中國傳統(tǒng)文化在新時(shí)期兒童散文中的滲透現(xiàn)狀研究

馮茵茹+喬玉

【摘要】兒童散文是孩子們認(rèn)知世界、培養(yǎng)價(jià)值觀的一種有效方式。中國本土兒童散文發(fā)展已久，但中國傳統(tǒng)文化在兒童散文中的滲透較少。本文從兒童散文作品入手，分析中國傳統(tǒng)文化在文學(xué)文本的滲透現(xiàn)狀并進(jìn)一步分析揭示其滲透特點(diǎn)，并從作家創(chuàng)作的時(shí)代背景、寫作模式、作家個(gè)人的創(chuàng)作意識、市場經(jīng)濟(jì)以及激勵(lì)制度這五個(gè)方面出發(fā)，以“文學(xué)四要素理論”為支撐，剖析這種滲透特點(diǎn)形成的原因。以期更好地把握中國傳統(tǒng)文化與兒童散文的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；兒童散文；寫作模式；滲透現(xiàn)狀

自上世紀(jì)中國兒童文學(xué)崛起，兒童散文作為其一支流便受到了持久的重視。中國本土兒童散文將中國傳統(tǒng)文化、古代神話傳說等融會(huì)貫通，在繼承了前人的文化傳統(tǒng)的同時(shí)，也賦予了傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵。然而，新世紀(jì)以來，一批年輕作家興起，大量借鑒西方創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，追求創(chuàng)新。這一方面推動(dòng)中國本土兒童散文的革新，但另一方面又不免過于極端，中國傳統(tǒng)文化和孩子們喜愛的兒童文學(xué)無法有效地結(jié)合起來，使得中國傳統(tǒng)文化無法引起孩子們在現(xiàn)實(shí)生活中的共鳴，從而也就發(fā)揮不了傳統(tǒng)文化的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

本文在研讀《21世紀(jì)中國文學(xué)大系》、名家作品、暢銷作品以及全國兒童文學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)以及陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)等知名獎(jiǎng)項(xiàng)的散文部分的基礎(chǔ)上，分析中國傳統(tǒng)文化的在文學(xué)文本的滲透現(xiàn)狀并進(jìn)一步分析揭示其滲透特點(diǎn)，剖析這種滲透特點(diǎn)形成的原因。

一、中國傳統(tǒng)文化的滲透現(xiàn)狀及其特點(diǎn)

1、沒有與時(shí)俱進(jìn)

沒有與時(shí)俱進(jìn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是懷舊主題的文章較多，懷舊色彩濃厚。尤其是《中國當(dāng)代兒童文學(xué)散文十家》中的作品，懷念母親和兒時(shí)趣味主題居多，這類主題幾乎都帶有濃濃的懷舊氣息。

二是在描寫童趣方面與現(xiàn)代兒童存在代溝問題。書中提到的一些傳統(tǒng)的童趣物件，有的聞所未聞，作者卻一筆帶過。比如《城南舊事》中的一章大部分都是講玩意兒，但都只是提及名稱，大串的名詞堆積，讀來有艱難晦澀之感。一些對于成年人來說司空見慣的中國傳統(tǒng)文化元素，對于兒童來說可能是新鮮的，如若作家并不對其進(jìn)行闡釋，就可能導(dǎo)致兒童理解障礙。

2、角度比較單一、固化

角度單一而固化主要體現(xiàn)在從內(nèi)在和外在兩個(gè)方面。

內(nèi)在是指中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在蘊(yùn)含之普遍價(jià)值觀，如“仁義禮智信”五常之道、中國傳統(tǒng)美德等。在新世紀(jì)的兒童散文中，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)在方面的滲透角度比較單一，且有“標(biāo)簽化”的特點(diǎn)。例如，在《中國當(dāng)代兒童文學(xué)散文十家》中，大部分文章是用具體的故事闡釋哲理。但有的則過于追求一花見世界，反而有牽強(qiáng)附會(huì)之感。而陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)散文作品，許多文章偏向于說教化，傳統(tǒng)文化的滲透基本上是友愛，親情，道理等。

外在是指中國傳統(tǒng)文化外在體現(xiàn)之獨(dú)特多樣的民族文化形式。這類滲透角度較為固化，大多數(shù)都帶有鄉(xiāng)土特色的傳統(tǒng)文化。如《消失的四合院》描寫地域風(fēng)貌風(fēng)物，《小鳥在唱歌》描述了民族節(jié)日，還有一些專門提及風(fēng)俗且明確對其描繪的散文，如《記憶童年》描述了毛筆字和祠堂的文化、《艾香如凝》講述了中藥、采艾等傳統(tǒng)文化。

