談初中思想品德課生活資源的開(kāi)發(fā)

趙靜

課程生活化的概念歸結(jié)到一點(diǎn)，就是要學(xué)生在生活中求知，在求知中生活。作為品德教師就需要在平時(shí)教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過(guò)程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。讓思想品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。下面我就自己在課堂教學(xué)中的具體實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、課堂內(nèi)容生活化，提高課堂效率

在我們的教材中，盡管設(shè)計(jì)上已力求體現(xiàn)從學(xué)生的生活出發(fā)，而學(xué)生卻普遍反映思想品德課程關(guān)于政治常識(shí)的內(nèi)容抽象、難以理解，關(guān)于德育、心理教育的內(nèi)容則過(guò)于淺顯、內(nèi)容寬泛，無(wú)聊乏味。作為書(shū)本知識(shí)與學(xué)生之間橋梁的教師，若能在課前認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂內(nèi)容，力求課堂內(nèi)容貼近學(xué)生熟悉的、關(guān)心的、向往的生活，則能最大限度的吸引學(xué)生，能加深學(xué)生對(duì)理論的理解，繼而提高學(xué)生的應(yīng)用能力。

《競(jìng)爭(zhēng)與合作》是思想品德教學(xué)中的一塊比較難理解重要內(nèi)容，可以采取這樣的方式設(shè)計(jì)課堂：1、列舉現(xiàn)實(shí)生活中合作與競(jìng)爭(zhēng)的典型實(shí)例，讓學(xué)生能夠感知；2、把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生介紹在他們的學(xué)習(xí)生活中講合作講競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)例；3、在班級(jí)中創(chuàng)設(shè)能使他們既需要合作又需要競(jìng)爭(zhēng)的活動(dòng)，讓學(xué)生應(yīng)用。這樣做能大大活躍課堂，學(xué)生在興致勃勃中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師則輕輕松松完成教學(xué)任務(wù)。課堂效率大大提高。政治常識(shí)是學(xué)生最感覺(jué)抽象枯燥的內(nèi)容，其理論性較強(qiáng)。其實(shí)，我們?cè)诩?xì)心研究教材后會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思想、學(xué)生的行為、學(xué)生的生活是很好的拿來(lái)與理論知識(shí)相融合。但這對(duì)教師提出了較高的要求，需要研究教材，留心國(guó)家的發(fā)展，家鄉(xiāng)的發(fā)展，學(xué)生的生活，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并與教材內(nèi)容巧妙組合，做到既備教材又備學(xué)生。利用學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，將抽象知識(shí)轉(zhuǎn)化成具體的可以感知的直接材料，幫助帶著自己的經(jīng)驗(yàn)、思想、知識(shí)、思考與書(shū)本對(duì)話(huà)。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，引領(lǐng)學(xué)生去感受

“教材給予我們的只是一個(gè)話(huà)題，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界”。從生活中選取情境，設(shè)置探尋問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的場(chǎng)景中思考、辨析、提升、回歸，做到源于生活而又高于生活，基于生活的感受而又不拘于生活的細(xì)節(jié)，是讓課堂生活化的一個(gè)根本著陸點(diǎn)。為此，平時(shí)的教學(xué)應(yīng)充分注意到從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，有機(jī)地提煉、再創(chuàng)造，進(jìn)而深加工，以引起學(xué)生的注意、思考和感悟。

