吳歡 文化基因是家族財(cái)富

王海珍

吳氏文化家族，是中國(guó)近代文化史上一個(gè)重要的構(gòu)成部分。一個(gè)家族要建立起一種足以影響家風(fēng)的家學(xué)淵源，需要幾代人的努力

吳氏家族是常州宜興最大的文化官宦世族之一，歷經(jīng)幾百余年而長(zhǎng)盛不衰，可謂中國(guó)家族文化史中的典型代表。吳氏家族紀(jì)念館如今坐落于宜興太平中路一條幽靜的街道邊上，成為一道歷史景觀。一個(gè)家族成為一種景觀，并不多見(jiàn)。

吳氏家譜中，吳灜位列其中。吳灜是中國(guó)近代文化史中重要人物之一，是書(shū)畫(huà)大家，也是新中國(guó)故宮博物院創(chuàng)始功勛。

作為吳氏家族中的一員，吳歡對(duì)自己家族的故事一直有著深厚興趣。他的父親吳祖光，母親新鳳霞，爺爺吳灜，都是他的人生榜樣，他也常撰文寫(xiě)下他們的逸聞趣事，當(dāng)作一份緬懷，一份致敬。

在吳歡的家中，有兩張珍貴的照片懸掛于客廳，一張是吳歡的爺爺吳瀛與奶奶周琴綺的合影，一張是父親吳祖光與母親新鳳霞的合影。簡(jiǎn)單的兩幅照片，是這個(gè)文化家族的輝煌的注解。

母親新鳳霞留給吳家的財(cái)富

在輝煌的吳氏文化家族中，民間藝人新鳳霞的加入，無(wú)疑為這一家族增添了新鮮，靈動(dòng)的血脈。

吳歡在說(shuō)起母親新鳳霞時(shí)，常常不勝唏噓——

吳歡在任何場(chǎng)合都會(huì)忍不住贊揚(yáng)母親新鳳霞的美麗。在吳歡的眼中，母親新鳳霞是最美的女子，是人間少有的“美好”。這美好，不僅僅是說(shuō)母親的漂亮，儀態(tài)萬(wàn)方，更為重要的是母親新鳳霞的質(zhì)樸與純凈。

在吳歡的記憶中，母親新鳳霞是一個(gè)非常非常純樸的人?！靶r(shí)候，我記得我媽媽常常琢磨著如何把自己打扮得老土一點(diǎn)，人家都是想著怎么吸引別人的注意力，我媽媽卻常常想引起人們的不注意，要把衣服改的老舊一點(diǎn)，并且還要把我們也打扮得土里土氣。”

吳歡生于1953年，當(dāng)時(shí)文化人為了迎接剛剛誕生的新中國(guó)，整日忙碌于自己的事業(yè)，吳歡在爺爺奶奶身邊生活的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于在父母身邊。不過(guò)即便是這樣，也難逃母親新鳳霞的改造，新鳳霞會(huì)把調(diào)皮的吳歡打扮成一個(gè)充滿鄉(xiāng)土氣息的小孩，有時(shí)甚至?xí)阉约旱男乱路Y上補(bǔ)丁，把頭發(fā)弄成農(nóng)村流行的馬桶蓋式。

新鳳霞在生活中經(jīng)常教導(dǎo)孩子愛(ài)勞動(dòng)，小時(shí)候的吳歡和哥哥就經(jīng)常在母親的動(dòng)員下自己縫衣服，縫扣子。盡管當(dāng)時(shí)吳歡的家庭生活條件非常好，但新鳳霞還是按照艱苦樸素的風(fēng)格培養(yǎng)孩子。

義演，新鳳霞真正做到一分不拿，一分不要。1991年南方震災(zāi)，新鳳霞義演了八場(chǎng)。在工人體育館演出那天，組織者對(duì)新鳳霞說(shuō)：“我給你領(lǐng)飯?！毙馒P霞說(shuō)：“不能，你們看，我?guī)е姘鼇?lái)的。來(lái)回我讓兒子背著自己打車，這才是真正的義演了，要是拿了錢這還叫義務(wù)演出嗎？”這些故事，在吳歡看來(lái)，很樸素，但是充滿情懷，是那種熱氣騰騰的奉獻(xiàn)情懷。

熱情好客 廣結(jié)善緣

在吳歡的記憶中，在1950年代中期，家里常常高朋滿座，京城文化名人往來(lái)絡(luò)繹不絕。吳祖光是當(dāng)時(shí)戲劇界大才子，新鳳霞是評(píng)劇皇后、舞臺(tái)名角，兩人可謂珠聯(lián)璧合，成為文化界最受關(guān)注談?wù)摰囊粚?duì)伉儷。齊白石還送了夫妻倆一枚印章，上面刻著“霞光萬(wàn)道銳氣千條”，其中“霞”和“光”就是指兩人的名字。

