人性化設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用

王梓臣?韓尚育

摘 要：產(chǎn)品的人性化設(shè)計是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計發(fā)展的趨勢，因此在產(chǎn)品設(shè)計中進行人性化設(shè)計的研究具有重要的現(xiàn)實意義。本文通過對產(chǎn)品人性化設(shè)計的理解和結(jié)合國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀，闡述了人性化設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用以及未來的發(fā)展趨勢。分析了產(chǎn)品中人性化的生理和心理需求，以及人、機器和環(huán)境三者之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系， 進一步論證了人性化設(shè)計的重要性。人性化設(shè)計是為人類設(shè)計的原動力，是人文精神的具體表現(xiàn)，是社會發(fā)展中緊缺的精髓。通過實踐研究使人性化設(shè)計觀念更完善、更系統(tǒng)，將更具創(chuàng)新性的設(shè)計思維注入產(chǎn)品設(shè)計中，滿足人們在生理和心理方面的最高境界上的需求，為未來的人性化產(chǎn)品設(shè)計提供理論支持，從而設(shè)計出更加優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：人性化設(shè)計；產(chǎn)品設(shè)計；人體工程學(xué)

一、人性化的基本概念

在全球經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，“人性”這個詞倍受人們關(guān)注。人性學(xué)中所提到自然屬性的三個定律和社會屬性的三個定律分別對人心理和生理以及人的行為做了詮釋。人類總是要求擁有快樂、有目標而不是要痛苦和虛度。人對自己的行為后果和人生價值要考慮，只有了解了人性中這些自然屬性和社會屬性，才能對人的思想和錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系提出更高的目標。 所謂人性化是指讓技術(shù)和人的關(guān)系協(xié)調(diào)，即讓技術(shù)的發(fā)展圍繞人的需求來展開。人的社會屬性受心靈支配，是人類社會屬性產(chǎn)生的源泉，可以通過人類世代延續(xù)下去，并不斷得到豐富。

在產(chǎn)品設(shè)計中尤為重視“以人為本”一切為人的設(shè)計理念。提出從人自身出發(fā)研究人的衣食起居生活、生產(chǎn)，任何產(chǎn)品的存在都是以人為目的的， 產(chǎn)品設(shè)計的研究如果脫離了人就失去了任何存在的價值。人性化的服務(wù)理念，人性化的管理體制以及人性化設(shè)計在各個領(lǐng)域都將成為一種時尚，一種人文精神的體現(xiàn)。我們今天提出的人性化設(shè)計理念是從原始人類開始經(jīng)過了漫長的設(shè)計發(fā)展過程并逐步完善而領(lǐng)悟出來的。那就是設(shè)計是人有意地主動改造世界的行為，設(shè)計師的設(shè)計宗旨永遠都是為人而做，為人而想，適合人群的需求。

二、人體工程學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用

人機工程學(xué)的研究最早是在英國研究開展的，后來是在美國完成了基本性工作。人機工程學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域很廣泛，尤其是在產(chǎn)品設(shè)計中所起的作用是不可估量的。產(chǎn)品中人機工程學(xué)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在人機操作上，手工具設(shè)計的人機學(xué)因素，以及床、柜座椅的舒適性等方面。

1.人機工程學(xué)中的人體尺寸

所謂人機工程學(xué)，是研究人在某種工作環(huán)境中的解剖學(xué)、生理和心理學(xué)等方面的因素，研究人和機器及環(huán)境的相互作用，研究在工作中、家庭生活中與閑暇時怎樣考慮人的健康、安全、舒適和工作效率的科學(xué)。目前，人們的生活中涉及到人機工程學(xué)方面的問題很多。人體尺寸的測量很關(guān)鍵也比較難，因為不同國籍、不同民族之間有著很大的差異，不同性別、不同年齡的人群都有差異。

2.人機工程學(xué)在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

目前人們比較喜歡飛利浦的電器、佳能照相機等產(chǎn)品，其中一方面的原因在于這些產(chǎn)品能更好的服務(wù)于人。產(chǎn)品最終是為人類服務(wù)的，是圍繞人和機器而設(shè)計的，用以建立人與物之間和諧關(guān)系的方式，挖掘人的潛能綜合平衡地使用人的肌能，保護人體健康。

