構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)方向教學(xué)體系的幾點(diǎn)思考

謝冰

摘 要 本文主要從藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建中要遵循的三條原則進(jìn)行了分析，并切實(shí)說(shuō)出了這三點(diǎn)原則對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要性。

關(guān)鍵詞 藝術(shù)設(shè)計(jì) 原則 教學(xué)體系

0引言

隨著我國(guó)設(shè)計(jì)院校的獨(dú)斷積累與發(fā)展，使得藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)得到了很大改觀，現(xiàn)如今的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有著自身獨(dú)特的教學(xué)體系，培養(yǎng)了一大批藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的核心組成部分。在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí)我們要遵循一定的原則，才能夠充分發(fā)揮教育改革的作用，不斷提升的綜合實(shí)力，所以我們要對(duì)教學(xué)體系構(gòu)建的原則進(jìn)行分析研究，才能夠更好的完善藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，更加明確教學(xué)方向與目標(biāo)，為我國(guó)輸出更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才而努力。

1遵循系統(tǒng)性原則

在現(xiàn)如今的時(shí)代中，研究的方法被系統(tǒng)化，科學(xué)技術(shù)手段被系統(tǒng)化，連客觀對(duì)象都已經(jīng)被系統(tǒng)化，那么如果人的思維不具備系統(tǒng)化那么就是不順應(yīng)時(shí)代的。而設(shè)計(jì)又一個(gè)客觀事物以及主觀精神為基礎(chǔ)的判斷，它融合了以人為本、順應(yīng)自然、謀求人與自然和諧相處等思想，是一門需要多聽(tīng)、多聞、多見(jiàn)并用心體會(huì)的學(xué)科。所以設(shè)計(jì)并不是一種大美術(shù)主義以及功能主義的分支，設(shè)計(jì)是不同客源地不同需要、多種多樣的信息、生活觀念以及所處環(huán)境等條件共同作用下形成的，這些都是使得設(shè)計(jì)有著諸多樣式的內(nèi)部因素與外部因素，所以我們將這些因素進(jìn)行系統(tǒng)化的整理，才能夠形成一種系統(tǒng)性的思維，從而構(gòu)建整合性的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。

現(xiàn)在國(guó)家大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新又是從何而來(lái)，創(chuàng)新具的先決條件又是什么。要達(dá)成實(shí)踐上的創(chuàng)新就要先在人的主觀思想體系中形成創(chuàng)新，也就是思想系統(tǒng)的欻給內(nèi)心。這點(diǎn)在藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)體系中也是如此，教育體系的導(dǎo)向如何將會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系是學(xué)生完善自身設(shè)計(jì)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，并其設(shè)計(jì)系統(tǒng)的形成起著潛移默化的作用。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門學(xué)問(wèn)，是一們充滿了創(chuàng)造性的學(xué)科，它有著獨(dú)特的文化性、社會(huì)性、市場(chǎng)性、應(yīng)用性以及審美性等等，這些都是產(chǎn)生靈感的重要源泉。所以在建立健全藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系時(shí)，要將各個(gè)課程當(dāng)作一個(gè)各子系統(tǒng)，由若干個(gè)子系統(tǒng)構(gòu)成完整的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系，每個(gè)子系統(tǒng)之間相互影響、相互聯(lián)系、相互滲透，并且都要將設(shè)計(jì)思維作為核心，圍繞著設(shè)計(jì)思維將課程內(nèi)容進(jìn)行無(wú)限的放大。這樣有系統(tǒng)性的教學(xué)體系，能夠使學(xué)生們學(xué)習(xí)的知識(shí)不再分散、獨(dú)立，而是通過(guò)設(shè)計(jì)思維而進(jìn)行緊密聯(lián)合的一個(gè)個(gè)子系統(tǒng)，非常有利于其形成一個(gè)系統(tǒng)化的認(rèn)知體系，不斷促進(jìn)其創(chuàng)新能力的提升。

