目的論下英文電影名的漢譯

王雪+鄭璇

【摘要】電影作為中西文化交流的重要方式，影響著人們的生活，對(duì)電影的第一印象往往來(lái)自電影名，由此決定人們是否愿意走進(jìn)電影院觀賞影片。本文從目的論的視角，分析英漢電影名的特點(diǎn)和差異，指出英文電影名的漢譯是一種富有創(chuàng)造性的工作，可以采用直譯、意譯和直譯意譯相結(jié)合的方法，以實(shí)現(xiàn)電影名的信息功能、表情功能、感召功能的對(duì)等。

【關(guān)鍵詞】英文電影名漢譯；目的論；方法；功能對(duì)等

一、引言

英文電影是中國(guó)了解并學(xué)習(xí)西方文化的重要方式，許多經(jīng)典譯作經(jīng)久不衰，如《簡(jiǎn)·愛(ài)》、《魂斷藍(lán)橋》、《巴黎圣母院》等。電影名的作用是概括影片主旨、反映影片風(fēng)格、確定影片基調(diào)、渲染或抒情或搞笑或驚悚的氣氛以吸引觀眾。

然而，與欣欣向榮的電影業(yè)發(fā)展不相稱的是，許多英文電影名漢譯出現(xiàn)了一名多譯，隨心所譯的現(xiàn)象。英文電影名的漢譯需要一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則，本文從目的論的視角，對(duì)比英漢文化差異，從信息功能、表情功能和感召功能三個(gè)方面探究英文電影漢譯的技巧與策略。

二、目的論

德國(guó)功能學(xué)派的理論核心是翻譯目的論（Skopos Theory），目的論將行為理論引入翻譯中，認(rèn)為“翻譯是一種行為，一種跨文化的交際行為，任何一種行為都有其自身的目的，翻譯行為所要達(dá)到的目的決定了翻譯所采取的方法策略。”功能主義翻譯目的論者認(rèn)識(shí)到：翻譯，作為一種人類文化交際行為，其特征也就在于它的意向性和目的性（卞建華，2008：47）。目的論的重要原則——目的原則強(qiáng)調(diào)翻譯目的決定文本翻譯的策略和方法。

目的論創(chuàng)始人之一賴斯，把文本分為三種類型，即信息型，表情型，施為型，認(rèn)為文本類型也決定翻譯策略。信息型也叫描述型，以內(nèi)容為中心，描繪客觀存在的事實(shí)，傳遞信息。表情型以作者為中心，重在表達(dá)作者的思想感情。施為型有感召功能，以讀者為重點(diǎn)，意在讓讀者去思考，去感受，做出回應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的。好的電影名應(yīng)集三種功能于一身，信息功能體現(xiàn)電影的內(nèi)容大意；表情功能表達(dá)感情內(nèi)涵，傳遞情感；感召功能讓觀眾有興趣走進(jìn)電影院以觀賞影片。

三、功能對(duì)等

在目的論理論下，電影名漢譯應(yīng)達(dá)到源語(yǔ)和譯語(yǔ)功能對(duì)等，即在新的文化環(huán)境下，再現(xiàn)源語(yǔ)文化中的信息功能、表情功能和感召功能，具體而言是突顯影片內(nèi)容，傳達(dá)思想感情和文化內(nèi)涵，提供審美愉悅，吸引觀眾。

1、信息功能對(duì)等

信息功能，注重對(duì)事物的客觀描述，是一種最基本的功能，是對(duì)電影內(nèi)容以及主題思想的濃縮和概括，應(yīng)言簡(jiǎn)意賅，滿足不同文化背景的需求，一般采用直譯的翻譯方法。

直譯法使譯名直接且完整的傳達(dá)原名內(nèi)容，形式是一致的，雙語(yǔ)重合度很高。如The English Patient譯為《英國(guó)病人》、Sound of Music譯為《音樂(lè)之聲》以及Walk in the Cloud譯為《云中漫步》等等。原片名中的人名、地名、專有名詞都能采用直譯，例如Titanic《泰坦尼克號(hào)》、Tess《苔絲》、Avata《阿凡達(dá)》。

The Revenant漢譯為《荒野獵人》引起很大的爭(zhēng)議，原因是很多觀眾認(rèn)為內(nèi)容不符，即信息功能沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)等。The Revenant含義是“幽靈”或“還魂者”傳達(dá)出主題即“復(fù)仇”。講述了一位受到隊(duì)友拋棄與背叛的獵人，在瀕死邊界掙扎生還、向殺子仇人復(fù)仇的故事。原片名對(duì)影片內(nèi)涵表現(xiàn)得淋漓盡致：“它既是瀕死中求生、回返復(fù)仇的‘幽靈格拉斯，又是被屠殺后以種種形態(tài)縈繞在美國(guó)文化中的‘幽靈印第安人，失去了身體的幽靈必然回返，在一次次的象征性殺害與拯救后，他們?cè)谘鲆曋斜凰妥撸瑑H留下一抹溫柔的寬恕式微笑?！倍痘囊矮C人》這個(gè)翻譯就相形見(jiàn)絀，不能透徹而深入的反映影片內(nèi)容。

