“逃離”，教會(huì)我們成長(zhǎng)

摘 要：《逃離》是加拿大女作家艾麗斯·門羅的主要代表作品。作品以女性視角講述了關(guān)于“逃離”的故事，展現(xiàn)了現(xiàn)代女性生存的悲劇性。本文通過(guò)聯(lián)系作者本人的生平經(jīng)歷來(lái)闡釋“逃離”對(duì)現(xiàn)代女性的啟示。

關(guān)鍵詞：愛(ài)麗絲·門羅；《逃離》；啟示

作者簡(jiǎn)介：楊天姣（1992-），女，漢族，山西大同人，海南師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-14--01

由于受到“女性解放”思想的影響，現(xiàn)代女性總是不甘心被禁錮在家中，平庸了此一生，她們不斷追求個(gè)性、向往自由，因而門羅在反思女性的“自我”。門羅認(rèn)為，太過(guò)強(qiáng)烈的自我追求，恰是向往自由的女性終究不得自由的囹圄。女性面對(duì)現(xiàn)實(shí)的不如意，首先想到的是逃離，盡管這種逃離永遠(yuǎn)不能使女性獲得真正的自由和解放，她們永遠(yuǎn)不可能以逃避的方式獲得幸福感，但至少這種逃離能給現(xiàn)代女性帶來(lái)些許啟示。

一、女性如何逃離平庸的生活

《逃離》講述的全是平平常常的人，普普通通的故事。讀門羅的這部小說(shuō)，好像是某個(gè)夏日午后，在樹(shù)蔭下聽(tīng)老祖母講過(guò)往的身邊的人和事，原本以為自己再也不會(huì)想起，但卻不曾意識(shí)到，她們的故事早已滲透到我們的生活中，像兩條小溪在某個(gè)不經(jīng)意的地方相遇便自然地融為一體，只那么一瞬，那些故事中的人和事便平常得像我們經(jīng)歷過(guò)一樣。讀過(guò)《逃離》我們才豁然明了，生活本來(lái)就是由柴米油鹽、生老病死——這些稀松平常的瑣事構(gòu)成的。其實(shí)，真實(shí)的生活哪有那么多波瀾壯闊，涓涓細(xì)流才該是生活的常態(tài)，只是我們要學(xué)著如何在庸常中保持自我，學(xué)會(huì)如何處變不驚。

家庭生活的束縛，都市中緊張的工作節(jié)奏，甚至是更細(xì)微的原因，都會(huì)使我們產(chǎn)生逃離的念頭。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的不如意不稱心時(shí)，我們總是最先想到“逃離”。逃離吧，逃離就能躲過(guò)庸常，逃離就不必面對(duì)。我們總是天真地以為逃出眼前貧乏無(wú)聊的生活就能打開(kāi)五彩斑斕的新世界的大門，但是卻忘了平凡簡(jiǎn)單才是生活的本質(zhì)。閱讀作者的生平經(jīng)歷，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)門羅本人就是對(duì)其“逃離”主題最好的解讀。門羅接受《巴黎評(píng)論》時(shí)回憶，自己十歲開(kāi)始承擔(dān)眾多家務(wù)，二十歲結(jié)婚成為家庭主婦，但是門羅對(duì)生活的激情和火熱從未被它的繁重瑣碎淹沒(méi)過(guò)。從二十歲到四十歲，她努力平衡自己作為主婦和作家的角色，她的閱讀和寫作從來(lái)都是利用做家務(wù)的邊角料時(shí)間，忙里偷閑地進(jìn)行著。平庸生活的無(wú)限反復(fù)也無(wú)法迫使門羅“逃離”，因?yàn)樗芮宄?，逃離并不能帶來(lái)真正的幸福。在《逃離》中我們能看到，其實(shí)對(duì)于卡拉來(lái)說(shuō)，出逃的不過(guò)是她的身體，是她所處的地域，而她的心靈永遠(yuǎn)也無(wú)法得到真正的解脫。