2遵循邏輯性原則

在構(gòu)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)體系時(shí)最主要思想就是邏輯性設(shè)計(jì)方法。其實(shí)構(gòu)建教學(xué)體系、對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)，是設(shè)計(jì)體現(xiàn)的過(guò)程，是一種基于創(chuàng)新思想之上的設(shè)計(jì)。雖然在對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，能夠充分運(yùn)用于體現(xiàn)創(chuàng)新思維，但是創(chuàng)新畢竟是主觀的，所以也要保證設(shè)計(jì)系統(tǒng)創(chuàng)新的邏輯關(guān)系。設(shè)計(jì)與藝術(shù)其實(shí)是不能分家的，就拿建筑設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)房屋并不是單純的滿足用戶的使用需求，而是要在滿足使用需求的同時(shí)滿足用戶的心靈需要，再比如建設(shè)設(shè)計(jì)風(fēng)格中的古典主義、新古典主義、拜占庭風(fēng)格、現(xiàn)實(shí)主義、高技派等等本身就是一門藝術(shù)，是將藝術(shù)與建筑進(jìn)行結(jié)合設(shè)計(jì)的集中表現(xiàn)，所以藝術(shù)與設(shè)計(jì)是分不開(kāi)的，它們有著密切的聯(lián)系，從教學(xué)體系上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育的不斷發(fā)展衍生出了涉及教育，就像母親孕育生命一般，所以他們有著不可切割的情感，但是它們又有所不同，兩者有共性、有特性，相互融合、相輔相成，相哲學(xué)中的矛盾“對(duì)立統(tǒng)一”。現(xiàn)階段我國(guó)的一些藝術(shù)設(shè)計(jì)院校，在建立健全或改革藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系時(shí)存在著一定誤區(qū)，很多院校把藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的理解成美化與裝飾的手段，從而忽視了設(shè)計(jì)本身的整合性與實(shí)用性，所以在其教學(xué)過(guò)程中往往更加注重培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)感覺(jué)與審美水平，將圖紙中的色彩、線條與體積作為其教學(xué)工作的核心，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與邏輯性的培養(yǎng)。

現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法基本上都是源于西方的。在西方哲學(xué)體系之中理性擁有著很高的地位，哲學(xué)的觀點(diǎn)又會(huì)影響到人們主觀思維，又從而影響到設(shè)計(jì)的表達(dá)，所以在現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用中，常常會(huì)過(guò)于理性，缺乏想象力與情感色彩，但是還是有許多可取之處，如客觀、嚴(yán)謹(jǐn)與邏輯的精神等。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)體系構(gòu)建時(shí)，要對(duì)人的思維模式盡心研究并且做到充分的尊重，才能夠切實(shí)保障教學(xué)體系的邏輯性。藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科，其設(shè)計(jì)本身就是一個(gè)從概念到現(xiàn)實(shí)、從思維到實(shí)踐的一種過(guò)程，而通過(guò)邏輯性思維來(lái)協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)中人與人、人與環(huán)境之間的關(guān)系是非常有必要的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，感性思維與理性思維同樣重要，兩者是缺一補(bǔ)課的，但是在現(xiàn)階段的教學(xué)體系中，對(duì)于理性思維的培養(yǎng)嚴(yán)重不足，需要融入更多的理性因素，現(xiàn)階段除了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)之外，還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯關(guān)系“推理”能力，從而讓學(xué)生們通過(guò)事物之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)行一系列理性判斷與選擇，最終實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。通過(guò)保持邏輯性，從而培養(yǎng)學(xué)生們一種“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題”的設(shè)計(jì)能力，更有助于學(xué)生空間想象能力的提升一級(jí)思維模式的完善，這對(duì)于功能明確的設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)是尤為重要的。

