貴州高校馬克思主義教育路徑

鄧旭東

習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時就強(qiáng)調(diào)，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱”。作為社會主義的國家，馬克思主義的精神引領(lǐng)作用毋庸置疑。高校作為馬克思主義教育的重要陣地，能否搞好馬克思主義理論教育，讓大學(xué)生真懂、真信、真用，直接關(guān)系著社會主義事業(yè)的傳承和發(fā)展。貴州高校馬克思主義教育存在的問題明顯，如何來解決貴州高校馬克思主義教育面臨的問題，找到正確的教育模式，對大學(xué)生樹立馬克思主義信仰意義重大。

高校作為馬克思主義教育的主要基地，關(guān)系著社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，建國以來，為了不斷適應(yīng)社會發(fā)展的新形勢和新要求，高校對馬克思主義的相關(guān)課程設(shè)置及內(nèi)容作了多次調(diào)整。為培養(yǎng)“四有新人”作出了重大貢獻(xiàn)。但是。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，國際環(huán)境的日夜復(fù)雜，國人的意識形態(tài)受到了猛烈的沖擊，高校馬克思主義教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。呈現(xiàn)出不同層面的問題。下面將從貴州高校馬克思主義教育面臨的問題及解決問題的路徑進(jìn)行闡述。

貴州高校馬克思主義教育的現(xiàn)狀問題

教育理念滯后。模式單一。貴州高校在馬克思主義理論教育理念方面存在明顯的滯后問題。對馬克思主義理論教育的定位不準(zhǔn)確，只是單純地局限于大學(xué)生思想問題的解決。而忽視了客觀存在的實際問題及心理問題。在就業(yè)壓力不斷加大的形勢下，高校教育的重點(diǎn)放在了大學(xué)生技能的培養(yǎng)和證書的獲取等方面，對于馬克思主義理論教育缺乏思想上的重視。對于大學(xué)生來講，對那些實用性、技能型強(qiáng)的課程十分重視。導(dǎo)致大學(xué)生功利主義的思想不斷增強(qiáng)。

“教育模式是一種獨(dú)特的研究范式。它力圖從知識形態(tài)上解決理論與實踐的連接問題，教育模式是教育理論實踐化和教育實踐理論化的中介”。高等院校馬克思主義理論教育開展多年。教育模式仍然較為單一。還是以傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)模式為主，理論課時占據(jù)教學(xué)課時的大部分，實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的效果也不容樂觀。大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論僅僅只是為了應(yīng)付考試，對馬克思主義的內(nèi)涵沒有內(nèi)化于心，與社會實踐嚴(yán)重脫節(jié)。雖然也在探索一些新的教育模式，如網(wǎng)絡(luò)教育，但是產(chǎn)生的效果不太理想。沒有達(dá)到預(yù)期。

教育體制局限。載體分散?，F(xiàn)行的高校體制行政化現(xiàn)象普遍存在，在教育管理過程中，重管理，輕育人成為常態(tài)，本來是學(xué)生馬克思主義教育重要隊伍的輔導(dǎo)員受制于各種行政事務(wù)而分身乏術(shù)，沒有足夠的時間去進(jìn)行的理論教育。現(xiàn)在外界對高校評價機(jī)制的不科學(xué)。特別是貴州的地方二本院校，就業(yè)率成為評價一個學(xué)校好與壞的重要衡量指標(biāo)。也是來年招生宣傳的重要數(shù)據(jù)體現(xiàn)。在這樣的形勢下，高校只注重學(xué)生實踐技能和知識能力的培養(yǎng)，而對學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)力度不夠。

教育載體是各種教育要素連接的紐帶，為了達(dá)到特定的教育目標(biāo)，必須要選擇和使用好各種載體。在現(xiàn)有的理論教育過程中，還是以傳統(tǒng)的教育模式為主，實行灌輸式的教育方式。目前的教育載體是多中多樣的，除了政治理論課的學(xué)習(xí)，還有電視廣播、報紙、互聯(lián)網(wǎng)、黨團(tuán)組織活動等，可是高校沒有能夠根據(jù)學(xué)生的需要選擇合適的載體。或者只是使用其中一種載體來進(jìn)行教育，未能形成合力，無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的興趣，教育效果不明顯。

