基于博物館文化的文創(chuàng)產(chǎn)品研究策略分析研究

趙悅利+劉遵月

摘要：隨著世界不同地區(qū)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的研究深入，人們?cè)絹?lái)越注意到文化產(chǎn)品對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要，文化創(chuàng)意產(chǎn)品是人類對(duì)相關(guān)技術(shù)、藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)得出的產(chǎn)物的綜合。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，基于博物館吸納、融合文化的巨大實(shí)力，進(jìn)行文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)既能提高博物館的經(jīng)濟(jì)收入，也能為社會(huì)文化發(fā)展增添新的活力。本文以南京博物院為研究課題，在綜合其目前文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀和遇到的問(wèn)題的分析和相關(guān)策略的研究之上，對(duì)博物館文化影響下的文創(chuàng)產(chǎn)品研究進(jìn)行了深入探討，并得出有益思路與對(duì)策。

關(guān)鍵詞：博物館文化 文創(chuàng)產(chǎn)品 研究 南京博物院 設(shè)計(jì)策略

中圖分類號(hào)：J0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）05-0167-03

隨著我國(guó)目前對(duì)文化發(fā)展和弘揚(yáng)力度的加大，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模，雖然我國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)尚不成熟，但是文化氛圍的升溫?zé)o疑是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品繁榮發(fā)展的最好時(shí)機(jī)。本文的研究課題是在研究學(xué)習(xí)博物館學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)理論、現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論等的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)博物館文化的發(fā)掘和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要而綜合制定的，旨在優(yōu)化運(yùn)用博物館資源、進(jìn)行針對(duì)性和科學(xué)性為一體的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)研究，在設(shè)計(jì)過(guò)程中逐步明確設(shè)計(jì)思路和發(fā)展方向，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展提供新的思路。

一、個(gè)案研究——南京博物院

（一）南京博物院簡(jiǎn)介

南京博物院坐落于南京市資金山南麓、中山門(mén)北側(cè)，占地7萬(wàn)余平方米，是我國(guó)第一座由國(guó)家投資興建的大型綜合博物館，也是南京市唯一的“國(guó)家一級(jí)博物館”。南京博物院的歷史始見(jiàn)于1933年，直到1959年正式更名為南京博物院，院內(nèi)現(xiàn)有各種藏品43萬(wàn)余件，上至舊石器時(shí)代，下達(dá)當(dāng)代。既有全國(guó)珍稀文物，也有宮廷傳世佳品，在區(qū)域性和全國(guó)性藏品數(shù)量上均有較大的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。青銅、玉器、金銀器皿、古玩、織物、書(shū)畫(huà)等一應(yīng)俱全，成為數(shù)千年南京文明和中華文明發(fā)展的直接見(jiàn)證。院內(nèi)的知名藏品如：西漢“金獸”、西晉“青瓷神獸尊”、“揚(yáng)州八怪”的書(shū)畫(huà)等。

（二）南京博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

南京博物院早在1979年就首開(kāi)中國(guó)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和研究的先河，其設(shè)立于館內(nèi)的博物館商店是我國(guó)類似的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品銷售的先驅(qū)，在其接近40年的發(fā)展歷程中，逐漸豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的種類與范疇，文創(chuàng)產(chǎn)品的概念也由最初對(duì)文物的復(fù)刻和臨摹轉(zhuǎn)變?yōu)榱诵赂拍钚问较碌拈_(kāi)發(fā)，其主要的文創(chuàng)產(chǎn)品包括典藏復(fù)制品、出版品、體驗(yàn)產(chǎn)品和創(chuàng)意性產(chǎn)品等。

1.典藏復(fù)制產(chǎn)品

南京博物院的復(fù)制型文創(chuàng)產(chǎn)品由來(lái)已久，在概念和形態(tài)上講求對(duì)其原型的高度模仿和表現(xiàn)，力求滿足文物愛(ài)好者和收藏家們對(duì)品質(zhì)的不懈追求，同時(shí)得益于博物院的文化定位，其可為客戶復(fù)制全品類不同規(guī)格的文創(chuàng)復(fù)制品，且隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，南京博物院積極響應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)實(shí)需求，開(kāi)始接受網(wǎng)上預(yù)約訂購(gòu)復(fù)刻文化產(chǎn)品的業(yè)務(wù)，通過(guò)不斷加深對(duì)復(fù)制產(chǎn)品的研究，南京博物院實(shí)現(xiàn)了向廣大民眾傳揚(yáng)優(yōu)秀文化，古今結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品利用理念，同時(shí)為博物院的財(cái)政收入提供了途徑。