《2010中國年度兒童文學(xué)》一書，收錄的散文包含《刀疤老桂》、《燈》等，其中有三分之二是講述鄉(xiāng)土風(fēng)物的，這在一定程度上也反映了兒童文學(xué)作家對于“中國鄉(xiāng)村”這一標(biāo)簽的固守、創(chuàng)作兒童文學(xué)的創(chuàng)意之貧乏。

3、層次參差不齊

滲透的層次有深有淺。有些作品對于中國傳統(tǒng)文化元素只是寥寥數(shù)筆帶過，但是也有許多作品能夠通篇滲透傳統(tǒng)文化元素。例如金曾豪的《家里的灶頭》，詳細(xì)地描寫了江南的灶和美食，讓讀者可以對江南的風(fēng)物有更多的了解。

當(dāng)然，中國傳統(tǒng)文化滲透的層次深淺是與作家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作意識有關(guān)系的。有些作家創(chuàng)作兒童散文是為了記敘童年往事，有些作家是將自己的成年見聞以簡單生動(dòng)的語言寫成給兒童看，這類作品不以傳統(tǒng)文化為立足點(diǎn)，滲透自然不多。而有一些作家，專門針對中國傳統(tǒng)文化做出創(chuàng)新性寫作。例如，班馬的散文集《星球的細(xì)語》，試圖對漢賦、宋詞的密麗文體和長短句形式進(jìn)行了現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，并結(jié)合電影鏡頭轉(zhuǎn)換與組接的視覺效應(yīng)，從而召喚出漢語文字的一種現(xiàn)代閱讀意象。再如，谷應(yīng)的散文集《中國孩子的夢》，全書按56個(gè)民族分為56個(gè)部分，每個(gè)部分均由一個(gè)民族的少年兒童制作的若干件手工藝品、一篇谷應(yīng)寫的關(guān)于這個(gè)民族的散文以及該民族簡要概況三個(gè)板塊組成，集藝術(shù)性、文學(xué)性、知識性于一體。這些創(chuàng)新性的探索，格外值得我們留意和深入探究。

二、滲透特點(diǎn)形成原因分析

1、與作家的年齡及創(chuàng)作的時(shí)代背景有關(guān)

社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，老一輩作家創(chuàng)作面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不少作家似乎進(jìn)入了難以適應(yīng)的困境。而一些新一代作家急于擺脫固有的寫作模式，迎合市場喜好，走向了極端的歷史虛無主義，否定一切，全盤西化。

2、多年的兒童散文寫作模式形成了較為固定的套路，難以突破創(chuàng)新

朱自強(qiáng)曾針對兒童散文說：“與歐美兒童文學(xué)發(fā)達(dá)國家相比，中國可稱作對兒童散文十分重視的國家”。多年的兒童散文寫作經(jīng)驗(yàn)決定了兒童散文的質(zhì)量較高，但另一方面，題材和文體格局卻形成較為固定的模式，又阻礙了兒童散文的進(jìn)一步發(fā)展。

3、作家個(gè)人的創(chuàng)作意識和方向具有多樣性

兒童散文寫作的寫作模式雖然有固化傾向，但每位作家的生活體驗(yàn)，情感體驗(yàn)各有不同，這就決定了作家寫作的側(cè)重點(diǎn)有所差異。

4、市場經(jīng)濟(jì)的影響

社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)對兒童散文的創(chuàng)作具有一定的沖擊和影響，這種沖擊和影響必然導(dǎo)致兒童散文寫作的層次參差不齊的現(xiàn)狀。

5、獎(jiǎng)項(xiàng)的引導(dǎo)

獎(jiǎng)項(xiàng)作為一種激勵(lì)制度，有一定的標(biāo)準(zhǔn)。全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、陳伯吹兒童文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)每年標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置是穩(wěn)中求變，穩(wěn)是主基調(diào)，這在篩選作品的同時(shí)很有可能會(huì)形成一種固定模式。符合標(biāo)準(zhǔn)的作品便可以獲獎(jiǎng)。被淘汰的作品及作家為了獲獎(jiǎng)便會(huì)盡力使自己的作品向標(biāo)準(zhǔn)靠攏，這也加速了兒童散文寫作模式的固化過程。

總之，中國傳統(tǒng)文化在兒童散文中的滲透現(xiàn)狀并不樂觀，這有賴于作家轉(zhuǎn)變創(chuàng)作模式，在題材和文體格局方面銳意革新；有賴于社會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的引導(dǎo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 韓忠良. 21世紀(jì)中國文學(xué)大系·2005年兒童文學(xué)[M]. 春風(fēng)文藝出版社， 2006.

【作者簡介】

馮茵茹（1996—），女，華南師范大學(xué)文學(xué)院本科在讀，主要研究方向：兒童文學(xué)。

喬玉（1996—），女，華南師范大學(xué)文學(xué)院本科在讀，主要研究方向：兒童文學(xué)。