高校古典舞身韻課訓(xùn)練的創(chuàng)新研究

崔巍

摘要：古典舞身韻課是舞蹈專業(yè)的一門重要課程，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身體韻律的掌握具有非常重要的作用。在進(jìn)行古典舞神韻課的教學(xué)中，訓(xùn)練是不可或缺的，只有通過合理的訓(xùn)練，才能讓學(xué)生快速掌握。本文從古典舞身韻的特點(diǎn)出發(fā)展開分析，從形、神、勁、律四個(gè)方面對(duì)古典舞身韻訓(xùn)練提出了幾點(diǎn)看法意見，以供參考。

關(guān)鍵詞：古典舞身韻 形 神 勁 律

中圖分類號(hào)：J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）05-0086-03

身韻是對(duì)身法和韻律的綜合，其強(qiáng)調(diào)了舞者在舞蹈過程中身法和韻律的相互融合，達(dá)成一種和諧的氛圍，以身法展現(xiàn)韻律，以韻律強(qiáng)化身法，讓舞蹈展現(xiàn)更大的視覺效果。在高校古典舞身韻教學(xué)中，訓(xùn)練是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，通過訓(xùn)練可以讓學(xué)生對(duì)身韻的內(nèi)涵形成深入認(rèn)識(shí)，并且實(shí)現(xiàn)自身水平的提升。對(duì)于教師而言，就應(yīng)該在訓(xùn)練方式上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，以促進(jìn)教學(xué)效果的提升。

一、古典舞身韻的特點(diǎn)

古典舞身韻實(shí)現(xiàn)了身法和韻律的結(jié)合，因此其在表現(xiàn)上就具備了多方面的顯著特點(diǎn)。

第一，形。形就是指外在的姿態(tài)、形式，就是舞者在舞蹈過程中所展現(xiàn)出的一系列身體姿態(tài)。對(duì)于古典舞身韻而言，形在特點(diǎn)上具有“含蓄柔韌、剛健挺拔”的氣質(zhì)之美，也具有“曲、圓、傾、擰”的線條之美。我國(guó)古典舞自古以來都對(duì)線條美和氣質(zhì)美極為看重，這也一直延續(xù)到古典舞的身韻之中。而在形的展現(xiàn)上，主要是依靠“沉、提、沖、靠、移、含、腆”這七個(gè)基本動(dòng)作元素實(shí)現(xiàn)。[1]因此，在古典舞身韻的訓(xùn)練上，就需要從這七個(gè)基本動(dòng)作元素著手對(duì)學(xué)生進(jìn)行氣質(zhì)之美和線條之美的強(qiáng)化提升。

第二，神。神就是神韻，其具體是指舞者在舞蹈過程中對(duì)于舞蹈內(nèi)涵以及自身情感的表達(dá)，依靠自身的意識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈動(dòng)作的支配，達(dá)到以心馭舞的境界，而不是被舞蹈所支配。在古典舞身韻中，神的特點(diǎn)主要是“以形傳神，以神領(lǐng)形”，其具體就是指神韻是通過形態(tài)來展現(xiàn)的，而神韻又對(duì)形態(tài)具有引領(lǐng)作用。正所謂“心與意合，意與氣合”，這里的心、意、氣實(shí)質(zhì)上就是對(duì)神韻的具體化。所以在進(jìn)行古典舞身韻訓(xùn)練的過程中，在神這一個(gè)方面，就應(yīng)該從心、意、氣這三個(gè)角度切入對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

第三，勁。勁可以理解為力度，具體而言就是在舞蹈過程中舞者在動(dòng)作處理上表現(xiàn)出來的輕重緩急。運(yùn)用勁，可以對(duì)舞蹈的內(nèi)涵以及情感等實(shí)現(xiàn)有效表現(xiàn)。而在古典舞之中，勁表現(xiàn)出了“靜中藏動(dòng)、動(dòng)中藏靜、動(dòng)靜交融”的特點(diǎn)，其具體就是指在古典舞身韻表現(xiàn)中身體的身法和韻律相互配合，依照韻律的節(jié)奏的緩急輕重實(shí)現(xiàn)對(duì)勁的把控。[2]在身韻訓(xùn)練中，勁主要是從輕重、長(zhǎng)短、緩急、頓挫、延伸、切分以及符點(diǎn)等方面把握，所以教師在實(shí)際的訓(xùn)練中，就需要對(duì)學(xué)生加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生對(duì)勁的把握。

