張干一
摘要:地坑院的形成和分布并非偶然,它是河南當?shù)匕傩罩腔鄣南笳鳎鳛橐环N獨有的建筑空間,地坑院與窯洞、竹樓、蒙古包一樣,是一個時代和地區(qū)的標志。形成地坑院的村落很小,并且有著特有的地理地形優(yōu)勢,隨著社會和建筑的發(fā)展,這種極具研究價值的居住形式需要我們更好地保護。本人雖是一名高三學(xué)生,但是對地坑院建筑有濃厚的興趣,希望可以為地坑院建筑的保護貢獻一己之力。本文將分析地坑院的形成原因、結(jié)構(gòu)特色以及周圍生態(tài)環(huán)境,只有深入了解這些問題,我們才能更好的提出有關(guān)保護地坑院的意見和思路。
關(guān)鍵詞:地坑院;建筑;保護
央視8套曾在某檔旅游節(jié)目中展示了一個神秘的村落,一個存在于地圖上卻不能在地平線上找到的地方,被人們叫做地下村。它就是分布在河南以西三門峽一帶的廟上村,這個村子大約6萬平方米,位于平坦的平原地帶,村子中有湖泊河流,周圍是黃土高原,但是卻看不到地面上有任何的房屋院落,只能偶爾會有人在地面上走動。央視記者借助航拍器才發(fā)現(xiàn),廟上村里有70多個排列整齊、形狀大小不一巨大的坑洞,走進洞口才發(fā)現(xiàn),洞有幾米深,里面有窗有木,還有當?shù)厝嗽诶锩嫔睿?jīng)當?shù)厝私榻B才知道這些坑被叫做地坑院,他們祖祖輩輩都居住于此。作為傳統(tǒng)村落,這些保存完整、功能良好的坑洞已經(jīng)成為重要的歷史文化遺跡,承載了當?shù)氐娘L(fēng)土人情和風(fēng)格特色,因此亟待有關(guān)部門做好保護和修繕工作。
一、地坑院的歷史背景
資料表明,地坑院所處的位置屬于仰韶文化的發(fā)源地之一,仰韶文化是圖騰文化和穴居文明的重要階段,結(jié)合地坑院的排列方式、坑洞的用途以及屋墻的裝飾,足以證明這種形式的建筑受到了該文化的巨大影響,按照這種理論推理可知廟上村可能已經(jīng)存在了七百年以上。而在接受記者采訪時,居民能夠說出的最久遠的歷史也有200年,這種習(xí)俗挖坑建屋的習(xí)俗直到民國初期才漸漸減少。受到時代運動的沖擊、人們的思想觀念和建筑行業(yè)的發(fā)展等影響,不少村民離開這里,不再愿意生活在地下,廟上村地坑院原本的生活功能逐漸退化,慢慢被冠以上了旅游景點、歷史遺跡、古代村落等文化符號,現(xiàn)在村中只有20處地坑院仍有村民居住,其他多被閑置,或用于參觀和儲藏糧食等,甚至有些年久失修發(fā)生了坍塌。
二、地坑院的形成原因
地坑院處于黃土高原,由于當?shù)囟家渣S土為主,因此地坑院的整個建筑都是由黃土構(gòu)成,而黃土干燥堅實,土質(zhì)夯實不松軟,能夠有很強的抗壓抗變形能力,就如陜北的窯洞一樣,經(jīng)久耐用,又能很好的御寒保溫,作為古代的建筑材料非常適合。再加上木料、磚石、陶片等等簡單的材料,通過雙手就可以自己打造出非常理想的居住環(huán)境。而古代往往戰(zhàn)爭頻發(fā),居住在地下又能不被外來入侵者發(fā)現(xiàn),保護了村民的生命和財產(chǎn)的安全。所以,地坑院的形成并不是偶然,它標志著當?shù)卮迕褡嫦鹊闹腔酆颓趧?,才讓今天的我們能夠領(lǐng)略這傳說中的地下村。
三、地坑院的特點