教育內(nèi)容片面。講解空泛。貴州高等院校在進(jìn)行馬克思主義教育的過程中。更多地體現(xiàn)出本本主義、教條主義的特點(diǎn)，產(chǎn)生的結(jié)果是學(xué)生掌握了知識。卻不能運(yùn)用知識去解決實際問題。由此可見。貴州的高等院校沒有能夠把馬克思主義的內(nèi)涵與學(xué)生的現(xiàn)實生活有機(jī)地結(jié)合起來。講授局限于教材，內(nèi)容枯燥。缺乏現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。沒有達(dá)到大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的應(yīng)有目的。

馬克思主義教育要與大學(xué)生的現(xiàn)實緊密地結(jié)合起來。作為教師，要講清楚馬克思主義理論與個人成長的關(guān)系。通過調(diào)查發(fā)展，貴州的高等院校幾乎都存在著理論與實際脫節(jié)的現(xiàn)象。脫離社會發(fā)展的實際，脫離學(xué)生思想的實際。不能幫助學(xué)生解決好現(xiàn)實生活中的問題。導(dǎo)致學(xué)生不能很好地將馬克思主義理論的精神實質(zhì)內(nèi)化于自身來指導(dǎo)實踐，無法成為學(xué)生的行動引領(lǐng)。

教育環(huán)境復(fù)雜。凈化滯后。當(dāng)今國際國內(nèi)環(huán)境日益復(fù)雜。其導(dǎo)向性、隱匿性的特征對大學(xué)生生活產(chǎn)生了潛移默化的影響。改革開放以來。中國經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的同時，西方國家彌漫的一些不良風(fēng)氣也滲透進(jìn)來。享樂主義、拜金主義等價值觀念對國人固有的意識形態(tài)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。影響著國人正確價值觀的樹立。十八大以來，我國進(jìn)入了全面深化改革的關(guān)鍵時期，社會環(huán)境紛繁復(fù)雜。社會問題依然很多。貴州的高校在此大環(huán)境之下，對這些不良的環(huán)境沒有進(jìn)行及時的反應(yīng)。貴州高校大部分屬于應(yīng)用型大學(xué)。大學(xué)的定位就是培養(yǎng)地方型應(yīng)用人才。注重學(xué)生社會實踐能力和專業(yè)技能的培養(yǎng)，對環(huán)境優(yōu)化的反應(yīng)不夠及時，沒能營造一個良好的馬克思主義理論教育環(huán)境。影響了教育效果的實現(xiàn)程度。

貴州高校馬克思主義的路徑

進(jìn)一步完善馬克思主義教育模式。馬克思主義教育模式作為一種實踐范式和理論模型在不斷地豐富和發(fā)展，在教育過程中要重視學(xué)生馬克思主義信仰的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性地位，不斷提升馬克思主義教育的實效性。這就需要不斷地完善馬克思主義理論的教育模式。首先。要做到主體性教育模式的不斷強(qiáng)化。貴州高校豐富和完善馬克思主義教育模式，要抓好教師、黨政團(tuán)干部、輔導(dǎo)員這幾個主體，讓這些主體根據(jù)大學(xué)生自身的特點(diǎn)及需求來提煉教育內(nèi)容，選擇合適的教育方式，積極發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。其次，要做到提倡和落實素質(zhì)教育模式，大學(xué)生作為祖國建設(shè)的后備力量，其素質(zhì)的全面發(fā)展是祖國不斷前進(jìn)的動力保障。未來社會的發(fā)展對人才素質(zhì)的需求會更高，如何來落實素質(zhì)教育，需要尊重學(xué)生的個性發(fā)展，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性和主動性。不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自身潛能，提高綜合素質(zhì)，具備良好的文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。最后，要做到顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合?！帮@性教育。是指教育者充分利用各種公開手段、公共場所，有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有系統(tǒng)的思想政治教育方法”。隱性教育，是相對于顯性教育來說的。將教育內(nèi)容隱含在創(chuàng)設(shè)好的情境教育中，使受教育者在不知不覺中獲得某種思想并內(nèi)化為自身行為規(guī)范的教育方法。兩者之間存在相互對應(yīng)，相輔相成的邏輯關(guān)系，貴州各高校對馬克思主義教育主要通過顯性教育的方式進(jìn)行。比如理論課教學(xué)、專題講座、形勢政策等，這樣的教學(xué)模式也取得了一定的成績。但是隨著大學(xué)生個性的不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)的顯性教育方式已經(jīng)不能更好地進(jìn)行馬克思主義教育，需要隱性教育方式來彌補(bǔ)，兩者的有機(jī)結(jié)合既要利用顯性教育的灌輸作用。又要利用隱性教育的情境育人作用。