2、表情功能對(duì)等

表情功能是影片名漢譯時(shí)的一個(gè)較高的要求，需要充分考慮到受眾的心理特征，要給人以美的享受和體驗(yàn)，因此好的電影名一定是具有審美價(jià)值的。為了呈現(xiàn)美的感受，一般采用意譯的方法。

各個(gè)民族的文化背景存在差異，對(duì)于動(dòng)植物、色彩等的聯(lián)想都存在很大不同，比如影片“Bathing Beauty”譯為《出水芙蓉》，符合中國(guó)人的文化特點(diǎn)，“芙蓉”在中國(guó)文化中的象征意義是舉止端莊文雅的女子，而“出水”體現(xiàn)了“Bathing”的動(dòng)態(tài)意義，讓人有一種視覺(jué)的想象。格式是一一對(duì)應(yīng)的，譯成四字成語(yǔ)，符合中國(guó)人的審美，給人的感覺(jué)朗朗上口而且有意境美。

文化傳統(tǒng)、信仰、價(jià)值觀在很大程度上左右著消費(fèi)者的心理和行為，考慮到受眾群體的文化差異，可以適當(dāng)改變以迎合目的語(yǔ)文化以及人們的期待。正如電影Spiderman，直譯為《蜘蛛人》，若對(duì)劇情毫無(wú)了解的時(shí)候，可能聯(lián)想到生物學(xué)或人種變異的抽象主題。《蜘蛛俠》聯(lián)想到幫助弱者，懲治壞人的俠者風(fēng)范。“俠”在中國(guó)古代的文化中是“武藝高強(qiáng)、講義氣的人”，英雄形象立刻呈現(xiàn)眼前。

3、感召功能對(duì)等

感召功能應(yīng)吸引觀眾興趣，達(dá)到宣傳作用以增加票房收入。這三種功能間存在必然的聯(lián)系，信息功能與表情功能是實(shí)現(xiàn)感召功能的基礎(chǔ)，而感召功能是影片信息與表情功能實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)。

在電影名翻譯的語(yǔ)言規(guī)范方面，中英存在很大的差異。首先，漢語(yǔ)電影名的特點(diǎn)是概括性強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)畫龍點(diǎn)睛，英文常以關(guān)鍵人物、事件、地點(diǎn)為影片名。其次，漢語(yǔ)常用四字成語(yǔ)和典故，偏好比喻的修辭手法，英語(yǔ)則傾向于用單個(gè)詞語(yǔ)。鑒于這些差異，影片名翻譯應(yīng)發(fā)揮譯入語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，符合目的語(yǔ)群眾的思維與期待，勾起想象并產(chǎn)生興趣和觀影欲望，以達(dá)到感召功能。

要實(shí)現(xiàn)片名信息、移情、審美、感召功能的對(duì)等，需用譯入語(yǔ)文化中人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，進(jìn)行聯(lián)想和再創(chuàng)造。采用直譯和意譯相結(jié)合的方式，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短。如英文電影The Bridges of Madison County直譯為《麥迪遜縣的橋》無(wú)法吸引觀眾，若譯為《廊橋遺夢(mèng)》會(huì)引發(fā)中國(guó)觀眾的浪漫聯(lián)想，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中很多愛(ài)情故事都是和橋有關(guān)，比如許仙和白娘子的西湖斷橋，牛郎織女相見(jiàn)的鵲橋，以及現(xiàn)在詩(shī)人徐志摩的再別康橋，“廊”代表纏纏綿綿的思念，“遺”透露著少許惋惜悲嘆的遺憾之情，整個(gè)的愛(ài)情故事如“夢(mèng)”一般，但最終敗給了現(xiàn)實(shí)，留給觀眾深深的思考。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，電影名的翻譯不是簡(jiǎn)單的字字對(duì)譯，應(yīng)結(jié)合譯入語(yǔ)人群及文化語(yǔ)境特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)姆g方法和技巧，以達(dá)到信息功能、表情功能、感召功能的對(duì)等。影片名具有導(dǎo)向作用，需要充分發(fā)揮譯入語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行聯(lián)想和再創(chuàng)造，以吸引觀眾眼球，達(dá)到藝術(shù)與商業(yè)雙豐收。

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