第四，律。律可以理解為旋律、節(jié)奏，其有正律和反律之別。正律就是指舞者在舞蹈中的動(dòng)作要和音樂旋律或是動(dòng)作節(jié)奏本身實(shí)現(xiàn)正面的配合，即動(dòng)作與動(dòng)作之間要銜接得自然流暢。而反律則不一樣，其特別對(duì)不同的順序進(jìn)行了凸顯，表現(xiàn)出了“欲左先右、欲前先后、逢沖必靠、逢開必合”等一系列動(dòng)作特點(diǎn)，也就是反律在動(dòng)作起始上會(huì)有一個(gè)與正常順序相反的動(dòng)作，如此可以給觀舞者創(chuàng)造出一種視覺沖擊之感。[3]在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古典舞身韻教學(xué)的時(shí)候，主要就是在反律方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠?qū)Ψ绰傻幕咎攸c(diǎn)形成掌握和熟練，能夠在舞蹈中表現(xiàn)出來。

二、古典舞身韻訓(xùn)練的創(chuàng)新

（一）形的訓(xùn)練創(chuàng)新

形是古典舞身韻的最基本特點(diǎn)，也是最基本要素，在視覺表現(xiàn)上形是處于首位的。只有對(duì)形達(dá)到有效的把握與展現(xiàn)，讓觀舞者形成認(rèn)知，才能在形的基礎(chǔ)上對(duì)神、勁、律等元素實(shí)現(xiàn)展現(xiàn)。因此在古典舞身韻訓(xùn)練當(dāng)中，教師就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)形的訓(xùn)練，讓學(xué)生在具體的舞蹈動(dòng)作形態(tài)展現(xiàn)上實(shí)現(xiàn)水平的提升。從形的動(dòng)作表現(xiàn)元素來看，其主要包括了“沉、提、沖、靠、移、含、腆”這七個(gè)基本動(dòng)作元素，因此在訓(xùn)練上教師就可以通過單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練兩種模式展開訓(xùn)練教學(xué)。[4]

單項(xiàng)訓(xùn)練就是針對(duì)七個(gè)基本動(dòng)作元素單獨(dú)進(jìn)行訓(xùn)練，如單獨(dú)對(duì)“沉”進(jìn)行訓(xùn)練，單獨(dú)對(duì)“提”進(jìn)行訓(xùn)練，等等。在單項(xiàng)訓(xùn)練上，最好的方法就是冥想訓(xùn)練法，比如對(duì)于“移”這一動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練，教師可以先對(duì)動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行介紹，然后播放對(duì)應(yīng)的動(dòng)作示范視頻，讓學(xué)生仔細(xì)觀看“移”這一動(dòng)作的具體形式以及動(dòng)作程度。然后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行冥想，在腦海中想象出自己作為舞者在舞臺(tái)上表演，如何對(duì)“移”實(shí)現(xiàn)掌握。通過冥想訓(xùn)練，學(xué)生可以對(duì)這一動(dòng)作要領(lǐng)形成清楚的認(rèn)知，然后再根據(jù)冥想結(jié)果進(jìn)行展開實(shí)際訓(xùn)練，如此就可以突破了解不清楚的地方，盡可能一次到位。

綜合訓(xùn)練就是將幾個(gè)動(dòng)作元素綜合起來進(jìn)行訓(xùn)練，比如可以將“沉”和“提”綜合起來，也可以將“沖”和“靠”結(jié)合起來。[5]綜合訓(xùn)練最好的方法就是分步訓(xùn)練法，即對(duì)整個(gè)動(dòng)作流程進(jìn)行分解，一步一步進(jìn)行訓(xùn)練，然后再串聯(lián)起來形成一個(gè)完整的動(dòng)作流程。在實(shí)際的訓(xùn)練教學(xué)中需要注意，由于單項(xiàng)訓(xùn)練已經(jīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了某一動(dòng)作的具體訓(xùn)練，因此在綜合訓(xùn)練時(shí)，就不必花過多時(shí)間在單項(xiàng)動(dòng)作的訓(xùn)練上，要將重點(diǎn)放在不同動(dòng)作元素的串聯(lián)上，即如何從一個(gè)動(dòng)作過渡到另一個(gè)動(dòng)作，這一點(diǎn)應(yīng)該是綜合訓(xùn)練的重點(diǎn)所在。只要能夠讓學(xué)生熟練掌握動(dòng)作過渡，那么綜合訓(xùn)練自然就能很快取得成效了。