不斷豐富馬克思主義教育載體。隨著新媒體時代的到來。教育載體呈現(xiàn)出多元化的趨勢，如何豐富馬克思主義教育載體，是貴州高校必須要去思考并落實的現(xiàn)實問題。如何豐富馬克思主義教育載體：首先，改革傳統(tǒng)教育模式。傳統(tǒng)教育模式主要是老師講，學(xué)生聽，沒有充分發(fā)揮好學(xué)生的主體地位。改革傳統(tǒng)課堂教育載體。需要改變大班上課的現(xiàn)狀，嚴(yán)格規(guī)范師生比例。同時還要改變具體的課堂教學(xué)方法，除了傳統(tǒng)的講授法之外還要充分利用好案例式教學(xué)法、互動式教學(xué)法與激勵式教學(xué)法等。其次，充分利用好網(wǎng)絡(luò)教育載體。隨著互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生生活方式的影響不斷加深，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生生活的一個重要組成部分?；谶@樣的現(xiàn)狀，利用網(wǎng)絡(luò)來進(jìn)行馬克思主義教育已經(jīng)具備了良好的先決條件。貴州高校應(yīng)該完善馬克思主義網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，在高校建設(shè)“高校馬克思主義理論課程網(wǎng)站”和馬克思主義教育微信公眾平臺，與其它高校合作開發(fā)教學(xué)資源。構(gòu)建良好的師生互動網(wǎng)絡(luò)平臺。引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)活動的積極參與者，通過微信、QQ、論壇、貼吧、視頻等網(wǎng)絡(luò)平臺加強(qiáng)互動，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識。再次。運(yùn)用好手機(jī)載體?！笆謾C(jī)媒體被人們譽(yù)為繼報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)之后的第五媒體”。大學(xué)生手機(jī)擁有率基本上達(dá)到了百分之百，手機(jī)成為學(xué)生獲取資料信息的主要渠道。使用手機(jī)載體進(jìn)行馬克思主義教育需緊跟時代性，及時更新手機(jī)載體的內(nèi)容，可以通過手機(jī)短信、彩信、手機(jī)視頻等把馬克思主義的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。同時要注意內(nèi)容的層次性。盡量結(jié)合專業(yè)特色進(jìn)行通俗易懂的，多層次的內(nèi)容傳送，最后。加強(qiáng)實踐教育載體的建設(shè)。要組織學(xué)生多去參加社會實踐，走訪調(diào)查社情民情。作為貴州的高校。應(yīng)該充分利用本省的文化資源。建設(shè)好愛國主義教育基地。紅色圣地、烈士陵園、革命歷史博物館等是高校開展馬克思主義教育的寶貴資源。如遵義會址、紅軍山、猴場會址等，讓學(xué)生現(xiàn)場參觀體驗，使其明白中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義的指導(dǎo)下取得了一次又一次的輝煌成就。

