[摘 要]《山河故人》是賈樟柯指導(dǎo)的一部家庭劇情現(xiàn)實(shí)題材的電影。主要講了沈濤一家三代人從1999年到未來2025年情感、時(shí)代變化的故事,通過影片展現(xiàn)了不同時(shí)期的山河與故人。
[關(guān)鍵詞]情節(jié);主旨
中圖分類號:J905 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-914X(2017)07-0313-01
《山河故人》主要講述的是女主角沈濤在張晉生和梁建軍中選擇了張晉生,但之后卻與張晉生離婚,唯一的兒子張到樂跟著張晉生去了上海之后又去了澳大利亞生活。兒子到樂只有在沈濤父親去世的時(shí)候回過一次老家之后就遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),唯一留下的是對母親不完整的記憶和一串永遠(yuǎn)都用不到的家門鑰匙。影片用時(shí)間做節(jié)點(diǎn)被分成了三部分,展現(xiàn)了三個(gè)不同時(shí)期的山河與故人。
一、《山河故人》的情節(jié)結(jié)構(gòu)與細(xì)節(jié)象征
(一)情節(jié)結(jié)構(gòu)
情節(jié)所指的就是故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局,每一個(gè)都是缺一不可的。人物的思想、情感、性格等等都必須要通過情節(jié)來展現(xiàn)。而故事的結(jié)果則必須是要完整的,也就是有頭有身有尾。
《山河故人》的情節(jié)在前文有提到,主要講的是沈濤的故事,故事中涉及到了她身邊的一些人,包括張晉生、梁建軍、自己的父親和兒子到樂以及到樂最后的忘年戀人。這些人的人物關(guān)系都十分的復(fù)雜和多變,所以造成了情節(jié)發(fā)展的多變。在情節(jié)設(shè)置時(shí)還注意每個(gè)細(xì)節(jié),每個(gè)人物之間建立的聯(lián)系,在高潮的刻畫中更是通過送兒子家門鑰匙、陪兒子一路坐慢車回上海,感受山河和故人舊路來突出主題思想,十分的動情和深入人心。同時(shí)在結(jié)構(gòu)中還注意了前后的呼應(yīng),在片頭的眾人起舞到最后沈濤一人在荒涼的山河中獨(dú)舞,跳的是同一支舞,但卻在這種照應(yīng)中讓人體會到了一種時(shí)過境遷故人不在的心酸。
(二)細(xì)節(jié)與象征
在細(xì)節(jié)中,影片涉及到的兩首歌曲,一首是《gowest》,一次出現(xiàn)在片頭1999年的時(shí)候的世紀(jì)之舞,在此同時(shí)出現(xiàn)了影片的幾位主角,第二次是在火車上,沈濤告訴父親自己選擇的是張晉生,父親雖不是很贊同但是卻什么都沒有說,起身離開之后沈濤一個(gè)人對著窗外唱起了這首《gowest》。第三次則是片尾的時(shí)候,沈濤一個(gè)人站在荒涼的故土上的獨(dú)舞時(shí)候的配樂,是2025年的汾陽,隨后即是片尾。這首歌是那個(gè)年代的共同記憶,是他們的青春,賈樟柯曾說:《gowest》重要的是go,是走,是往前走,走到哪里不重要。也似乎在呼應(yīng)著《山河故人》的主題,就是離開。第二首詩《珍重》,第一次出現(xiàn)在別人去沈濤家的電器行試音響的時(shí)候,第二次是沈濤在告別了梁建軍之后,回家的路上出現(xiàn)的,第三次是送兒子坐慢車回上海的時(shí)候,從ipad放出的音樂。最后一次是到樂在澳洲的漢語課上,老師的唱片所放的。這首歌的每一次出現(xiàn)都好像在告訴影片中的人要珍重,珍重自己也珍重身邊的人。每一次的出現(xiàn)似乎都是在表達(dá)即將分別或者在懷念故人的時(shí)候,這首歌似乎像一個(gè)美好的祝福和一個(gè)舊日的念想,出現(xiàn)在大家的視野中。
汽車也是一個(gè)值得注意的點(diǎn)。最早的時(shí)候,是張晉生的汽車,雖然不好,但是作為最早擁有這個(gè)代步工具的人也是一種成功的表現(xiàn)。隨后多次出現(xiàn)的運(yùn)煤車,也是展現(xiàn)的是山西的一種生存狀態(tài)和最基層人民的生活方式。隨后是沈濤的奧迪,車牌號的數(shù)字8象征著是她的權(quán)利和現(xiàn)在的資本,而到樂在ipad上無意中出現(xiàn)的自己與豪車的合照也是張晉生后來生活優(yōu)越,他自己有實(shí)力的一種體現(xiàn)。而最后出現(xiàn)的火車,是沈濤自己無論如何要讓到樂選擇回上海的交通方式,綠皮火車,是自己父親生前和死亡的時(shí)候的交通工具,是慢速的一種體現(xiàn),她想讓兒子和她一起感受父親的路,也就是之前故人的路,同時(shí)也想把兒子和自己呆的時(shí)間盡可能的變久,變慢,讓兩個(gè)人的回憶可以盡可能的增加。