（二）神的訓(xùn)練創(chuàng)新

神就是古典舞身韻的神韻表現(xiàn)，根據(jù)其特點(diǎn)來看，在訓(xùn)練中應(yīng)該重點(diǎn)把握心、意、氣這三個(gè)方面，對(duì)學(xué)生展開針對(duì)性訓(xùn)練，讓學(xué)生可以在古典舞身韻上實(shí)現(xiàn)心、意、氣的升華。

在心的訓(xùn)練上，我們常說眼睛是心靈的窗戶，因此訓(xùn)練的重點(diǎn)就要放在眼神上，即通過眼神來表現(xiàn)心靈。具體而言，就是在古典舞身韻的表現(xiàn)中眼神一定要到位，不僅要跟上舞蹈動(dòng)作，還要充滿情感。在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中，不少學(xué)生眼神就比較失神空洞，直接降低了舞蹈的神韻。在訓(xùn)練中，可以先使用辨物法，讓學(xué)生在雜亂的環(huán)境中快速找出某樣?xùn)|西，以此鍛煉學(xué)生眼神的靈敏性。然后可以進(jìn)行定點(diǎn)眼神訓(xùn)練，在學(xué)生指尖扎一條絲帶，要求學(xué)生在訓(xùn)練中眼神要一直注視著絲帶，由此讓學(xué)生眼神聚焦起來。

意則可以理解為情感、意愿，即舞者在舞蹈過程中對(duì)于舞蹈情感或是自身情感的表達(dá)。在進(jìn)行訓(xùn)練的過程中，教師則要注重對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)和激發(fā)。可以使用構(gòu)建情境的方式，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)和舞蹈主題相符合的情境，引導(dǎo)學(xué)生浸入情境之中進(jìn)行感受體驗(yàn)，先將自身的情感激發(fā)出來，然后再帶著情感投入到古典舞身韻訓(xùn)練之中，如此就可以體現(xiàn)出意。

氣則主要是指舞蹈中的氣息，在訓(xùn)練中教師也要著重對(duì)氣息的調(diào)節(jié)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，讓學(xué)生切實(shí)掌握在古典舞身韻中的氣息調(diào)節(jié)方法。首先，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生當(dāng)前的氣息調(diào)節(jié)情況做一個(gè)小小的調(diào)查，摸清每個(gè)學(xué)生在氣息調(diào)節(jié)上的不當(dāng)之處。然后向?qū)W生講解正確的氣息調(diào)節(jié)方式，并讓學(xué)生近距離直接感受教師的氣息調(diào)節(jié)示范，通過身體感官對(duì)氣息調(diào)節(jié)方式實(shí)現(xiàn)了解。

（三）勁的訓(xùn)練創(chuàng)新

勁在古典舞身韻中就是動(dòng)作的力度，具體分為輕重、長(zhǎng)短、緩急等不同的方面，在具體訓(xùn)練中，可以依照形的訓(xùn)練模式來展開教學(xué)，即使用單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練這兩種模式。但是由于勁和形存在內(nèi)外之別，因此在具體方法上應(yīng)該有所不同。

在單項(xiàng)訓(xùn)練上，雖然是對(duì)不同的單項(xiàng)進(jìn)行訓(xùn)練，但是具體方法則不能使用冥想訓(xùn)練了，因?yàn)閱慰口は腚y以把握勁的內(nèi)涵。因此可以使用效果演示法來訓(xùn)練，即根據(jù)某個(gè)動(dòng)作勁的效果來對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。如一個(gè)旋轉(zhuǎn)甩臂的動(dòng)作，則可以設(shè)置一個(gè)掛立的小沙袋，教師演示該動(dòng)作在甩臂時(shí)擊打沙袋所產(chǎn)生的效果，然后讓學(xué)生依照這一效果對(duì)勁進(jìn)行控制，如此便可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)勁的掌握。