一般來講,廟上村中的坑院深度都在6、7米左右,最深的也不超過8米,以方形為主,而每個坑中間都作為院子供居民晾曬或栽種使用。地坑院一角會單獨挖出與地面相連的坡道,以方便居民出行。每個地坑院里大概有8- 12個窯洞可以居住,每個窯洞都有獨立的通風(fēng)口和排水口,而在院子中間的角落有兩個或以上的下水口,當?shù)鼐用癖硎?,幾百年來從來沒有發(fā)生過阻塞或倒灌的問題,不得不佩服古代工匠的精巧設(shè)計。而地坑院的四邊壘高的部分被當?shù)匕傩战凶鰯r馬墻,高度都在一尺以上,主要是為了防止雨水的灌入和村民的意外跌落。而地坑院中的空間很大,窯洞里也能夠有足夠的采光,讓身處地下的村民不會有壓抑感。黃土建造的窯洞不僅冬暖夏涼、防風(fēng)沙防暴雨、而且隔音抗震效果也很好。但是由于通風(fēng)不足和地下管線的排布不夠,跟現(xiàn)代生活家居環(huán)境比較就有些脫節(jié),特別在排煙除濕方面的問題,地坑院就很難解決。而地坑院需要村民定期維護,并不是修繕地坑院,而是每次下雨后都要花大量的時間把坑洞周圍的地面掃平整,否則時間長了窯洞上面的土層會發(fā)生龜裂,有坍塌的危險,這也是年輕人越來越多的年輕人離開村子或者選擇在地面上搭建房屋的重要原因。地坑院雖然具有很多優(yōu)勢,又深深烙著歷史的印記,但是隨著社會大環(huán)境的改變,從各方面都不能滿足現(xiàn)代生活的要求,更加迫使我們加快保護地坑院的腳步。
四、地坑院的保護策略
由于地坑院屬于民間建筑,仍然有很好的使用性能,我們在保護地坑院時應(yīng)更多的強調(diào)保留其原本的作用和意義,在經(jīng)濟、文化和生活方面都能夠繼續(xù)維持現(xiàn)狀,并且在不斷更新中有所發(fā)展,從而流傳后世、不被遺忘。
1、加強宣傳,提高村民“愛家”意識
地坑院的本身包含著祖輩、家業(yè)的概念,雖然有些落后和封閉,但是當?shù)氐哪贻p人應(yīng)該提高認識,了解到保護和傳承地坑院的重要性。任何形式的建筑和村落,只要有人的存在就會充滿活力和生機,我國許多特色山村山寨正式因為年輕人外出打工,村里只剩下老弱婦孺最后導(dǎo)致消亡的,社會和媒體應(yīng)該多家宣傳,鼓勵和號召年輕人回到自己的家鄉(xiāng),學(xué)習(xí)和傳承建造地坑院的手藝,不能讓這門手藝失傳。加強當?shù)卮迕駥@片土地的熱愛,從而從根本上保護地坑村的延續(xù)。
2、政府的政策性措施。保護文化遺跡,政府必須投入大量的人力物力和財力。政府可以請相關(guān)的專家和技術(shù)人員,科學(xué)的指導(dǎo)居民對地坑院進行加固、改造和翻新,把已經(jīng)發(fā)生坍塌的院落修復(fù)或者重建,在不改變地坑院原本的風(fēng)味、格局的情況下,提高地坑院自身的抗災(zāi)防難能力。同時,相關(guān)部門要做好配套設(shè)施的建設(shè),比如水電煤生活常用的管線,改善衛(wèi)生條件,搭建電視、電話和互聯(lián)網(wǎng)信號基站和網(wǎng)絡(luò)。另外廟上村周邊的植樹造林、耕地農(nóng)田、河堤溝渠等等改造也需要政府總體規(guī)劃,提高自然、生態(tài)環(huán)境,保證當?shù)鼐用癫慌c社會脫節(jié),
放心、安全、舒適的生活。
3、旅游經(jīng)濟促進保護。作為仰韶文化的重要載體,地坑院中留存著許多當?shù)靥厣慕ㄖ螒B(tài)和裝飾,而構(gòu)造和形式本身的特殊性,就是十分重要的旅游資源,其中包含的歷史和文化價值會吸引大量的旅客。近幾年民宿旅游非常盛行,旅客熱衷于讓自己融入當?shù)氐纳?,感受當?shù)氐娜宋臍庀ⅰR恍U棄或者翻新的閑置地坑院就可以利用起來,開發(fā)成民宿供游客參觀或居住,用旅游的收入擴大和改造地坑院,達到自給自足的良性循環(huán)。使村民能夠發(fā)揮創(chuàng)造性主動承擔(dān)保護地坑院的任務(wù),吸引更多的游客和村民在此生活。
參考文獻
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