農(nóng)村中小學(xué)思想道德教育之我見

王廷

摘 要：人的成長過程離不開教育的培養(yǎng)，其中思想道德的進(jìn)化不僅是教育培養(yǎng)過程中的連續(xù)性、系統(tǒng)性的內(nèi)化結(jié)果，而且還是人在自我發(fā)展，形成社會化過程中的必然結(jié)果?，F(xiàn)階段，隨著中宣部和教育部印發(fā)的《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》的逐漸落實，各省市、縣基層教學(xué)單位都積極建立了中小學(xué)思想道德教育課程體系，本文在查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身工作經(jīng)驗，從學(xué)校思想道德教育實際情況出發(fā)，就如何構(gòu)建中小學(xué)思想道德教育生態(tài)系統(tǒng)提幾點看法，僅供參考。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；思想道德；參考建議

一、前言

為了加強和改進(jìn)我國未成年人思想道德建設(shè)，教育部要求各基層單位必須認(rèn)真解讀《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。在中宣部和教育部共同牽頭下，中小學(xué)德育教育專家、學(xué)者起草了《中小學(xué)開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》?！毒V要》中強調(diào)新形勢下中小學(xué)德育教育必須本著弘揚民族精神為己任，將學(xué)校的德育教育作為學(xué)校一項重要工作來開展，并積極組織形式多樣的思想道德教育實踐活動，深入開展尊師重道、團結(jié)互助等傳統(tǒng)教育，將德育教育工作可持續(xù)地開展下去。

二、農(nóng)村中小學(xué)思想道德建設(shè)的重要意義

1.農(nóng)村人口是未來社會的主力軍

截止2015年底，國家統(tǒng)計局人口普查結(jié)果顯示：我國0-18歲未成年人數(shù)量約為3.2億，占全國人口總數(shù)的24.1%，其中男性約為1.71億，女性約為1.49億，農(nóng)村中小學(xué)未成年人口占總?cè)丝诘?3%。由此可見，現(xiàn)階段我國農(nóng)村中小學(xué)未成年人是未來社會的主力軍，他們的教育不容忽視。

2.農(nóng)村德育教育引導(dǎo)這未來社會道德走向

黨和政府歷來就十分重視未成年人思想道德建設(shè)，中小學(xué)學(xué)校是未成年人健康成長的搖籃，思想道德教育建設(shè)主要來自于學(xué)校，農(nóng)村中小學(xué)更是德育教育的重要陣地?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》中就曾指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的接班人”。農(nóng)村人口是社會重要力量，其思想道德的培養(yǎng)引導(dǎo)著國家的道德走向。我國社會主義建設(shè)所需要的人才不僅要擁有較高的科學(xué)文化素質(zhì)做保障，更需要良好的思想道德素質(zhì)為依托。因此，加強農(nóng)村未成年人的思想道德建設(shè)，不僅是社會主義建設(shè)的要求，也是國家持續(xù)發(fā)展的重要保證。

三、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)德育生態(tài)系統(tǒng)的主要途徑

1.構(gòu)建課堂教學(xué)德育生態(tài)

傳統(tǒng)認(rèn)識上，德育課程似乎是一門可有可無的課程，基于此，中小學(xué)德育教育有名無實。德育教育不是基于思想道德單一層面的簡單傳遞和，而是需要通過合理的教學(xué)設(shè)計將人文科學(xué)與自然科學(xué)統(tǒng)一建立在道德標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識上。因此，農(nóng)村中小學(xué)德育教育生態(tài)的建立，不僅要依靠日常思想教育課程，還要在充分解放思想，對教學(xué)大綱認(rèn)真解讀的基礎(chǔ)上，有效結(jié)合學(xué)生關(guān)注焦點、社會熱點等內(nèi)容，將中小學(xué)教學(xué)體系中大部分課程添加德育教育環(huán)節(jié)，并在教學(xué)任務(wù)設(shè)計中應(yīng)有創(chuàng)造性的將德育思想進(jìn)行融合，由此構(gòu)建全學(xué)科的德育教育生態(tài)循環(huán)。

2.構(gòu)建校園文化德育生態(tài)

校園文化建設(shè)一直是農(nóng)村中小學(xué)教育的薄弱環(huán)節(jié)，能夠建立起校園文化德育生態(tài)的學(xué)校更是少之又少。所謂校園文化德育生態(tài)主要是指：通過一系列的文化宣傳使教師、學(xué)生產(chǎn)生道德共鳴，促進(jìn)思想覺悟提升，這其中可以是愛國教育，也可以是團結(jié)友愛、尊師重道、日常行為規(guī)范等。此外，由于農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源有限，因此要充分利用校園內(nèi)的現(xiàn)有資源，并圍繞這些資源構(gòu)建校園文化道德生態(tài)系統(tǒng)，例如：充分利用升旗儀式，讓更多的孩子參與到升旗儀式這樣神圣的活動中來，而不是將升旗儀式變成只有班級優(yōu)等生才享有的“特權(quán)”，更不能將升旗儀式當(dāng)成每周的負(fù)擔(dān)。校園運動場是建立和諧互助，團結(jié)進(jìn)步的重要陣地，體育的精神就在于公平、公正，要把這種精神無私的傳遞出去，讓有運動天賦的學(xué)生也能感受到班級的尊重，從而建立自信。營造積極向上的校園文化，是德育教育的重中之重。

3.構(gòu)建師生關(guān)系德育生態(tài)

師生關(guān)系緊張也是客觀存在的事實。教師不關(guān)注學(xué)生，學(xué)生反過來不尊敬教師，由此產(chǎn)生家長對學(xué)校失去信任，這一切容易造成道德淪陷。在道德觀念不斷被提升的今天，作為思想道德教育中的主體，師生關(guān)系理應(yīng)得到進(jìn)一步改善。日常師生禮儀不僅是尊師重道的要求，更是建立師生尊卑有序的制度。在師生禮儀的生態(tài)系統(tǒng)中，主體間關(guān)系應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上，充分重視教師的主體意識，將教師的主體地位進(jìn)一步鞏固，而不是一味的縱容學(xué)生，任由擺布和制約，建立以尊師重道為原則的師生禮儀是師生關(guān)系生態(tài)的基本秩序。

4.構(gòu)建課余生活德育生態(tài)

中小學(xué)的德育教育不能僅停留在校園內(nèi)，應(yīng)該把道德認(rèn)識真正地用于課堂外的生活中。校外活動組織是實現(xiàn)德育教育升華的重要途徑，通過豐富的校園德育實踐活動，例如：組織學(xué)生參加社區(qū)公益活動，慰問敬老院等，不僅能增進(jìn)學(xué)生德育實踐能力，還可以增加學(xué)生對于社會百態(tài)的認(rèn)識，讓學(xué)生在活動中感受德育教育，將校內(nèi)與校外融會貫通，這比日常的德育課程更加生動有效果。

四、結(jié)語

總而言之，我國農(nóng)村中小學(xué)德育教育無論在教育過程，還是在教育效果上確實還存在諸多不足，這不能僅從德育課程開展的好壞來簡單的衡量。德育教育需要針對中小學(xué)生不同的年齡特點、思維特點、心理特點和認(rèn)知能力遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則，從全方位、多角度進(jìn)行生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建，只有這樣才能將中小學(xué)德育教育工作落到實處，收到實效。

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此論文為白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題研究成果之一”， 課題批號：BY[2016]G037。