論當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育

張涵

摘要：運(yùn)用文化生態(tài)學(xué)原理解析現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)微文化生態(tài)特征，審視和研究當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育問題以及社會主義核心價(jià)值觀教育文化生態(tài)培育所存在的不足。通過“價(jià)值認(rèn)同、人格塑造、環(huán)境育人、自覺踐行”四個(gè)維度深度剖析微文化生態(tài)視域下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育所應(yīng)踐行的原則及策略。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀 微文化 價(jià)值生態(tài) 策略

一、微文化的內(nèi)涵

（一）微文化的含義

中國互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)起步晚，發(fā)展快，因而短短20年間，由于微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺的產(chǎn)生和普及，快節(jié)奏的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代醞釀了“微文化”的產(chǎn)生?！拔⑽幕币云鋫€(gè)性、自由、草根、青春的特征，繼承中國傳統(tǒng)的“儒釋道”文化精神，并彌補(bǔ)東方文化在社會個(gè)體關(guān)懷上的不足。然而，“微文化”在方便表達(dá)主題的同時(shí)，也使得謠言得以傳播，從而使現(xiàn)代公民“大責(zé)任、大理想、大視野、大胸懷”的思想觀念淡薄。因此，我們要警惕微時(shí)代的畸形發(fā)展，以免成為四分五裂的微分子時(shí)代。

（二）微文化的特征

1.去中心而大眾化

微文化將媒介與生活相結(jié)合，堅(jiān)持“百家爭鳴”理念，使人人都成為信息的生產(chǎn)者和消費(fèi)者，將信息資源交互、整合，形成大眾化的文化體系。

2.破整體而碎片化

微文化打破傳統(tǒng)文化的整體性、系統(tǒng)性，以微型的碎片化信息為其基本形態(tài)，跳出時(shí)間、空間、地域的限制，完整地報(bào)道、傳播某個(gè)事件，記錄普通人的點(diǎn)滴生活。然而，這種“快餐式”的文化消費(fèi)，一定程度上影響了邏輯思維的嚴(yán)密性，消褪了知識的積累和文化的傳承。

3.承多樣而互動(dòng)化

微文化的產(chǎn)生促使各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以網(wǎng)狀、雙向的傳播體系代替過往自上而下的單向灌輸模式。在中國傳統(tǒng)的"儒釋道"文化精神基礎(chǔ)上，徹底打破傳播者和受眾者之間的界限，形成點(diǎn)對點(diǎn)、點(diǎn)對面的多維互動(dòng)模式。

4.聚微小而強(qiáng)力化

微文化雖給人以微小之感，但當(dāng)微小的個(gè)人力量轉(zhuǎn)化為巨大的群體力量時(shí)，就會凸顯“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！钡男佬老驑s。因此，面對不法分子利用現(xiàn)代信息技術(shù)惡意制造和傳播的虛假、垃圾信息，要以“人心齊，泰山移”的恒心堅(jiān)決抵制，為大學(xué)生社會主義價(jià)值觀的培育創(chuàng)造良好環(huán)境。

二、文化的生態(tài)觀

（一）文化生態(tài)的內(nèi)涵

政治、經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)世界是文化、生態(tài)的主觀意識出現(xiàn)、發(fā)展的基礎(chǔ)；相應(yīng)的，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，繼而反作用于客觀事物，從而推動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，物質(zhì)存在與文化生態(tài)相輔相成，互利共生。

（二）以文化生態(tài)為研究視角的意義

新世紀(jì)下的文化生態(tài)以其區(qū)域性、行業(yè)性、民族性完成情感、意志、行為的能量流動(dòng)，通過新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值觀教育的物質(zhì)循環(huán)。鑒于文化生態(tài)的深入，理想信念、價(jià)值取向、思想道德、行為規(guī)范不再處于被動(dòng)的尷尬境遇，而是漸漸掌握主動(dòng)權(quán)；人的全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展也不再是不可觸摸的神話，平民化的轉(zhuǎn)變也將凸顯人的主體性。

三、微文化生態(tài)視域下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的維度分析

（一）價(jià)值認(rèn)同——社會主義核心價(jià)值觀培育的情感維度

社會主義體制下，思維活躍、情感豐富的當(dāng)代大學(xué)生在從理性認(rèn)知、情感共鳴階段過渡到思想轉(zhuǎn)化階段的過程中，由懵懂莽撞到迷?；煦?，最后走向成熟穩(wěn)重。因此，堅(jiān)定的意志保證了社會主義核心價(jià)值觀的可持續(xù)發(fā)展；相應(yīng)的，消極的情緒阻礙了社會主義核心價(jià)值觀的沉淀固化。綜合看來，正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹立離不開個(gè)體身心的和諧，更離不開積極情感的填充。

