如何培養(yǎng)高中生的史料分析能力

路吉善

史料是反映相應(yīng)歷史時期人類活動及經(jīng)濟與社會發(fā)展狀況的文獻、圖像、數(shù)字、表格、照片等反映歷史的材料。在課堂教學中，教師應(yīng)引導(dǎo)學生逐步養(yǎng)成分析史料、解析史料的能力，通過加工整理，從特定的史料中獲取有價值的歷史信息，形成較為科學、準確地認識史料深刻內(nèi)涵的能力，這對提高學生分析與解決問題的能力、全面提高學生的綜合素質(zhì)，起著很重要的作用。

一、解讀史料，挖掘歷史材料的深層內(nèi)涵

教師在課堂教學中，在引導(dǎo)學生理解史料表象淺層次內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，學會分析史料表象背后所隱含的深刻內(nèi)涵，挖掘出史料中的有效信息，形成正確的認知。為此，筆者在課堂教學中引導(dǎo)學生分析史料時要求學生做好五步驟：一是讀記對相關(guān)史料的介紹和掌故詮釋，擷取相關(guān)史料中的背景信息；二是給史料劃分句子成分（篇幅較長的先劃分層次，再劃分句子成分），找出關(guān)鍵詞或重點句子，擷取相關(guān)史料中的表象信息；三是在“剩余的”史料中，找出與關(guān)鍵詞或與重點句子密切相關(guān)的修飾成分，擷取相關(guān)史料的外延（含時空）信息；四是把史料放回到相應(yīng)的歷史環(huán)境中，根據(jù)史料所設(shè)計的問題，擷取對相關(guān)史料的使用信息；五是概括史料表述的中心思想（篇幅較長的先概括段落中心思想，再概括整個史料的中心思想），擷取相關(guān)史料的內(nèi)涵信息。綜合上述五步驟，即可在史料分析中較為全面地獲取有效信息。以分析“東方會議以后，日本首相田中義一向天皇密奏：按明治大帝遺策，第一期征服臺灣，第二期征服朝鮮等，皆已實現(xiàn)。惟第三期之滅亡滿蒙，以便征服中國領(lǐng)土尚未實現(xiàn)”為例。

介紹“東方會議”和“首相田中義一”——（背景信息）；

可以采用劃分句子成分方式挖掘有效信息：

—— 主語、謂語、賓語的相關(guān)成分分別是史料的關(guān)鍵詞或重點句子，讀此便知道是“田中義一密奏了……”（表象信息）

—— 狀語、定語的相關(guān)成分分別是與關(guān)鍵詞或與重點句子密切相關(guān)的修飾成分，讀此便知道了史料所述內(nèi)容的年代、國別、主要人物及其地位、行事的方式等。（外延信息）

二、回扣史料，培養(yǎng)學生學會遷移歷史材料信息的能力

如何把解析史料所獲取的有效信息，根據(jù)史料題的要求與所學的課本知識相結(jié)合，即把史料的歷史內(nèi)涵回扣到教材的相關(guān)具體內(nèi)容上去，實現(xiàn)有效信息的正確遷移，是解析史料及史料題不可缺少的一個重要環(huán)節(jié)。筆者在課堂教學中，制定了三個步驟：第一，比較史料與課本相關(guān)史實二者之間在敘述（或描述）、觀點、評價等方面的聯(lián)系及異同，發(fā)揮史料的有效信息與課本相關(guān)史實之間相互厘證、補充和拓展的作用；第二，把史料的有效信息融于課本對于歷史本身的闡述（敘述或描述）之中，使對相關(guān)史實的認識更接近于客觀歷史事實的本身；第三，在上述兩點基礎(chǔ)上，結(jié)合史料題的設(shè)問，對史料的有效信息進行篩選、利用，去偽存真、去粗取精，完成史料信息的正確遷移（即回扣教材相關(guān)內(nèi)容）?，F(xiàn)以下段史料題為例說明。

“我國的敵人不是倭寇而是土匪。東三省和熱河失掉了，自然在號稱統(tǒng)一政府下失掉。我們應(yīng)該要負責，不過我們站在革命的立場說，卻沒有多大關(guān)系……無論外面怎樣批評謗毀，我們總以清內(nèi)匪為唯一要務(wù)，如果不是這樣，那就本末倒置，前后倒置?！?/p>

——蔣介石《剿匪理論與實際》

問題：（1）材料中的“土匪”“內(nèi)匪”指的是誰？

（2）材料中反映了哪些歷史事件發(fā)生后作者的態(tài)度？

比較：史料與課本相關(guān)史實所說的都是蔣介石在日本發(fā)動“九·一八”事變后對國內(nèi)主要矛盾所持的觀點，敘述一反一正、觀點對立、結(jié)論迥異。

融合：史料為教材的敘述內(nèi)容增添了歷史現(xiàn)實感，并使教材內(nèi)容更加豐富、厚重、完整。特別是蔣介石的觀點為教材中中國共產(chǎn)黨揭露蔣打內(nèi)戰(zhàn)，實行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，及蔣反人民、搞獨裁專制統(tǒng)治的反動本質(zhì)，提供了具有說服力的現(xiàn)實證據(jù)，同時，也明晰了中華民族危機加深的真實原因。

遷移：在比較、融合的基礎(chǔ)上，得出正確的結(jié)論。