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系在理論系統(tǒng)完善的前提下，對(duì)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維與邏輯性進(jìn)行培養(yǎng)。還是拿建筑設(shè)計(jì)（下轉(zhuǎn)第75頁(yè)）（上接第67頁(yè)）來(lái)說(shuō)，其中處處充滿了邏輯性，建筑物朝向、體量、整體風(fēng)格的確定都是根據(jù)實(shí)際情況等進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯思考才得到的，所以設(shè)計(jì)有著很強(qiáng)的邏輯性、實(shí)用性與目的性，絕對(duì)不是一種俠義是的主觀表達(dá)或是一種沒(méi)有目的的突發(fā)奇想。設(shè)計(jì)有許多限制條件，要在這些限制條件中選擇材料、工藝、色彩以及經(jīng)濟(jì)指標(biāo)等，解決這其中的許多問(wèn)題，直到設(shè)計(jì)完成，這些都需要一個(gè)冷靜的頭腦以及極強(qiáng)的邏輯思維能力，邏輯要素貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)工作的始終。

3遵循科學(xué)性原則

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建與發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于其自身的科學(xué)性。科學(xué)性表現(xiàn)在進(jìn)行教學(xué)體系構(gòu)建時(shí)要遵循客觀規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的思維與方法對(duì)教學(xué)思想以及課程內(nèi)容盡心設(shè)計(jì)規(guī)劃；科學(xué)性還體現(xiàn)在設(shè)計(jì)本身，設(shè)計(jì)本來(lái)就是一們充滿了科學(xué)的學(xué)問(wèn)，通過(guò)科學(xué)的手段與原理不斷改善人們認(rèn)知的一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，所以設(shè)計(jì)不能夠單單指望人文學(xué)學(xué)科的主觀色彩，更要有強(qiáng)有力的科學(xué)技術(shù)保障，才能夠做出更加優(yōu)秀、適用、合理的設(shè)計(jì)作品。

在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系設(shè)計(jì)時(shí)，要遵循科學(xué)性原則，重視培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)精神，抱著一種認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、的心態(tài)去面對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中出現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行解決，才能夠更好的體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性與邏輯性。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系構(gòu)建探索的過(guò)程中，也能夠充分體現(xiàn)科學(xué)性學(xué)則。課程設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程中，要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)態(tài)度，要讓學(xué)生們知道設(shè)計(jì)的結(jié)果不唯一，一個(gè)人有一個(gè)人的想法，每個(gè)人的想法有好有壞，設(shè)計(jì)沒(méi)有最好只有更好，實(shí)在限定條件下對(duì)于其可能性的一種探索與發(fā)現(xiàn)。只有通過(guò)不斷的摸索，才能夠找尋的更多的關(guān)鍵要素，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最終表達(dá)；要讓學(xué)生們始終抱有種科學(xué)的心態(tài)，不僅是在設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要在自己生活得過(guò)程中，充分利用現(xiàn)在已有的科學(xué)成就為自己的設(shè)計(jì)服務(wù)，這樣有助于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的提升，對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)有著不可忽視的作用。

4結(jié)語(yǔ)

教育是為了滿足社會(huì)需要而進(jìn)行的，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育更是如此，所以將滿足社會(huì)需要等為己任，設(shè)計(jì)出感性與理性高度結(jié)合的課程內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。各教育工作者要從自身出發(fā)，切實(shí)尋找現(xiàn)有教學(xué)體系中的不足，不斷對(duì)自己的工作進(jìn)行反省，從中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，才能不斷對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行優(yōu)化，從而為設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展提供更多的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 袁熙昀.中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展歷程研究[J].北京理工大學(xué)出版社，2003.

[2] 王萍，黃華明，吳傲冰，朱凱.試議藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)[J].廣西工學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（S1）.

[3] 王莉.淺談高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的創(chuàng)新思維教育[J].教育探索，2010（3）.

[4] 夏燕靖.對(duì)我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)本科專業(yè)課程結(jié)構(gòu)的探討[D].南京藝術(shù)學(xué)院，2007.