吳歡說(shuō)，50年代中后期、反右之前，他家每天都會(huì)有文化界名人前來(lái)做客，陳毅、郭沫若、梅蘭芳、齊白石、徐悲鴻、老舍、曹禺、周巍歭、秦怡、張瑞芳……認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的等等，凡是在京城活躍的文化界名人，幾乎都是他家的?？??！耙环矫媸怯捎谖腋赣H的才氣，更重要的是我母親，她令所有人都喜歡?！眳菤g說(shuō)，“當(dāng)時(shí)我母親有一個(gè)待客之道，不管誰(shuí)來(lái)，不管任何時(shí)候，只要有人來(lái)，她就會(huì)笑臉相迎。這一點(diǎn)是很難得的?！?/p>

笑臉相迎不僅僅是一種態(tài)度，更重要的是一種真誠(chéng)。新鳳霞靠著自己獨(dú)特的性格魅力與真誠(chéng)，在京城文化圈中形成了自己的吸引力，吸引得京城幾乎所有文化名角向她家聚攏，形成一個(gè)強(qiáng)有力的文化磁場(chǎng)。新鳳霞也成為真正名人中的名人。

在這種文化磁場(chǎng)中，吳歡無(wú)疑是最大的受益者之一。由于家中文化人聚集，他也因此近水樓臺(tái)先得月，很小便浸潤(rùn)在文人的世界中，感受著他們理解社會(huì)的角度。

小時(shí)候，在吳歡的記憶中，最大的樂(lè)趣就是休息日隨母親去買茶。那時(shí)，母親新鳳霞已經(jīng)名揚(yáng)四海，演出非常繁忙，許多家務(wù)勞動(dòng)由別人替代，但獨(dú)有買茶卻是她親自所為。每月發(fā)了工資，第一件事就是要上前門的大柵欄去買茶，花茶、綠茶、烏龍茶都要買一些。每次足足能買十幾斤，茶買回家后，新鳳霞再把這些茶葉重新混合，叫“拼茶”，然后分別打包送給戲曲界的長(zhǎng)輩、同行，還有親戚、朋友。每年，送茶是家里的一大筆開(kāi)銷。新鳳霞便是用這種樸素的方式，延續(xù)著和親朋好友之間的聯(lián)系。

母親的熱情好客也在無(wú)形中影響著吳歡?，F(xiàn)在，吳歡的家中，也常常高朋滿座，來(lái)自五湖四海的人都可能是他家的座上賓，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？吳歡笑：“錢財(cái)乃是身外之物，重情重義生活才得真滋味。”一副性情中人的灑脫。

忠實(shí)與堅(jiān)強(qiáng)

解放后，吳祖光從香港回到北京，加入了朝氣蓬勃的新中國(guó)建設(shè)。吳祖光熱心愛(ài)國(guó)，將家中經(jīng)年收藏，悉數(shù)捐獻(xiàn)給了國(guó)家，其中包括古代一些金、銀、玉、瓷及吳道子、呂紀(jì)、石濤、鄭板橋、八大山人、文徵明、唐伯虎等人的書(shū)畫(huà)，一共兩百余件真品文物均為國(guó)寶。

1957年，在大鳴大放中，吳祖光因誠(chéng)懇諫言被打成“右派”。被下放到北大荒勞動(dòng)，后其父吳灜病逝，也未能來(lái)得及趕回，成為一大憾事。“文化大革命”期間，因是文化世家，深受其害，被批斗被抄家，與那個(gè)時(shí)代一起度過(guò)了荒誕而瘋狂的10年。

在吳歡的眼中，父母親這一輩子過(guò)得真是太不容易了?！?957年是領(lǐng)導(dǎo)號(hào)召文藝界人士提意見(jiàn)，幫助黨解決點(diǎn)問(wèn)題，于是我爸把意見(jiàn)提了，其結(jié)果是黨的問(wèn)題沒(méi)解決，反倒把我爸給解決了?！?/p>

1957年，吳祖光由于心直口快，被打?yàn)椤坝遗伞保羧掌錁?lè)融融的家庭籠罩了一層陰影。操持家務(wù)都落在了新鳳霞一個(gè)人的身上，新鳳霞毫無(wú)怨言。除了生活上的困難，新鳳霞還承受了各方面的壓力?！敖M織上”先后派人對(duì)新鳳霞進(jìn)行游說(shuō)、要她斷絕與吳祖光的夫妻關(guān)系。面對(duì)著這種處境和壓力，朋友們都為新鳳霞擔(dān)心，便勸說(shuō)她聽(tīng)從組織的安排，和老吳離婚。新鳳霞都婉言拒絕了。她說(shuō)：“吳祖光是好人，我一定要等他回來(lái)，王寶釧等了薛平貴18年，我要等他28年！”