2.出版物品

南京博物院的文創(chuàng)出版物主要為研究性書(shū)籍、宣傳資料、畫(huà)冊(cè)、海報(bào)等，這一類出版產(chǎn)品在價(jià)格上相對(duì)易于被游客和文創(chuàng)產(chǎn)品愛(ài)好者所接受，比如由南京博物院編撰出版的《南京博物院藏寶錄》《南京博物院珍稀藏品圖鑒》等，該類型的文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于宣傳博物館文化、增進(jìn)民眾對(duì)文化和歷史的了解和認(rèn)知有著較好的作用。

3.體驗(yàn)產(chǎn)品

體驗(yàn)類文創(chuàng)產(chǎn)品主要是由游客或文創(chuàng)產(chǎn)品愛(ài)好者親自動(dòng)手，通過(guò)適當(dāng)?shù)闹敢椭v述，完成其心理意義上的對(duì)文物的再造，主要包括一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際體驗(yàn)，如南通的藍(lán)染技術(shù)、揚(yáng)州的剪紙、陶器的制作等。在南京博物院內(nèi)設(shè)有專供游人體驗(yàn)的文創(chuàng)產(chǎn)品制作區(qū)，并根據(jù)相關(guān)的業(yè)務(wù)和受眾群體開(kāi)設(shè)了文創(chuàng)產(chǎn)品培訓(xùn)班和技能班等，在推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的同時(shí)，也加強(qiáng)了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)概念的實(shí)際體驗(yàn)，具有良好的社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用前景。

4.創(chuàng)意產(chǎn)品

文化創(chuàng)意產(chǎn)品是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)最本質(zhì)的要求和魅力的實(shí)現(xiàn)，也是南京博物院在近年開(kāi)始加入研究行列的新型文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式，其符合對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品特性的界定，對(duì)于文化創(chuàng)造力、凝聚力、表現(xiàn)力等都有較強(qiáng)的體現(xiàn)，同時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)品體現(xiàn)在生活的方方面面，由生活用具比如仿青銅制造工藝設(shè)計(jì)制造的床頭燈，到家居掛飾如特色藍(lán)染圍簾等。文創(chuàng)產(chǎn)品走入公眾的日常生活并在生活中充當(dāng)一定的角色，起到文化裝飾的作用，達(dá)到實(shí)現(xiàn)日常文化氛圍的目的，是文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的最終歸宿。

二、南京博物院開(kāi)展文創(chuàng)產(chǎn)品研究的優(yōu)勢(shì)

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為把握當(dāng)今文化潮流和趨勢(shì)的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，其自身在實(shí)現(xiàn)公眾的多元化期待，完成文化產(chǎn)業(yè)向新型文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)性作用上表現(xiàn)出非凡的潛力，而今，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是國(guó)家近年來(lái)重要的戰(zhàn)略部署之一，國(guó)家先后出臺(tái)了一系列針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的建設(shè)性意見(jiàn)和綱要，這為博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)和優(yōu)秀的政策支持，而博物館本身就作為文化聚集區(qū)，在對(duì)文化的研究和應(yīng)用層面的設(shè)想有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因而二者的結(jié)合是博物館文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的前提和基礎(chǔ)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展越來(lái)越重視文化本身和創(chuàng)意性產(chǎn)品的實(shí)用性和紀(jì)念性，而博物館可以為其提供多方面的思路，因而是與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不謀而合的。

（二）藏品歷史悠久，文創(chuàng)產(chǎn)品類型豐富

與一般的新興文創(chuàng)產(chǎn)品而言，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品具有久遠(yuǎn)的歷史傳承，南京博物院在這一方面尤其具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，其早在1979年就開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)的研究，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)和工作方式上都有較好的研究和了解，隨著文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，其文創(chuàng)產(chǎn)品在豐富的館內(nèi)藏品的支持下變得愈加豐富，為了迎合不同的消費(fèi)群體，南京博物院有基于幼兒、青年、老年等不同種類的文創(chuàng)產(chǎn)品定制服務(wù)，并可根據(jù)性別和喜好來(lái)完成相應(yīng)的選擇，因而具有發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢(shì)。

