提高古詩詞復(fù)習(xí)效率的策略

孫善紅

摘 要：體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”“把課堂還給學(xué)生”的理念，提出通過課前自學(xué)、課上匯報的教學(xué)模式，分類整理、口訣記憶等方法開展古詩詞復(fù)習(xí)課，加深學(xué)生對古詩詞的理解和記憶，拓寬古詩詞復(fù)習(xí)課的內(nèi)容，豐富學(xué)生的情感體驗，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古詩詞復(fù)習(xí)；課前自學(xué)；課上匯報；分類整理；口訣記憶

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：要“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性?！币罁?jù)這一理念，我在九年級古詩詞總復(fù)習(xí)時，改變了以往以“教師講、學(xué)生練”為主的復(fù)習(xí)方法，而是采用課前自學(xué)、課上匯報的方式，不僅加深了學(xué)生對古詩詞的理解和記憶，同時又拓寬了古詩詞復(fù)習(xí)課的內(nèi)容，豐富了學(xué)生的情感體驗，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)。

所謂課前自學(xué)就是讓學(xué)生課前先自主復(fù)習(xí)。課前自學(xué)先要進行“分類整理”。所謂分類整理，就是把古詩詞中具有相同主題、相同要素、相同特點的古詩詞放在一起進行復(fù)習(xí)。例如，古詩詞中的懷鄉(xiāng)、愛國情懷、春天、小“燕”、大“雁”、哲理、通假字等等。分類整理有利于學(xué)生進行橫向的比較與聯(lián)系，可以使學(xué)生更深入地理解詩詞內(nèi)容。進行分類整理的時候可讓學(xué)生適當(dāng)拓展考試范圍之外的詩詞，這樣既可培養(yǎng)學(xué)生多讀多積累的好習(xí)慣，同時還能使學(xué)生在平時的積累中慢慢形成文化的積淀，提高文學(xué)素養(yǎng)。

需要注意的是課前整理的實施者是學(xué)生。老師只給主題和具體的任務(wù)去指導(dǎo)學(xué)生從哪些方面復(fù)習(xí)，所涉及的詩詞由學(xué)生自行整理，這樣學(xué)生有了深入動腦思考的過程，記憶的效果要比教師硬灌進去的效果好得多。

古詩詞中常有易混淆的字，例如，通假字和同音字，給學(xué)生的默寫帶來了一定的困擾。為了使學(xué)生能將中考范圍內(nèi)帶有通假字和同音字的古詩詞掌握得更牢固一些，可給學(xué)生編一些口訣（順口溜），例如“古詩中的通假字”口訣為：“曾見燕直羞”，這五個字分別出自“蕩胸生層（曾）云”“何時眼前突兀見（現(xiàn)）此屋”“塞上燕（胭）脂凝夜紫”“玉盤珍羞（饈）直（值）萬錢”。我把它俗譯為“曾經(jīng)看見一只小燕子一直很害羞”既通俗又易記。又例如 “古詩中的小燕子”口訣為“燕然兩地假燕換（浣）錢” “燕然兩地”指“都護在燕然”和“燕然未勒歸無計”兩句中的兩個地名，“假燕”指《雁然太守行》中“塞上燕脂凝夜紫”的通假字“燕”，“換（浣）”指《浣溪沙》，此詩中有 “似曾相識燕歸來”；“錢”指《錢塘湖春行》此詩中有“誰家新燕啄春泥”……通過口訣，學(xué)生加深了印象，在默寫這些帶有通假字或同音字等易混淆的詩句時就不會再寫錯字了。

課上匯報就是將課堂讓位給學(xué)生，由學(xué)生匯報課前自學(xué)的情況。課上匯報的內(nèi)容主要包括對詩詞的理解、賞析和運用。

對于詩詞的理解，重在引導(dǎo)學(xué)生能結(jié)合自身經(jīng)歷有個性的理解，切不可將老師的或書本的理解強加給學(xué)生。

賞析古詩詞要教給學(xué)生賞析的方法，我總結(jié)了以下幾種主要方法：

一、品味富于表現(xiàn)力的字

古詩詞語言簡潔凝練，許多富有表現(xiàn)力的字真可謂起到畫龍點睛的作用。例如《次北固山下》“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”一句中“平”“闊”“正”“順”；《錢塘湖春行》中“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”中的“幾”“早”“誰”“新”等等。

二、探究運用典故的妙處

古詩詞往往運用一些典故豐富詩詞的內(nèi)涵，也使作者的情感顯得含蓄而深沉。例如《行路難》李白用“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”一句選取姜太公與伊尹的典故，表達了自己渴望獲得當(dāng)今圣上的賞識，從而實現(xiàn)自己人生理想的愿望；《酬樂天揚州初逢席上見贈》運用三國曹魏末年，向秀為追念朋友嵇康所作《思舊賦》和相傳晉人王質(zhì)的故事表達了詩人對歲月流逝、人世變遷的感慨和對友人的無限懷念。還有《漁家傲·秋思》《江城子·密州出獵》等詩中均用了典故。

三、體會修辭手法的表達效果

古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、對偶、夸張等，把握了這些手法的表達效果，就能更好地體會詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。

例如《春望》一詩中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”一句運用了擬人化手法（或者說是移情于物的手法）；《行路難》一詩中“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”運用了象征手法；《觀滄?！分羞\用了虛實結(jié)合的手法；《使至塞上》中運用了比喻的手法；《赤壁》中運用了起興的手法等等。

古詩詞是中華燦爛文化中的瑰寶，我們教師是傳承中華文化最重要的紐帶，因而我們的任務(wù)不只在“授之以魚”，更重要的是“授之以漁”，讓中華文化得以傳承和發(fā)揚。

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