“一般人想來(lái)，丈夫被打成‘右派，自己身受牽連，由昔日萬(wàn)人追捧的名角突然成為一個(gè)有政治問(wèn)題的人，那這個(gè)人的生活一定是苦楚辛酸的，但是在母親身上我們感覺(jué)不到?！眳菤g說(shuō)，“母親用一種質(zhì)樸的強(qiáng)有力的方式支撐著家，成為家中的頂梁柱。”

吳祖光到“北大荒勞改”三年后平安返家。新鳳霞帶著三個(gè)孩子把家里布置得煥然一新，貼滿“歡迎”字樣的剪花、剪字。家中的溫馨給了吳祖光別樣的溫情。

吳祖光曾有詩(shī)贈(zèng)愛(ài)妻：“城火殃魚(yú)莫認(rèn)真，五年禁閉見(jiàn)情深。感君珍護(hù)高堂見(jiàn)，況有明珠掌上親?！?/p>

新鳳霞的逆境堅(jiān)守，在吳歡看來(lái)是她人生哲學(xué)的體現(xiàn)，那便是忠實(shí)。“母親留給我最大的財(cái)富，就是忠實(shí)。”忠實(shí)，是新鳳霞在選擇了吳祖光作為丈夫之后，不管是順境還是逆境，都選擇了同舟共濟(jì)，風(fēng)雨與共。忠實(shí)，是新鳳霞在遭遇了種種政治磨難之后，依舊不改對(duì)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)與信仰?！澳赣H一生不懂得政治，在身處政治運(yùn)動(dòng)漩渦，身心遭受摧殘之時(shí)，她也困惑，也不解，但是她卻有一個(gè)簡(jiǎn)單卻深刻的觀念，那就是，選擇忠實(shí)于共產(chǎn)黨。不能改?！?/p>

忠實(shí)，讓新鳳霞心中永遠(yuǎn)有了一個(gè)穩(wěn)健的秤砣。因而，她的心中沒(méi)有搖擺，沒(méi)有那么多的動(dòng)蕩，不管時(shí)局如何紛亂，她兀自做好她自己，照顧好家庭，做好自己的事業(yè)。這樣的忠實(shí)，讓她的人生多了一份堅(jiān)定的執(zhí)著之美?！拔覀儏鞘霞易骞适绿?，數(shù)百年傳承而生生不息，也與我們一貫遵從的家訓(xùn)有關(guān)，父親曾說(shuō)：不屈為至貴，最富是清貧。吳家詩(shī)書(shū)禮儀傳家，忠義厚德，方才能延綿持久。”

而一個(gè)令人感慨的細(xì)節(jié)，也是驚人的巧合是：吳歡的爺爺吳灜與妻子周琴綺在同月同日逝世，前后相差23年。吳祖光與妻子新鳳霞也是同月同日逝世，前后相差5年。“這是人間愛(ài)情的極致體現(xiàn)，是婚姻所能達(dá)到的一種極高的境界，不能不引發(fā)我這個(gè)后輩的心靈震顫。”吳歡曾經(jīng)深情地寫(xiě)道。吳灜與周琴綺兩人琴瑟相合，甘苦與共；吳祖光與新鳳霞同樣如是，相濡以沫，不離不棄，這份真情奠定了家的最穩(wěn)固的根基。

在吳歡主持的父母親合葬的儀式上，吳歡寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：賀家父永生霞光萬(wàn)道，喜生母常伴風(fēng)月同天。很多人不解，畢竟是喪事，為何吳歡卻用“賀喜”藏頭寫(xiě)聯(lián)，吳歡自有道理：父母親一生，遭遇大風(fēng)大浪，生活遭受頗多磨難，如今魂歸天上，仙有太極，是選擇了一個(gè)無(wú)人打擾的清幽所在，繼續(xù)神仙眷侶的生活，這豈不值得賀喜？而在茫茫人海中，父母親能夠彼此尋覓，一生不離不棄，相濡以沫，這份深情，豈不值得賀喜？

而今，吳歡的兒子吳小歡也開(kāi)始活躍在文化交流的舞臺(tái)上。吳小歡近年來(lái)一直參與整理吳氏家族歷史文化方面的故事，并致力于吳氏家族藝術(shù)文化的推廣與藝術(shù)衍生品的研制，以及整理藏品等諸多事宜。吳氏家族久遠(yuǎn)而輝煌的延綿，本身就是一個(gè)無(wú)法估量的文化海洋。他身在其中，對(duì)于研究吳氏家族的文化，他有責(zé)任有義務(wù)，更有興趣。

吳小歡有極好的英語(yǔ)交流能力，已成為國(guó)內(nèi)外文化交流的橋梁，并負(fù)責(zé)美國(guó)著名的洛克菲勒家族現(xiàn)任掌門人斯蒂文.洛克菲勒在中國(guó)的藝術(shù)方面的事務(wù)。他繼承了吳氏家族樂(lè)觀、幽默、熱情的性格基因，也傳承著吳氏家族的文化脈絡(luò)。對(duì)此，吳歡覺(jué)得很是欣慰。

責(zé)任編輯 余瑋