大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館融合發(fā)展的認(rèn)識(shí)與思考

齊琳

【摘 要】近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種重要的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，已經(jīng)成為增強(qiáng)城市可持續(xù)發(fā)展能力的重要突破口。而博物館作為城市的文化窗口，能夠充分調(diào)動(dòng)文化資源，整合文化優(yōu)勢(shì)。大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館二者的融合既能夠充分利用博物館歷史文化資源和社會(huì)資源，又能夠促進(jìn)博物館的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 博物館 大慶

新形勢(shì)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾，博物館的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型迫在眉睫，二者的發(fā)展具有一定的同源性，即都是基于對(duì)文化資源的關(guān)注和開(kāi)發(fā)利用，這也是二者之間根本的契合點(diǎn)?！笆濉逼陂g，我國(guó)政府連續(xù)推出加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一系列政策文件，如《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》《關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的若干意見(jiàn)》等。這些政策明確提出了要“大力發(fā)展文博創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，這是繼2015年《博物館條例》之后再次強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。博物館作為一個(gè)為社會(huì)及其發(fā)展服務(wù)、向公眾開(kāi)放的非盈利組織，它具有收藏、保護(hù)、研究、傳播、展出人類及人類環(huán)境的物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的職責(zé)和作用（國(guó)際博協(xié)2001年）。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館的發(fā)展協(xié)同起來(lái)，是我國(guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的大勢(shì)所趨，也是博物館轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念及特征

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念

聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)[1]。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心的經(jīng)濟(jì)全球化背景下的新興產(chǎn)業(yè)，它強(qiáng)調(diào)文化因素和創(chuàng)新性思維，依靠技術(shù)、創(chuàng)意、科技和產(chǎn)業(yè)化的方式進(jìn)行文化產(chǎn)品和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

1.極大的創(chuàng)造力與創(chuàng)新性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種內(nèi)生型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，創(chuàng)造力和創(chuàng)新性構(gòu)成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力，打破思維壁壘，解放思維定式是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的第一要?jiǎng)?wù)?！皠?chuàng)意經(jīng)濟(jì)”其核心競(jìng)爭(zhēng)力就是人自身的創(chuàng)造力。因此，鼓勵(lì)由原創(chuàng)激發(fā)的“差異”和“個(gè)性”，倡導(dǎo)開(kāi)放、包容的文化理念是撬動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活力的有力杠桿。

2.高度的融合性。作為一種新興的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化、創(chuàng)意、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等相互融合發(fā)展的產(chǎn)物，具有高度的融合性。新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相互滲透，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各個(gè)部門(mén)之間相互交叉，以及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的沖擊同化，共同造就了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展格局。從而帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)加速運(yùn)行，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。

3.產(chǎn)品的高增值性。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，商品日益豐富，創(chuàng)意賦予了商品觀念價(jià)值。商品中的觀念價(jià)值比使用價(jià)值更能決定商品價(jià)值。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值的特征，并處于技術(shù)創(chuàng)新、科技研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)，產(chǎn)品具有很高的增值性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價(jià)值構(gòu)成中，其科技和文化的附加值比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通的產(chǎn)品和服務(wù)。

4.市場(chǎng)的高風(fēng)險(xiǎn)性。文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)既要面臨本土與外來(lái)文化的沖突和挑戰(zhàn)，又無(wú)法擺脫市場(chǎng)需求的不確定性。與此同時(shí)，信息時(shí)代文化產(chǎn)品的傳播與輻射速度極快，人們獲取新信息的方式多種多樣，產(chǎn)品形式和內(nèi)容日新月異，且文化創(chuàng)意產(chǎn)品知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問(wèn)題長(zhǎng)期難以徹底界定和有效解決。這些客觀問(wèn)題，導(dǎo)致了文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)的高風(fēng)險(xiǎn)性。

二、大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館關(guān)系的認(rèn)識(shí)

大慶作為黑龍江省文化體制改革的試點(diǎn)地區(qū)，是黑龍江省西部文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目聚集區(qū)，擁有國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)——黑龍江（大慶）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園[2]。近年來(lái)，隨著大慶文化體制改革不斷深化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，產(chǎn)業(yè)鏈條健康有序拓展。因此，將大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)與博物館的發(fā)展建設(shè)有機(jī)結(jié)合，探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館融合發(fā)展的規(guī)劃藍(lán)圖，具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

（一）博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于完善大慶公共文化服務(wù)體系，豐富公共文化產(chǎn)品。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，博物館發(fā)展改革中難免遇到一些亟待解決的困難，如管理體制落后、服務(wù)方式單一、資金不足、設(shè)備設(shè)施更新緩慢等，這些博物館與市場(chǎng)化運(yùn)作的沖突和矛盾都可以借助發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到有效地解決和化解。