三、南京博物院創(chuàng)意型文化產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)思路分析和對(duì)策研究

南京博物院本身?yè)碛兄Y源優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，在對(duì)創(chuàng)意型文化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)之時(shí)要注意創(chuàng)意型思路的體現(xiàn)，傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品雖然在概念和設(shè)計(jì)思維上都力求與文物或者文玩的原型貼合，因而在創(chuàng)意性上表現(xiàn)不足，難以突出其真正的創(chuàng)造性潛力，因而在如今進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的研究時(shí)，南京博物院要立足于其獨(dú)特的歷史文化優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，完成新時(shí)代下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)型，具體思路和對(duì)策如下：

（一）打造特色化文創(chuàng)產(chǎn)品，突出品牌影響力

在進(jìn)行創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究時(shí)，南京博物院要善于找到自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，將特色化、品牌化的經(jīng)營(yíng)理念貫穿在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)始終，這要求南京博物院在現(xiàn)階段要明確其最具代表性的文化藏品或者文物藏品的文化價(jià)值，同時(shí)在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究時(shí)還要明確其社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，選取文化意義較出眾的文物如“漢代玉器”“明清宮廷瓷器”“文人字畫(huà)”等，根據(jù)藏品價(jià)值和實(shí)用取向的不同分析，將不同的藏品原型應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究之中，比如根據(jù)漢代玉器的藏品仿制出色澤和樣貌相同，但是更具有文化收藏價(jià)值的鎮(zhèn)紙；將瓷器原型用來(lái)制造掛飾或者用品；將文人字畫(huà)的片段或風(fēng)格應(yīng)用在明信片或者畫(huà)報(bào)中，做到文創(chuàng)產(chǎn)品走入尋常生活，同時(shí)，在設(shè)計(jì)的時(shí)候可以統(tǒng)一加入“南京博物院”這樣鮮明的紋飾或者圖章，以便明確其出處，形成品牌效應(yīng)。

（二）依托文化實(shí)力，打造實(shí)用產(chǎn)品

文化實(shí)力是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)，但是目前的很多文創(chuàng)產(chǎn)品脫離了其文化背景，偏重于商業(yè)化需求和運(yùn)營(yíng)，在實(shí)際創(chuàng)造和銷售過(guò)程中以效益為主而將文化宣傳和文化創(chuàng)造力弱化，此舉對(duì)于可持續(xù)化的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)造和運(yùn)營(yíng)無(wú)疑是十分有害的，而對(duì)于南京博物院而言，其文創(chuàng)產(chǎn)品素來(lái)體現(xiàn)著其不凡的文化融合能力和再造能力，商業(yè)化只是文化產(chǎn)品發(fā)展的附屬，因而在全新的時(shí)期進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)時(shí)，要明確文化軟實(shí)力對(duì)于產(chǎn)品本身的重要性，并且開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品要有一定的實(shí)用性，而不是一味的被人認(rèn)為是附庸風(fēng)雅。這就要求南京博物院在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)時(shí)要明確中心，找準(zhǔn)發(fā)展方向。

四、結(jié)語(yǔ)

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研究和開(kāi)發(fā)是一個(gè)龐大的文化工程，涉及到對(duì)地理因素、文化因素、民族因素等多種因素的綜合考量，在文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展繁榮的整個(gè)時(shí)期，其概念和設(shè)計(jì)思路都有了較大的不同，因而目前博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)豐富和多樣的境地，未來(lái)，在進(jìn)行又一時(shí)期的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的研究和應(yīng)用之時(shí)，首先應(yīng)該立足于自身資源優(yōu)勢(shì)，并在合理科學(xué)的分析宏觀市場(chǎng)趨勢(shì)的前提下，進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，畢竟文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)的是文化內(nèi)涵，其不同于傳統(tǒng)消費(fèi)商品，因而具有更多特殊的地方，而這都需要現(xiàn)代學(xué)者和文創(chuàng)產(chǎn)品的研究人員多加思索，把握規(guī)律，才能研究出更符合市場(chǎng)需求的文創(chuàng)產(chǎn)品。

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