民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢初探

張敬媛

【摘 要】我國民族文化最重要的組成部分之一就是民族民間舞蹈文化，文化界和藝術(shù)界十分重視其傳承和發(fā)展。近年來，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民族民間舞蹈也進(jìn)入成熟發(fā)展的階段，民族文化的中流砥柱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡迕耖g舞蹈。本文就是對民族民間舞蹈文化傳承的規(guī)律和發(fā)展趨勢進(jìn)行了具體的分析。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞蹈；文化傳承；發(fā)展趨勢

中圖分類號：J722.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）08-0157-01

我國民族文化的一大特色就是民族民間舞蹈文化，隨著人們基本生活需求的滿足，進(jìn)而追求更高的精神生活，對民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展十分重視，所以具體分析民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律和發(fā)展趨勢具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、民族民間舞蹈文化的發(fā)展歷程

在普通人民群眾的日常勞動生活過程中，用某一特定的動作形式將當(dāng)?shù)鼐用竦拿褡逄卣鳌L(fēng)格以及宗教信仰等表現(xiàn)出來，根據(jù)這些動作形式形成了一定的舞蹈文化形式，這就是民族民間舞蹈[1]。這些民族民間舞蹈的表達(dá)形式豐富多彩，其主要是以集體載歌載舞為主，從而使人們的精神生活得到了極大的滿足。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和文化交流的日益增加，人們對精神生活的追求比較重視，因此相關(guān)部門更應(yīng)該注重保護(hù)民族文化。

二、民族民間舞蹈文化的特點(diǎn)

（一）群眾性。在人們的日常生活中產(chǎn)生了民族民間舞蹈，它將人們的日常生活表現(xiàn)出來，因此也將人們?nèi)粘Ｕ鎸?shí)情景和想法充分體現(xiàn)出來，對傳承民族文化有著重要的作用。

（二）民族性。民族民間舞蹈最主要的特征就是民族性，其本身就是居民依據(jù)某一民族自身的民族特征、風(fēng)格、宗教信仰以及生活習(xí)慣等創(chuàng)造出來的一種舞蹈形式，因此將民族性充分體現(xiàn)出來。

（三）自娛性。民族民間舞蹈將廣大人民群眾對自由的崇尚以及自娛自樂的民族精神充分展現(xiàn)出來。民族團(tuán)結(jié)和凝聚力也通過舞者豪放的舞姿不斷加強(qiáng)。

三、民族民間舞蹈文化發(fā)展的規(guī)律及現(xiàn)狀

民族民間舞蹈隨著改革開放也受到嚴(yán)重的抨擊，認(rèn)為其是封建迷信活動，進(jìn)而使優(yōu)秀的民族民間舞蹈文化面臨著失傳的危機(jī)[2]。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展以及改革開放的背景下，在中國傳入許多的外國舞蹈文化，進(jìn)而對傳統(tǒng)的民族民間舞蹈文化造成沖擊，讓人們漸漸淡忘了民族民間舞蹈，嚴(yán)重阻礙了其發(fā)展。在這樣的背景下，民族民間舞蹈的發(fā)展逐漸趨向于“異化和丑化”，甚至人們以各種名義對其進(jìn)行創(chuàng)新，如：原生態(tài)和土風(fēng)土著等，嚴(yán)重威脅著民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展，也使其與真正的深刻內(nèi)涵相背離。

四、民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢

（一）在創(chuàng)作民族民間舞蹈時運(yùn)用現(xiàn)代的編舞理念。民族民間舞蹈不僅是傳承傳統(tǒng)文化，更重要的是其發(fā)展和創(chuàng)作要能滿足社會進(jìn)步的需求，因此在創(chuàng)作民族民間舞蹈時要運(yùn)用現(xiàn)代的編舞理念，擺脫傳統(tǒng)舞蹈形式，既保留民族民間舞蹈文化的精髓，又融合符合社會發(fā)展的現(xiàn)代編舞理念，從而創(chuàng)新和發(fā)展民族民間舞蹈的表現(xiàn)風(fēng)格和組織結(jié)構(gòu)，進(jìn)而將中華民族傳統(tǒng)民間舞蹈的魅力展現(xiàn)出來，同時又將現(xiàn)代民間舞蹈文化的新形態(tài)展現(xiàn)出來。

（二）民族民間舞蹈文化與現(xiàn)實(shí)題材相結(jié)合。當(dāng)前，人們對民族民間舞蹈的理解只是處于定式思維的階段，認(rèn)為其只是用來表達(dá)情緒，并不能將社會情感的深刻主題向觀眾表達(dá)出來，自娛性是民族民間舞蹈的一個重要特征，但是這一特征與表達(dá)深刻主題并不矛盾[3]。

（三）將原生態(tài)與藝術(shù)舞臺相結(jié)合。來源于宗教儀式和節(jié)日慶典的舞蹈就是原生態(tài)，其能夠反映出人們心底最真實(shí)的愿望。近年來，對研究原生態(tài)舞蹈也非常重視，舞蹈藝術(shù)家對原生態(tài)舞蹈的特征和內(nèi)在規(guī)律進(jìn)行積極探索，并且在原生態(tài)舞蹈文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，融合各種文化，最終向人們展示最新的以及更完美的藝術(shù)作品，從而使民族民間舞蹈的內(nèi)容和活力不斷得到豐富，更好地傳承和發(fā)展了民族民間舞蹈文化。

（四）原生態(tài)舞蹈與現(xiàn)代舞蹈共存。將事物本身還原到最真實(shí)的狀態(tài)，這就是所謂的原生態(tài)，而反映出民族民間舞蹈最佳的特性是原生態(tài)舞蹈主要的特征。將民族特色的器材、化妝以及服裝等原生態(tài)的元素加入到民族民間舞蹈之中，從而將人們真實(shí)的社會生活和文化精神反映出來。由于時代的不斷發(fā)展，改變了人們的社會生活，各種文化之間也產(chǎn)生了激烈的競爭與融合，在這樣的環(huán)境下，逐漸出現(xiàn)了原生態(tài)民族民間舞蹈與現(xiàn)代民族舞蹈和諧發(fā)展的趨勢。如《鈴鐺》就是彝族的經(jīng)典原生態(tài)舞蹈，其也是原生態(tài)舞蹈與現(xiàn)代民族舞蹈成功共存的案例。

五、結(jié)論

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外來文化對傳統(tǒng)的民族民間舞蹈有一定程度的沖擊，在這樣的背景下，相關(guān)部門在保護(hù)傳統(tǒng)民族民間舞蹈的同時，要使其將人們的現(xiàn)實(shí)生活反映出來，從而使人們對其更加重視。在創(chuàng)作民族民間舞蹈時要符合現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，將最原始的狀態(tài)與現(xiàn)代藝術(shù)舞臺進(jìn)行結(jié)合，這樣才能更好地傳承和發(fā)展民族民間舞蹈文化，進(jìn)而推動我國民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

[1]石裕祖.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，02（02）：64-69.