922(2017)02-0075-08

    10.13322/j.cnki.fjsk.2017.02.013

    福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2017,20(2):75-82

    Journal of Fujian Agriculture and Forestry University (Philosophy and Social Sciences)

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