有效初中歷史課堂構(gòu)建的新策略

周云華??

[摘要]近年來，初中歷史教學(xué)的有效性一直是歷史學(xué)科的重要研究課題。在教學(xué)中歷史教師應(yīng)不斷認(rèn)識到，要積極運(yùn)用建構(gòu)主義、多元智能和最近發(fā)展區(qū)等先進(jìn)理論，努力嘗試轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，探索適合學(xué)生的教學(xué)模式，以期提高教學(xué)的效率和培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。

[關(guān)鍵詞]初中歷史；有效教學(xué)；學(xué)生；學(xué)情；學(xué)法

[中圖分類號]G633.51[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2017）10000803

教學(xué)活動是教與學(xué)相統(tǒng)一的活動，師生之間通過互動發(fā)揮各自的作用，教學(xué)的效果才會理想。綜觀我市初中歷史課堂教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)中的“拿來主義”“一刀切”“一言堂”等現(xiàn)象還普遍存在，大大影響了歷史教學(xué)的有效性。筆者從“學(xué)生是教學(xué)的主體”這一基本理念出發(fā)，針對初中歷史教學(xué)中出現(xiàn)的這些問題做一些探討。

一、以學(xué)情定教，不拿來主義

曾經(jīng)有教師這么說過：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定路線而沒有激情的行程?！?/p>

傳統(tǒng)的歷史教學(xué)在實(shí)施過程中，重結(jié)果輕過程，教師是絕對的權(quán)威，而學(xué)生卻成了被動接受的“機(jī)器”。教師根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)從教學(xué)參考書等途徑中“拿來”教學(xué)的方法，傳授給學(xué)生，這種“拿來主義”不管學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，不顧學(xué)生對重難點(diǎn)的掌握情況，“一意孤行”，不僅教師教得累、學(xué)生聽得累，還達(dá)不到好的教學(xué)效果。

蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為，學(xué)生自身實(shí)力所能達(dá)到的水平與經(jīng)別人協(xié)助后可能達(dá)到的水平之間有一段差距，即學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。教師的教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供一定難度的內(nèi)容，以調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)，達(dá)到下一發(fā)展區(qū)。教師對于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的認(rèn)識需從課前學(xué)情分析出發(fā)，在課前充分地了解學(xué)生的心理特征、思維水平和知識水平，做好課前的預(yù)設(shè)，課堂上師生交流和互動才能有的放矢。如在《燦爛的宋元文化》教學(xué)設(shè)計(jì)中，初一學(xué)生的概括、歸納能力還不完備，他們并不能從前幾課的學(xué)習(xí)中概括出“宋元時期經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族融合為宋元社會風(fēng)貌的多彩多姿提供了良好的基礎(chǔ)”這一結(jié)論，對歷史的整體感知和因果關(guān)系的把握方面還需要教師采用有效的策略。在新課中，教師可以先設(shè)計(jì)討論題“社會衣食住行和風(fēng)俗習(xí)慣的變化與哪些因素有關(guān)”，再設(shè)計(jì)問題“宋元時期為什么會出現(xiàn)如此多彩的社會風(fēng)貌”。先分析方法再結(jié)合實(shí)際情況，由一般到特殊，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力。

同時還需要把握學(xué)生的知識水平，注重學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的分析，在課程標(biāo)準(zhǔn)中，建議教師“要注意歷史知識的多層次、多方位的聯(lián)系……歷史知識與其他相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系和滲透[1]”。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)不能脫離學(xué)習(xí)這一大環(huán)境，也不能只從歷史中汲取營養(yǎng)。例如我們可以布置學(xué)生從語文學(xué)科中了解關(guān)于唐詩、宋詞、明清小說等知識，又如政治學(xué)科中對中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、中國特色社會主義的實(shí)質(zhì)、民主的概念等都有詳細(xì)的說明，對于這些問題都可以充分利用學(xué)生平時積累的各科知識，找到教學(xué)的切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)出適合學(xué)生的教學(xué)方案，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

教師應(yīng)從學(xué)生的心理水平、知識水平和思維水平出發(fā)，預(yù)設(shè)教學(xué)內(nèi)容，制定合適的教學(xué)策略，生成開放的課堂。師生之間通過互動，思想不斷碰撞，學(xué)生的潛力不斷被激發(fā)，歷史分析和理解能力不斷提高。