（二）人格塑造——社會主義核心價(jià)值觀培育的意志維度

社會主義下的社會主義核心價(jià)值觀培育日益社會化、大眾化、日?；?，由此引發(fā)“意識形態(tài)外化于行，道德規(guī)范內(nèi)化于心”的教育體制改革。理想信念與自我實(shí)現(xiàn)的空前結(jié)合使社會主義核心價(jià)值觀下個(gè)人層面“家就是國”的小愛無私上升到國家層面“國即是家”的大愛無疆。

（三）環(huán)境育人——社會主義核心價(jià)值觀培育的環(huán)境維度

微文化進(jìn)駐校園后，在改變大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交往、思維方式上掌握主動(dòng)權(quán)。家庭與學(xué)校的密切溝通，有助于學(xué)生理想信念的形成和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在面對社會主義核心價(jià)值觀的宣傳與發(fā)揚(yáng)時(shí)，多層次、多元化、多方位的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教師與學(xué)生之間，抽象與形象之間搭筑橋梁。純凈的社會網(wǎng)絡(luò)文化是社會主義核心價(jià)值觀踐行實(shí)施的必要條件并成為社會主義核心價(jià)值觀積極傳播的助力跳板。

（四）自覺踐行——社會主義核心價(jià)值觀培育的實(shí)踐維度

沒有規(guī)矩，不成方圓。因而社會主義核心價(jià)值觀的形成與發(fā)展離不開道德品質(zhì)的軟件支持，更離不開法律制度的硬件制約。在大力踐行社會主義核心價(jià)值觀過程中，需以社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，提升思想道德意識；以凝聚正能量、傳遞正能量為目標(biāo)，增強(qiáng)服務(wù)群眾信念；以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為根本，強(qiáng)化奉獻(xiàn)社會理念。

四、微文化視域下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育存在的問題

（一）教育生態(tài)理念的缺失

生態(tài)教育引導(dǎo)和幫助人們樹立正確生態(tài)價(jià)值觀和塑造美好的生態(tài)情感的功能，但在社會主義核心價(jià)值觀的培育中，缺乏生態(tài)教育理念的指導(dǎo)，不注重社會主義核心價(jià)值觀培育的學(xué)生角度，不能充分發(fā)揮自主、和諧、包容、創(chuàng)新的教育生態(tài)環(huán)境功能，只有堅(jiān)持生態(tài)教育理念，以社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)促進(jìn)人的全面發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會選擇，學(xué)會交流、學(xué)會探索、學(xué)會創(chuàng)造，我們所倡導(dǎo)的價(jià)值理念才有最深厚、最長久的生命力。

（二）教育生態(tài)系統(tǒng)的失衡

大學(xué)生接受教育的動(dòng)機(jī)不是為了自主發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的需求不強(qiáng)和興趣不高，缺乏主動(dòng)性和互動(dòng)性，達(dá)不到德育的教育效果；家庭更關(guān)注孩子的成績、成才，缺乏理想信念的教育和人格魅力的培養(yǎng)，但是這三個(gè)大環(huán)境并沒有形成合力，沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的功能，學(xué)校內(nèi)部各個(gè)環(huán)境子系統(tǒng)間也沒有形成良好的銜接和融合。

（三）教育生態(tài)鏈條的破壞

不同的教育資源發(fā)揮著不同的作用與功能，教師充分運(yùn)用不同教育資源的功能和作用的最大優(yōu)勢，具有針對性和實(shí)效性；家長可以把社會主義核心價(jià)值觀融入家庭教育過程中；社會環(huán)境為社會主義核心價(jià)值觀提供了一個(gè)宏觀的背景，不僅對學(xué)校文化環(huán)境有著導(dǎo)向作用，而且對家庭環(huán)境有著指導(dǎo)作用。而目前這三者并未形成強(qiáng)大的合力，三股力量的教育文化生態(tài)圈并未能得到合理的整合和調(diào)整，還需要進(jìn)一步挖掘三者的一切積極因素，以實(shí)現(xiàn)其良好的互動(dòng)。