在綜合訓(xùn)練上，則還是依照單項(xiàng)訓(xùn)練的成果，對(duì)不同的單項(xiàng)進(jìn)行綜合。但是需要注意，在形的訓(xùn)練上，綜合訓(xùn)練是對(duì)不同動(dòng)作的銜接。但是勁的不同單項(xiàng)卻可能是同時(shí)進(jìn)行的，因此訓(xùn)練的重點(diǎn)就不在銜接了，而在于融合，即不同單項(xiàng)的融合。比如輕重與長(zhǎng)短的融合、緩急與長(zhǎng)短的融合等等。在訓(xùn)練過程中可以先對(duì)兩個(gè)單項(xiàng)進(jìn)行融合，待學(xué)生熟練之后再進(jìn)行更多單項(xiàng)的融合，讓學(xué)生逐步對(duì)古典舞身韻的勁形成有效掌控。

（四）律的訓(xùn)練創(chuàng)新

律存在正律和反律的差別，但是由于反律的難度更高、表現(xiàn)力更強(qiáng)，因此訓(xùn)練的重點(diǎn)應(yīng)該放在反律這一方面。在反律的訓(xùn)練上，由于其具有“欲左先右、欲前先后、逢沖必靠、逢開必合”的特點(diǎn)，因此在訓(xùn)練中就需要結(jié)合這些特點(diǎn)展開針對(duì)性的訓(xùn)練。[6]

首先，應(yīng)該對(duì)學(xué)生的反律意識(shí)進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生由于慣性思維的影響，在舞蹈動(dòng)作上存在慣性趨勢(shì)，在潛意識(shí)中對(duì)于反律存在一定排斥。因此在古典舞身韻訓(xùn)練中，教師就需要從學(xué)生的意識(shí)方面著手，加強(qiáng)學(xué)生的反律意識(shí)。在訓(xùn)練中，就可以借助思維訓(xùn)練法，從學(xué)生思維上對(duì)反律的內(nèi)涵進(jìn)行滲透。如欲左先右、欲前先后等等，憑借思維引導(dǎo)手段讓學(xué)生在思維意識(shí)上形成基本的觀念。

其次，需要加強(qiáng)反律實(shí)踐訓(xùn)練。在學(xué)生形成一定的反律意識(shí)之后，教師則需要進(jìn)一步加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練。在實(shí)際中，尤其需要注重對(duì)程度的把控。細(xì)致來說，不管是欲左先右還是欲前先后，先做出的動(dòng)作只是一個(gè)反向的動(dòng)作趨勢(shì)，其并不是真正要做的動(dòng)作。雖然只是一個(gè)動(dòng)作趨勢(shì)，但是也需要觀舞者能夠切實(shí)看出這一動(dòng)作，并且認(rèn)為這一動(dòng)作是即將發(fā)生的動(dòng)作。因此在訓(xùn)練中，教師就可以使用“點(diǎn)到為止法”對(duì)學(xué)生進(jìn)行反律訓(xùn)練，對(duì)于反向動(dòng)作趨勢(shì)進(jìn)行程度上的控制，如此讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)反律的掌握。

三、結(jié)語

古典舞身韻在形、神、勁、律這四個(gè)方面表現(xiàn)出了顯著的特點(diǎn)，彰顯其內(nèi)涵特質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)訓(xùn)練之中，教師也應(yīng)該把握這四個(gè)方面，針對(duì)性改進(jìn)創(chuàng)新訓(xùn)練方法，在形這方面運(yùn)用單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練對(duì)七個(gè)基本動(dòng)作要素進(jìn)行訓(xùn)練，在神的方面則從心、意、氣三個(gè)角度切入展開訓(xùn)練，在勁這個(gè)方面仍舊可以依照單項(xiàng)訓(xùn)練和綜合訓(xùn)練的模式展開教學(xué)，在律的方面則需重點(diǎn)對(duì)反律進(jìn)行訓(xùn)練，從意識(shí)和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練教學(xué)，切實(shí)提升學(xué)生古典舞身韻整體素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張晗.古典舞身韻中徒手訓(xùn)練與劍舞、袖舞訓(xùn)練的比較分析[J].戲劇之家，2016，（11）：153+156.

[2]張哲芳.從太極初探古典舞身韻的陰陽之美[J].音樂時(shí)空，2016，（09）：114-115.