二、以課標(biāo)定教，不盲目提高

古人云：“工欲善其事，必先利其器。”歷史教學(xué)若想取得事半功倍的效果，必須明確目標(biāo)，定準(zhǔn)方向。而在方向的把握上，第一位的就是要定準(zhǔn)課標(biāo)要求。不看課標(biāo)，憑教材、教參或自身經(jīng)驗(yàn)，那必將是“緣木求魚”，無果而終。

美國教育心理學(xué)家和教育家布魯姆將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動作技能三個領(lǐng)域。新課程強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，在課標(biāo)中區(qū)別于傳統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)，提出知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三方面的目標(biāo)，三者互為依賴，缺一不可。而實(shí)際教學(xué)中，教師容易忽略對每節(jié)課課標(biāo)的解讀。如一位教師在《統(tǒng)一多民族國家的鞏固》教學(xué)設(shè)計(jì)中將教學(xué)目標(biāo)定為：

這份教學(xué)設(shè)計(jì)乍一看很完整，從知識的掌握到能力的培養(yǎng)和價值觀的滲透，一樣都沒有少，但是對照課標(biāo)要求“列舉清朝設(shè)置駐藏大臣和平定大小和卓叛亂等史實(shí)，了解清朝加強(qiáng)對邊疆地區(qū)管轄和維護(hù)國家統(tǒng)一的主要措施”細(xì)看，卻有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”之感。教師注重單個的知識點(diǎn)，卻忽視了“鞏固國家統(tǒng)一”這一核心。對于學(xué)生來說知道冊封班禪的意義和設(shè)置伊犁將軍的意義，卻不知道兩者共同的作用，如同拿著一把珍珠卻無法串成一根項(xiàng)鏈。而當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識越多時，對知識間的聯(lián)系就越覺得混亂。

在教學(xué)中，也有些教師過分注重突破，一味求新求變。如有教師在教《寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國奴》這課時，讓學(xué)生欣賞《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《大刀向鬼子們的頭上砍去》《太行山上》等歷史歌曲，并不斷引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的感受。整節(jié)課歌聲不斷，學(xué)生和教師都很激動，唱得鏗鏘有力，這樣活躍的課堂氣氛，授課教師似乎也很滿意。但是評課教師在課后問學(xué)生：“中國全民族抗戰(zhàn)從何時開始？”卻少有學(xué)生能回答出來。“簡述七七事變的史實(shí)，知道中國全民族抗戰(zhàn)從此開始。[2]”這一課標(biāo)要求成為一種擺設(shè)，只是教案上的幾行空話，沒有履行它指引教學(xué)方向的職責(zé)，就無法真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

課程標(biāo)準(zhǔn)對每一個教學(xué)目標(biāo)都有明確的規(guī)定，對課標(biāo)的準(zhǔn)確解讀才是確定教學(xué)目標(biāo)的前提，才是提高教學(xué)效率的基礎(chǔ)。脫離課標(biāo)盲目提高的教學(xué)，就如同走入迷霧之中，無法辨識正確的方向，無法到達(dá)正確的地方。

三、以學(xué)法定教，不搞一刀切

美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納提出的“多元智能理論”認(rèn)為，每個人都同時擁有相對獨(dú)立的八種智能，即語言文字智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、視覺空間智能、音樂智能、身體運(yùn)動智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能等。每個人智能組合形式不同，表現(xiàn)出個體差異的存在，同時肯定了個人潛力的存在。我國古代教育大師孔子也曾提出“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”的育人方法。無論從當(dāng)代教育理論還是古代教育智慧來看，“因材施教”即根據(jù)學(xué)生的不同發(fā)展水平進(jìn)行分層教學(xué)，是公認(rèn)的有效的教育方法。

從現(xiàn)在我國中學(xué)的實(shí)際來看，大多采用班級授課方式，每個班級的學(xué)生人數(shù)從30人到60人甚至70人不等，如果歷史教師按照統(tǒng)一課程、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一進(jìn)度來實(shí)施教學(xué)，不免會在課堂上看到這樣的現(xiàn)象：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生可能因?yàn)槁牪欢?、理解不了而放棄聽課，在課堂上發(fā)呆、講話、睡覺；學(xué)習(xí)優(yōu)秀、接受能力強(qiáng)的學(xué)生耐不住性子聽教師一遍遍重復(fù)基本概念，無法提升自身的能力，在課堂上偷偷做其他學(xué)科作業(yè)。為確保每個學(xué)生都能夠主動地學(xué)習(xí)，每個學(xué)生都能夠提高歷史成績，歷史教師應(yīng)該摒棄“一刀切”的傳統(tǒng)做法，采用分層教學(xué)的方法，特別要從備課和作業(yè)兩方面提高教學(xué)的有效性。