五、微文化生態(tài)視域下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀培育的原則和策略

（一）原則

1.主體性原則——以人為本

大學(xué)生是踐行社會主義核心價(jià)值觀的主體，因而，提高社會主義核心價(jià)值觀踐行有效性的關(guān)鍵在于堅(jiān)持以人為本，充分尊重大學(xué)生的主體地位，切實(shí)研究他們的需要、特點(diǎn)，進(jìn)而充分發(fā)掘他們自我教育、全面發(fā)展的潛能。

2.批判性原則——以理為據(jù)

堅(jiān)持批判性原則，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“灌輸式”教育模式，以對立統(tǒng)一的唯物主義進(jìn)行辯證分析，堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)，明確大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。

3.協(xié)作性原則——以合為措施

協(xié)作性原則之下的社會主義核心價(jià)值觀培育要將社會教育、家庭教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，相互配合，相互促進(jìn)。從突出社會教育，鞏固家庭教育，加強(qiáng)學(xué)校教育三方面，推動(dòng)培育工作的逐步深化，切實(shí)增強(qiáng)培育工作的生機(jī)和活力。

4.整體性原則——以全為則

彰顯社會主義核心價(jià)值觀的重要作用，應(yīng)將合理的物質(zhì)需要和恰當(dāng)?shù)木褡非蠛隙橐弧Ｔ谧鹬夭町愔袛U(kuò)大社會認(rèn)同，凝心聚力建設(shè)中國特色主義社會。堅(jiān)持社會與個(gè)體的統(tǒng)一，以整體的姿態(tài)切實(shí)踐行社會主義核心價(jià)值觀。

（二）策略

1.從情感維度看

在正確的世界觀的引導(dǎo)下，當(dāng)代大學(xué)生感受到了社會主義核心價(jià)值觀的重大實(shí)踐價(jià)值。為激發(fā)大學(xué)生高尚的人生情感，強(qiáng)化大學(xué)生對核心價(jià)值觀的認(rèn)同，教育工作者應(yīng)遵循大學(xué)生心理過程規(guī)律，以學(xué)生為本，深入了解他們的情感、情緒變化。在教育工作中，應(yīng)以關(guān)心人、愛護(hù)人、尊重人為理念，用平等的姿態(tài)與學(xué)生進(jìn)行心的交流，在兩者之間搭建起起民主平等、團(tuán)結(jié)友愛的橋梁，充分滿足當(dāng)代大學(xué)生的自豪感、成就感、安全感、被尊重感。

2.從意志維度看

為激發(fā)大學(xué)生的家國情懷，教育工作者還可借助微博、微信等平臺，從軟實(shí)力和硬實(shí)力兩方面出發(fā)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等方面著手，定期開展社會主義核心價(jià)值觀主題研討會。在堅(jiān)持唯物主義辯證法的前提下，打破傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀，提倡新時(shí)期的百家爭鳴，切實(shí)做到“授人與魚不如授人與漁”。

3.從環(huán)境維度看

家庭教育是終身教育，以血親倫常為基礎(chǔ)，通過家規(guī)強(qiáng)制、親情感化，針對性地對學(xué)生展開個(gè)別教育。作為一種全面、廣泛的教育模式，日常生活成了家長對學(xué)生言傳身教第一舞臺。學(xué)校作為普遍教育的平臺，應(yīng)高舉相互、平等的旗幟，引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成。社會主義核心價(jià)值觀的培育要做到：重視家庭培養(yǎng)，為大學(xué)生正確價(jià)值觀形成奠定良好基礎(chǔ)；強(qiáng)化學(xué)校教育，為大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育提供有效渠道；優(yōu)化社會環(huán)境，為大學(xué)生構(gòu)建和諧的生態(tài)文化環(huán)境。將家庭、學(xué)校、社會三者串聯(lián)成一個(gè)整體，共同作用于當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育。

4.從實(shí)踐維度看

增強(qiáng)大學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)效性的關(guān)鍵在于豐富活動(dòng)內(nèi)容，以增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力。課余時(shí)間可通過參加學(xué)術(shù)講座、研討會、征文比賽、演講賽各種社團(tuán)活動(dòng)，加深對社會主義核心價(jià)值觀的理解，提高自身的理論和道德水平。組織年級大會，班級活動(dòng)加以新媒體的宣傳，不斷創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式，使當(dāng)代大學(xué)生思想品格不斷走向健全與完善。

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