餃子,是中國人的一種象征,在影片中也出現(xiàn)了很多次。第一次是在電器行的時(shí)候,沈濤和梁建軍一起吃餃子讓張晉生吃醋,第二次是父親去世后兒子回家,沈濤給兒子包了麥穗的餃子寓意可以長高,第三次是2025年的時(shí)候,沈濤自己在家包了好多的餃子,唯一不變的是還是有一個(gè)麥穗的餃子,同時(shí)幻聽了兒子的聲音。餃子作為我們中國人的一種象征,同樣也是這部影片中唯一出現(xiàn)的具有象征意義的一種食物,似乎餃子就是山河與故人的化身,是對遠(yuǎn)方親人的一種思念,也是表達(dá)自己念想的一種寄托。
鑰匙實(shí)在影片中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)道具。第一次是1999年梁建軍賭氣離開家之后把鑰匙扔向了房頂,預(yù)示著他不愿意再回來汾陽。而沈濤幫他找到保管鑰匙,是沈濤還想讓梁建軍回來的一種內(nèi)心想發(fā)。2014年梁建軍回家,沈濤把鑰匙完好無損的送給他,是一種歡迎他接納他回家的立場。在之后,她把家鑰匙給兒子到樂一把,和他說他應(yīng)該有一把,這把鑰匙在之后到樂也一直戴在身上,表示的是沈濤渴望兒子可以回家可以記住她,同時(shí)也是在告訴兒子,這里遠(yuǎn)方有一個(gè)屬于你的歸宿,是家的象征也是愛的寓意。兒子之后一直佩戴在身上的鑰匙,也是說明了在他內(nèi)心雖然記不清山河與故人,但是在心里卻一直有一直力量在指引著他,也有人在牽念著他。
二、《山河故人》的主題思想與主題意蘊(yùn)
《山河故人》整部影片想表述的就是山河猶在,故人卻逝的主題,表現(xiàn)了“每個(gè)人只能陪你走一段路”的心酸與無奈,但是總有一只是時(shí)間摧毀不了的東西,比如親情,比如家鄉(xiāng)和故人。不要造成山河依舊在,故人卻不歸的景象,實(shí)屬一種悲哀。
影片最后的鏡頭,沈濤在雪地中獨(dú)自起舞,面帶著標(biāo)志性的笑容卻依舊難以掩飾心中的凄楚。故人都已離去,只有自己獨(dú)自守著故土和山河,這難道不是一種無奈嗎?她多想兒子可以拿著那把陳舊的鑰匙回來開門,為此自己沒有換過新的鎖。即使做了滿院子的餃子,但卻沒有人回來,也沒有人知道她還在依舊給孩子做有麥穗的那個(gè)想讓孩子吃到,她養(yǎng)的狗死了但卻依舊養(yǎng)了同樣的另一只,她多想把時(shí)光留住,留在最美好的那段時(shí)光,但是她卻理智的不去阻止也不能阻止張晉生和兒子的未來,哪怕會把自己陷于一個(gè)孤獨(dú)的境地,但是她依舊和父親做同樣的選擇,就像雖然父親亦不同意自己和張晉生的結(jié)婚但卻依舊沒有阻止一樣。每個(gè)人都無法干涉另外一個(gè)人的人生,哪怕是最親密的人依舊如此。人往高處走,哪怕走的是別人以為的高處,哪怕再過來人看來是不合適的,哪怕會讓自己孤獨(dú)終生,但卻依舊沒有阻攔。只是自己一個(gè)人獨(dú)自守著舊時(shí)的故土和山河,也等待著可能永遠(yuǎn)都不會回來的那些故人。
到樂去了澳洲,忘記了自己的母語,忘記了母親,忘記了和家里相關(guān)的一切,只是隱約記著一個(gè)“濤”是波濤的意思。但他的內(nèi)心沒有渴望過母愛嗎?如果沒有他不會有戀母情節(jié)似得和老師談忘年戀。同樣他也渴望過回家,否則不會選擇一個(gè)和自己一樣來自中國的女人談戀愛,甚至聽這個(gè)女人的準(zhǔn)備踏上回家的路。自己想回卻不敢回故鄉(xiāng),想見卻不敢見親人,這種尷尬的處境也是一種悲哀與無奈吧。同樣存在這種情緒的還有張晉生,多少年在國外,卻依舊用著母語,以前想要槍想著可以做掉很多的敵人,現(xiàn)在在國外拿著一堆的槍卻說自己沒有敵人,什么都會釋懷,在這么久的歲月中,都會被慢慢的磨平,開始懷念以前。似乎也說明了一種在國外生活的人,他們想回家,但卻找不到理由回去,更有甚者是不能回去。他們也會想念故土山河也想念故人。這好像也是一種悲哀。
當(dāng)故人拿著舊鑰匙去敲故土山河厚厚的墻會怎樣?
山河猶在,故人歸否?
參考文獻(xiàn)
[1] 蹇河沿.編劇的藝術(shù)[M].云南大學(xué)出版社,2010.
[2] 阿契爾.劇作法[M].中國戲劇出版社,2004.
作者簡介
呂婧軒(1994—),女,漢族,山西省晉中市人,在校研究生,單位:云南藝術(shù)學(xué)院戲劇學(xué)院影視編劇專業(yè),研究方向:戲劇編劇。