（二）博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠提高文物資源的利用質(zhì)量和效益，激活文物價(jià)值，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。圍繞博物館的現(xiàn)有資源，以博物館業(yè)務(wù)需求為核心，融合以云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、大數(shù)據(jù)和人工智能等為代表的新媒體新技術(shù)，運(yùn)用創(chuàng)新科技手段整合新型博物館生長(zhǎng)模式?！白屛奈锘钇饋?lái)”已經(jīng)成為博物館繁榮發(fā)展的主題，如2016年興起的“故宮模式”就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館融合發(fā)展的成功案例。通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品這個(gè)橋梁讓博物館的瑰寶與人們的日常生活建立緊密的聯(lián)系。

（三）博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既為自身的發(fā)展找到了優(yōu)勢(shì)，又滿足了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。首先，作為傳承見(jiàn)證歷史文化的博物館，其基本功能隨時(shí)代的發(fā)展而不斷延伸擴(kuò)展，博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有利于其履行社會(huì)責(zé)任和發(fā)揮社會(huì)功能。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要有文化內(nèi)容作為基礎(chǔ)[3]。博物館巨大的資源優(yōu)勢(shì)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中具有舉足輕重的重要地位，并可成為文化創(chuàng)意萌生的核心基地。最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館的融合發(fā)展，是加大文化科技創(chuàng)新力度，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，探索新常態(tài)公共文化發(fā)展模式的重要舉措。

三、大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館融合發(fā)展的戰(zhàn)略思考

大慶有著豐富的石油資源，有著大量的工業(yè)遺產(chǎn)，更有大慶精神、鐵人精神的寶貴財(cái)富。同時(shí)，大慶還有豐富的第四紀(jì)古生物化石資源，猛犸象、披毛犀等古生物化石多有出土。濕地、溫泉、冰雪更是大慶的一張金色名片。如何從消費(fèi)市場(chǎng)和價(jià)值要素出發(fā)，更有效的開(kāi)發(fā)和利用這些文化資源，提高產(chǎn)品創(chuàng)新性和競(jìng)爭(zhēng)力，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模及規(guī)模效益，是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館融合發(fā)展的關(guān)鍵。

（一）整體布局與全面規(guī)劃。博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)要突出主題、形成系列，以增加產(chǎn)品創(chuàng)意附加值。在大慶文化市場(chǎng)現(xiàn)有基礎(chǔ)上因地制宜，突出大慶的特色，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模。以大慶的石油文化、濕地旅游、遠(yuǎn)古文化、站人文化、民俗文化、古生物化石等為主題，開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷，突出城市個(gè)性和內(nèi)涵，塑造“鐵人精神肇始之地，猛犸象遷徙的家園”的城市新名片。

（二）市場(chǎng)調(diào)研與適當(dāng)營(yíng)銷。融合新媒體新技術(shù)，迎合文化需求，充分利用博物館文化資源進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷，是打開(kāi)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)市場(chǎng)的重要途徑。依托電子商務(wù)平臺(tái)，研究消費(fèi)群體的需求與習(xí)慣，適當(dāng)包裝，形成規(guī)模，與時(shí)俱進(jìn)的“講好博物館故事”，從而為博物館的文化產(chǎn)品賦予更多的市場(chǎng)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與文化效益的雙贏。

（三）加強(qiáng)文化創(chuàng)新，堅(jiān)守文化責(zé)任。經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是衡量文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成功與否的一個(gè)砝碼，但不能將追求經(jīng)濟(jì)效益作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的終極目標(biāo)，從而錯(cuò)誤地將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)看作是純粹的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。而是應(yīng)在保持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，加大創(chuàng)新力度，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提供適應(yīng)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)。與此同時(shí)，要引導(dǎo)消費(fèi)者的文化需要，堅(jiān)守社會(huì)主義正能量，兼顧弘揚(yáng)主旋律與文化多樣性的有機(jī)統(tǒng)一[4]，使弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品占領(lǐng)市場(chǎng)。

（四）加強(qiáng)人才培養(yǎng)，增強(qiáng)智力儲(chǔ)備。根據(jù)大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)所需的人才方向，以“引進(jìn)來(lái)，走出去”的方式，增加人才引進(jìn)和現(xiàn)有人才培訓(xùn)學(xué)習(xí)，更新人員知識(shí)技能，提高創(chuàng)新思維能力。推進(jìn)企校合作、館企合作，促進(jìn)交流，為推動(dòng)大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館的繁榮發(fā)展提供有力的人才技術(shù)支持。

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是大慶經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、城市可持續(xù)發(fā)展的重要接續(xù)力量，它為博物館的后續(xù)發(fā)展提供了有力支撐。促進(jìn)大慶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與博物館的融合發(fā)展也是塑造博物館文化品牌，打造大慶城市文化品格，提高城市軟實(shí)力的重要舉措。■

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齊 琳 大慶市博物館