不斷強(qiáng)化馬克思主義教育內(nèi)容。加強(qiáng)馬克思主義教育內(nèi)容，首先要加強(qiáng)馬克思主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)。同時也要培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和道德品質(zhì)。其次。要把愛國主義教育放在一個新的高度。當(dāng)個人利益與國家、集體利益發(fā)生沖突時，能夠自覺地維護(hù)國家和集體的利益。在馬克思主義的指導(dǎo)下，需要增強(qiáng)學(xué)生對國家的政治認(rèn)同。認(rèn)同國家的政治制度、政治價值和政治規(guī)范。認(rèn)同社會主義核心價值觀。同時，也要加強(qiáng)愛國主義的實踐教育，通過一些重大歷史活動紀(jì)念日加強(qiáng)愛國主義實踐教育，增強(qiáng)愛國情感。最后。馬克思主義教育要注重社會主義核心價值觀的教育。大學(xué)階段處于大學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)鍵時期，面對各種價值觀念缺乏判斷力，容易出現(xiàn)價值認(rèn)知錯誤和行為的偏差。高校加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育就顯得尤為重要。加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育需要構(gòu)建起有效的機(jī)制。核心價值觀作為國家頂層設(shè)計的產(chǎn)物，不能只停留在觀念層面，要把它納入國家制定的各項政策法規(guī)之中。同時也要加大落實力度。建立落實情況的追蹤問責(zé)制度，強(qiáng)化考核激勵機(jī)制，調(diào)動大學(xué)生踐行社會主義核心價值觀的積極性。最終使得社會主義核心價值觀得以有效地貫徹執(zhí)行。

進(jìn)一步優(yōu)化馬克思主義教育環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化及新媒體的迅速發(fā)展，提升大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的困難加劇。需要對教育環(huán)境進(jìn)行不斷地優(yōu)化。優(yōu)化馬克思主義教育環(huán)境，可以從學(xué)校環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化著手。首先。創(chuàng)造良好的學(xué)校環(huán)境。學(xué)校環(huán)境主要包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和文化環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)造就是要營造一個自然環(huán)境良好、學(xué)術(shù)氛圍濃厚的輕松環(huán)境。制度環(huán)境的構(gòu)建要求高校的管理體制要與國家的政策法規(guī)緊密結(jié)合。要體現(xiàn)制度的科學(xué)性、規(guī)范性及靈活性等特點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)文化環(huán)境就是要在高校內(nèi)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的主流價值文化、抵制腐朽文化的侵蝕，營造和諧的文化氛圍。其次。要創(chuàng)建制度規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在制度規(guī)范的前提下創(chuàng)造一個良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生在文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中去接受教育，有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?！耙粋€不能在網(wǎng)絡(luò)社會中確立并捍衛(wèi)住自己獨(dú)特網(wǎng)絡(luò)利益的地域或國家，將只是一具空殼”。馬克思主義教育需要社會提供一個良好的大環(huán)境。政府有關(guān)部門要通過紅色網(wǎng)站的構(gòu)建來大力宣傳主流意識形態(tài)，弘揚(yáng)社會的主旋律，從而形成一個健康向上的輿論環(huán)境。貴州高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)組織環(huán)境的構(gòu)建，把馬克思主義的相關(guān)知識融入網(wǎng)站，在學(xué)校貼吧和論壇里面定期推送馬克思主義理論的相關(guān)內(nèi)容。同時要注意推送形式和推送內(nèi)容的生動趣味性。需要不斷加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的監(jiān)督管理，對網(wǎng)絡(luò)中一些不良信息要加強(qiáng)監(jiān)管，確保正確信息的暢通無阻，禁止非法信息的惡意傳播，營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

貴州高校馬克思主義教育還存在很多問題，要解決好這些問題，理論研究是前提。關(guān)鍵還在于落實行動。大學(xué)生作為社會事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是祖國的未來，關(guān)于他們的馬克思主義教育問題，是社會主義事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵問題。所以。對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育始終是高校思想政治教育的主題。尋求馬克思主義理論教育的新途徑、新方法是擺在貴州所有高校面前的一項緊迫而重要的任務(wù)。