從備課方面來說，確定教學(xué)目標(biāo)就是確定一節(jié)課完成的任務(wù)，課程標(biāo)準(zhǔn)要求改變以往課程“難、繁、偏、舊”的狀況，對具體每課的內(nèi)容要求相對簡潔，需要教師根據(jù)學(xué)生情況加以補(bǔ)充和說明。

我們可以借鑒《英國歷史學(xué)習(xí)單元》中七年級歷史課程第一單元的教學(xué)目標(biāo)描述：預(yù)期效果（單元結(jié)束時）。

大多數(shù)學(xué)生將能夠：回顧和應(yīng)用第二基本階段所學(xué)習(xí)的歷史知識；正確使用編年史術(shù)語，并以相應(yīng)的順序組織不同年代的歷史知識；總結(jié)和分享歷史知識；通過提出相關(guān)的問題而獲得信息；從資料中選取信息并由此得出結(jié)論；認(rèn)識到個別資料的價值和局限，例如，一個歷史遺跡或一張照片。

進(jìn)步不大的學(xué)生將能夠：回顧和應(yīng)用第二階段所學(xué)習(xí)的一些歷史知識；了解歷史學(xué)家將過去分為不同的階段；識別歷史上一些重要的人物，并就其重要性的原因做出解釋；了解如何利用不同類型的資料來源去發(fā)現(xiàn)歷史；從資料中得出結(jié)論，例如，一個歷史遺跡或一張照片。

進(jìn)步較大的學(xué)生將能夠：回顧和反思第二階段所學(xué)的具體知識；將以前學(xué)過的有關(guān)歷史社會特征的知識和此單元內(nèi)容聯(lián)系起來；了解不同類型歷史證據(jù)的局限性；掌握以前學(xué)習(xí)的歷史事件和人物的具體知識，并認(rèn)識到這些歷史事件和人物是如何和其他知識產(chǎn)生聯(lián)系的；將所學(xué)習(xí)的歷史知識應(yīng)用到更廣泛的歷史情境中，例如，歷史遺跡或照片。[3]

歷史教師制定適合于不同層次學(xué)生的目標(biāo)，對于落實(shí)教學(xué)目標(biāo)就有了一個明確的方向，不僅利于學(xué)生的學(xué)，也便于教師檢驗(yàn)自己的教學(xué)達(dá)標(biāo)情況。

課堂的時間總是有限的，課后作業(yè)完成情況是對學(xué)生知識掌握情況的有效檢驗(yàn)。教師根據(jù)學(xué)生在作業(yè)中反映出的問題，及時掌握學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，及時查漏補(bǔ)缺，各個擊破。

香港大學(xué)教育心理學(xué)教授比格斯首創(chuàng)SOLO分層評價方法，是以等級描述為特征的質(zhì)性評價方法，提出由簡單到復(fù)雜的層次類型，思維結(jié)構(gòu)越復(fù)雜，思維能力的層次也就越高。利用這一評價理論，教師對學(xué)生的作業(yè)做出具體分層次的評價。例如在復(fù)習(xí)《建設(shè)有中國特色的社會主義》單元內(nèi)容時，低層次學(xué)生以鞏固基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能為主，要求能概括改革開放的內(nèi)容，知道鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

而高層次的學(xué)生除完成以上要求外，還需完成如下附加題。

（1）材料一30年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合，走自己的路。馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合，在新民主主義革命和改革開放的新時期分別產(chǎn)生了哪兩大理論成果？這兩大理論成果對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生的影響是什么？請結(jié)合史實(shí)說明。

（2）材料二……的實(shí)施使蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)。列寧對此感到很欣慰，他說：“在戰(zhàn)爭結(jié)束的時候，俄國就像是一個被打得半死的人……而現(xiàn)在，謝天謝地，他居然能夠拄著拐杖走動了！”

……這個結(jié)果是什么呢，結(jié)果就是，把市場，實(shí)際上就等于把商品、貨幣、市場機(jī)制引進(jìn)到蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)里面去，在馬克思主義的發(fā)展史上，這是一個重大的突破。

請回答：

1.思考材料中蘇聯(lián)發(fā)生的重大歷史事件是什么？“在馬克思主義的發(fā)展史上，這是一個重大的突破”，在中國社會主義建設(shè)新時期，由誰制定的什么政策也具有這樣的歷史意義？