比如講《家溫馨的港灣》時(shí)，針對(duì)當(dāng)前許多學(xué)生生活在父母的百般呵護(hù)之中，卻不思進(jìn)取、不知感恩的現(xiàn)狀，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)訪談活動(dòng)，我先以記者的身份采訪學(xué)生，“你能說(shuō)出生活中爸爸媽媽愛(ài)你的幾個(gè)小故事嗎？”在訪談進(jìn)行的過(guò)程中，教師適時(shí)點(diǎn)撥引導(dǎo)：當(dāng)有的同學(xué)談到父母為自己慶祝生日是如何用心時(shí)，我立即反問(wèn)學(xué)生“你是否知道父母的生日，又是如何為他們慶祝的？”學(xué)生的神色中立現(xiàn)一絲慚愧，整個(gè)課堂隨即也陷入了沉默。我借機(jī)引導(dǎo)他們發(fā)散思維：“平時(shí)父母怎樣對(duì)待我們，而我們又是怎樣回報(bào)他們的？”“父母辛苦操勞從無(wú)怨言，他們最大的愿望是什么？”學(xué)生順著老師的思路，漸入佳境。有了這一基礎(chǔ)，我又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生“怎樣主動(dòng)與父母溝通？怎樣尊重父母？怎樣與父母和諧相處？”學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷，順理成章的就有了自己深刻真實(shí)的見(jiàn)解，從而達(dá)到了水到渠成的效果。通過(guò)情境體驗(yàn)，學(xué)生切身感受到父母的關(guān)愛(ài)和付出，進(jìn)而也會(huì)以一顆拳拳之心回報(bào)父母的眷眷之情。

三、課堂作業(yè)生活化，讓學(xué)生運(yùn)用自如

思想品德課應(yīng)該有少量的書(shū)面作業(yè)，這里的“量”是指學(xué)生在課堂內(nèi)能夠完成的內(nèi)容，這就要求內(nèi)容要精簡(jiǎn)，并貼近學(xué)生生活實(shí)際，從而避免課堂生活化、生動(dòng)化了，作業(yè)卻依然是老套的重理論的題目。其實(shí)觀察目前的中考題型，也是力求材料問(wèn)題生活化的，那么教師布置生活化的作業(yè)符合教學(xué)的需求，也符合考試的需求，這就大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

作為思想品德課程的作業(yè)，更應(yīng)注重實(shí)踐，讓學(xué)生在實(shí)踐中去領(lǐng)悟鞏固所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。所以教師在布置課堂作業(yè)的時(shí)候，應(yīng)布置一些諸如合作調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐的作業(yè)，有一個(gè)很好的書(shū)本資源，就是“綜合探究”的內(nèi)容，若是教師能將探究落實(shí)到學(xué)生的實(shí)踐中去，必定能提高學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力，有效地達(dá)成我們課堂教學(xué)的目標(biāo)。

四、運(yùn)用生活課堂，引領(lǐng)學(xué)生去課外實(shí)踐

課堂生活化的另一個(gè)重要方面是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)走出課堂，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人。陶行知先生有言：“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子?！贝嗽?huà)通俗明了地闡明了實(shí)踐對(duì)于獲取知識(shí)、提高創(chuàng)新能力的重要意義。

思想品德課教學(xué)中要積極培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的意識(shí)和習(xí)慣，拓展生活課堂，提高學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。從正在發(fā)生的、活生生的生活中檢驗(yàn)、豐富所學(xué)知識(shí)讓學(xué)生明白：課堂教學(xué)要回歸生活、貼近生活。如學(xué)完《情緒是可以調(diào)控的》一課后，發(fā)下快樂(lè)手冊(cè)，提示并激勵(lì)學(xué)生：當(dāng)你煩惱的時(shí)候，記得打開(kāi)“快樂(lè)卡片”看看快樂(lè)贈(zèng)言，回想這節(jié)課的內(nèi)容；當(dāng)你快樂(lè)的時(shí)候，也別忘打開(kāi)快樂(lè)卡片，把你的快樂(lè)寫(xiě)下來(lái)。這樣一來(lái)，在生活中不但將知識(shí)得以運(yùn)用，而且，也為以后運(yùn)用知識(shí)積累了素材。

總之，課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了新課改的精神。生活賦予思想品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，生活也能成為思想品德課教學(xué)的最大動(dòng)力。生活化教學(xué)給思想品德教學(xué)涂上了“七色彩虹”，讓學(xué)生在真實(shí)、生動(dòng)、思考、平凡、體驗(yàn)中獲得了知識(shí)，增長(zhǎng)了能力。類(lèi)似真實(shí)生活情境內(nèi)外的適用，并通過(guò)學(xué)生在生活情境中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課堂少了許多說(shuō)教，多了不少真實(shí)中的體驗(yàn)和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課熠熠升輝，使之成為思想品德教學(xué)永恒的追求和生命力。