3.適合人體的產(chǎn)品設(shè)計

產(chǎn)品的造型是人們十分關(guān)注的問題，就象人的顏面、氣色一樣重要。造型是我們關(guān)注一切物象的基本點也是出發(fā)點，會給人們最直覺的反映。通過設(shè)計的形式要素如造型、色彩、裝飾、材料等的變化， 來引發(fā)人積極的情感體驗和心理感受。由于世界上各個國家、地區(qū)、民族所處的地理位置和環(huán)境不同，政治經(jīng)濟條件、文化傳統(tǒng)和宗教信仰不同，也就形成了各自特有的性格、愛好、習(xí)慣和追求。

三、產(chǎn)品設(shè)計的人性化

人性化設(shè)計是指人類生存意義上一種最高設(shè)計追求，它體現(xiàn)了“以人為本”的設(shè)計核心，是運用美學(xué)與人機工程學(xué)的人與物的設(shè)計，展現(xiàn)的是一種人文精神，是人與產(chǎn)品、人與自然完美和諧的結(jié)合設(shè)計。在設(shè)計過程中，使科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性相結(jié)合，根據(jù)人的行為習(xí)慣、人體的生理結(jié)構(gòu)、人的心理情況、人的思維方式等，來滿足人的心理、生理需求和精神追求。

在人們的生活中會接觸到許許多多樣式各異的產(chǎn)品，然而什么樣的產(chǎn)品會令人滿意，會讓人從心理上去感知去接受，關(guān)鍵是看產(chǎn)品的人性化設(shè)計。人性化設(shè)計主要體現(xiàn)在功能、人機、材料等方面更適合于人，今天人們在選擇產(chǎn)品時，首先要看的是產(chǎn)品舒適度和質(zhì)量，其次在造型、色彩上都有很高的要求。產(chǎn)品人性化設(shè)計是人們在生產(chǎn)實踐中不斷探求人與機器之間關(guān)系而得來，人體工程學(xué)的廣泛應(yīng)用為人性化設(shè)計打下了堅實的基礎(chǔ)，最早運用到軍事科學(xué)技術(shù)中是在二戰(zhàn)期間，那時人們就對坦克、飛機的內(nèi)艙進行研究，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，增強舒適性減少疲勞。二戰(zhàn)后，人體工程學(xué)的實踐經(jīng)驗和研究成果得到了有效的運用，使工業(yè)生產(chǎn)、建筑行業(yè)迅速發(fā)展起來?！耙匀藶楸尽钡脑O(shè)計，是人類生存意義上的一種最高設(shè)計追求。

生活中的我們，每一天甚至是每一刻都會接觸到不同類型的產(chǎn)品。當我們逛商店時，眼花繚亂的產(chǎn)品有時會讓你興奮，同一類不同種的產(chǎn)品又會讓你猶豫不決，但是盡管有這些情況的出現(xiàn)我們最后的選擇還是要摸一摸，碰一碰這些產(chǎn)品最后來作購買的決定。例如：買椅子我們要上去坐坐，感覺一下是否舒服，是否符合人機工程原理；買衣服首先要去摸摸面料，看看材質(zhì)然后再試穿；買電器產(chǎn)品，如冰箱、微波爐等我們主要看功能，以上這些都是體現(xiàn)人們心理需求的反映。由此可見，人性化設(shè)計在產(chǎn)品設(shè)計中重要的程度。

四、結(jié)語

人們已經(jīng)清楚的認識到設(shè)計是為人而做的。在長期的實踐中漸漸理解了設(shè)計的人文涵義，從不同情感的表達形式中體現(xiàn)出現(xiàn)代產(chǎn)品的人性化設(shè)計，把情感性元素較好地溶入設(shè)計中是人性化設(shè)計的一個非常重要的途徑。而如何使中國的設(shè)計更具民族性和本土文化的特性，進一步體現(xiàn)人性化設(shè)計，這是中國設(shè)計走向世界、立足于世界的根本。

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作者簡介：王梓臣（ 1993-10-26），男， 遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與建筑學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計。

韓尚育（1994-3-14） ，女 ，遼寧工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與建筑學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計專業(yè) 。