痛苦常常會(huì)蒙蔽了人的雙眼，我們既看不清生活本來(lái)的面目，更無(wú)法知曉自己真正追求的到底是什么，常有一種“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷茫與困惑?！短与x》中的主人公們常常帶著倉(cāng)促逃避現(xiàn)實(shí)——倉(cāng)促地逃離，倉(cāng)促的遇見(jiàn)，然后嘗試了一種新的生活。在火車上偶遇鄉(xiāng)村漁夫埃里克，朱麗葉就不顧一切與之未婚同居；初次見(jiàn)到未婚夫的哥哥尼爾，格蕾絲就不假思索拋下現(xiàn)有的一切，與之瘋狂出逃一個(gè)下午；在慌亂中邂逅異國(guó)男子丹尼爾，又在慌亂中匆匆逃走，若冰從此未嫁。偶然的機(jī)緣之下，主人公們匆匆的選擇，一種截然不同的生活在眼前徐徐拉開(kāi)。經(jīng)歷后才能知道，這種選擇是對(duì)是錯(cuò)；終其一生才會(huì)發(fā)現(xiàn)，強(qiáng)橫的命運(yùn)從來(lái)不給我們?nèi)魏谓忉?，更不?huì)給我們?nèi)魏渭m錯(cuò)的機(jī)會(huì)；一次次出逃后才明白，對(duì)于命運(yùn)，我們只能無(wú)奈接受，從來(lái)不能自由選擇，總以為一切是個(gè)結(jié)束，其實(shí)只是一個(gè)開(kāi)始，另一段旅程的開(kāi)始。

二、女性如何在逃離中獲得新生

在這里，女性的生存困境問(wèn)題被門羅提升到一個(gè)普遍、思辨的層面。逃離，在門羅的筆下，就如同每一個(gè)溺水者本能的呼救。逃離中始終縈繞著一種無(wú)法言明、無(wú)法傾訴的傷痛，但這終究是女性自己空虛感的影子。門羅訴說(shuō)的逃離總以“回歸”收?qǐng)?，但是我們又能從字里行間讀懂作者的用心，逃離不是真正的幸福，回歸亦不是無(wú)奈的妥協(xié)。放棄第二次逃離，回歸家庭生活，卡拉除了意識(shí)到再次逃離將帶來(lái)歸屬感的缺失和情感上的孤獨(dú)外，更深層的原因則是，逃離讓卡拉成長(zhǎng)、成熟，她豁然開(kāi)朗，不切實(shí)際的幻想、畏畏縮縮的逃避不是她一直以來(lái)追求的真實(shí)的生活；她頓悟，要勇敢地面對(duì)生活的不幸，更要用心經(jīng)營(yíng)自己的婚姻。

門羅正是通過(guò)一個(gè)個(gè)逃離的故事告訴讀者，有缺憾的、不完美的生活才是命運(yùn)賦予我們的人生常態(tài)，你既無(wú)法改變又無(wú)從選擇，因而永遠(yuǎn)不要企圖通過(guò)單純的地理上的逃離來(lái)擺脫過(guò)去的陰影，要知道陰影在心里，你逃到哪里它就跟到哪里。真正的出路不是在外面，而是在自己心里，這正是要現(xiàn)代女性能練就一種“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”的胸懷。女性逃離，并不是離開(kāi)此時(shí)此地，而要學(xué)會(huì)在片刻的休憩中成長(zhǎng)，獲得一種面對(duì)生活的全新態(tài)度。

其實(shí)，人生遠(yuǎn)非逃離，而是要堅(jiān)韌地面對(duì)，要真實(shí)地生活。門羅向我們傳達(dá)了這樣的人生態(tài)度：既然無(wú)處可逃，不如坦然面對(duì)；既然奈何不了命運(yùn)，不如欣然接納；既然盲目的逃離不能帶來(lái)長(zhǎng)久的歡樂(lè)和永恒的自由，不如回歸現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)忍地生存；既然無(wú)法創(chuàng)造完美的自己，不如一面接受現(xiàn)實(shí)的歷練，一面仍在心中向往自由。艾麗斯·門羅借《逃離》啟示現(xiàn)代女性要善待自己和生活，她讓我們明白逃離只是女性對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿時(shí)的一種抵觸或是宣泄，既然逃避不能徹底將女性從夾縫般的生活狀態(tài)中解救出來(lái)，那么就只有努力贏得足夠的勇氣，勇敢地活，堅(jiān)韌地活，樂(lè)觀地活?；钪?，才能改變自己的境遇；活著，就有希望迎接新生活。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳鳳.無(wú)法逃離的人生境遇——艾麗斯·門羅《逃離》中女性命運(yùn)探析[J].文學(xué)界（理論版），2010（7）.