2.依據(jù)材料二，對于我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，你有什么建議？

高層次的學(xué)生通過對這樣的要求較高的附加題的思考、作答，即對中國共產(chǎn)黨史上出現(xiàn)的兩大理論成果做出分析、評價，以及中國改革開放與蘇聯(lián)新經(jīng)濟(jì)政策的比較，既可以加深對改革開放、鄧小平理論的理解，提高歷史認(rèn)識水平，也能培養(yǎng)分析、比較、判斷、概括、評價等歷史學(xué)科能力。

四、以學(xué)生定教，不搞一言堂

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是主動自己建構(gòu)知識的意義過程。這種建構(gòu)是無法由教師來代替的，教師應(yīng)該由知識的傳授者、宣講者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生建構(gòu)知識的幫助者和促進(jìn)者。

隨著教學(xué)設(shè)施的改進(jìn)，特別是多媒體走進(jìn)教室后，教師可運(yùn)用的教學(xué)設(shè)施不僅有原來的教科書、掛圖、黑板還有電腦網(wǎng)絡(luò)，課堂教學(xué)視角得到延伸。在多媒體教學(xué)中，文字、圖片、視頻和音樂多種素材的集合，讓課堂上的歷史“活”起來。如在講授中國共產(chǎn)黨的建立這一知識點(diǎn)時，筆者給學(xué)生放映了片段剪輯《建黨偉業(yè)》，讓他們感受中共一大在上海召開時時代風(fēng)云的詭秘以及中國共產(chǎn)黨人的大智大勇。同時展示筆者在嘉興南湖拍攝的中共一大游船會址的仿制紅船，再現(xiàn)了當(dāng)時革命事業(yè)的艱辛和共產(chǎn)黨人堅(jiān)定不移的革命意志。從視頻到圖片，把歷史知識深深地留在學(xué)生的腦海中。

偉大教育家蘇霍姆林斯基曾說“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”，建構(gòu)主義者也認(rèn)為學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入教室學(xué)習(xí)的。在日常生活中，學(xué)習(xí)者已經(jīng)形成了有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)，教師在課堂上應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中生長新的知識。

深圳市寶安中學(xué)的唐云波老師善于運(yùn)用歷史故事創(chuàng)設(shè)情境，如在《鴉片戰(zhàn)爭后的社會經(jīng)濟(jì)》一課中，創(chuàng)設(shè)了二毛這個虛擬人物，并以《二毛回憶錄》貫通全課。二毛，廣東香山人士，生于1836年2月14日。在《二毛回憶錄》中第一個情景是1842年，他聽省城讀書的哥哥說：“清政府和洋人簽訂了很多不平等條約，喪失了很多權(quán)益?！睂W(xué)生的任務(wù)是組成經(jīng)濟(jì)權(quán)益調(diào)查委員會，調(diào)查鴉片戰(zhàn)爭以后中國喪失的經(jīng)濟(jì)權(quán)益。第二個情景是1860年，二毛哥哥“最終還是開了一家賣土布的小店，其中有好多布料還是母親親手織的。這些布匹一開始賣得不錯，可是進(jìn)入60年代后，情況有些不同了。越來越多的洋布涌入中國市場，而且便宜得很，人們開始選購洋布，土布賣不出去，哥哥破產(chǎn)了。”學(xué)生的任務(wù)是探究二毛哥哥破產(chǎn)的原因。[4]

隨著二毛回憶自己兒時聽哥哥所說的大事以及自家經(jīng)歷，學(xué)生真切地感受到鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟(jì)權(quán)益受損、自然經(jīng)濟(jì)的殘存、外國資本主義經(jīng)濟(jì)的步步侵入和民族資本主義在風(fēng)雨中飄搖。學(xué)生與主人公二毛同呼吸共命運(yùn)，為其著急，為其尋思，在教師創(chuàng)設(shè)的歷史情境中打開想象的窗口，培養(yǎng)了歷史想象力。

新課程鼓勵學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，在傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式下，本該作為教學(xué)活動主體的學(xué)生卻成為“知識容器”，這種模式導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“高分低能”的狀況。讓學(xué)生能夠登上歷史課堂這一舞臺，積極主動地在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)能力，通過師生互動，才會使教學(xué)活動獲得理想的效果。

[注釋]

[1][2]全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.

[3]吳萌.例說歷史與社會課程教學(xué)目標(biāo)的確定[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2010（6）.

[4]何成剛主編.歷史課堂教學(xué)技能培訓(xùn)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

（責(zé)任編輯袁妮）