明亡清興之鑒

閻崇年

明朝覆亡，原因復(fù)雜。從歷史序列來(lái)說(shuō)，有長(zhǎng)、中、短三個(gè)層面——長(zhǎng)者，要從朱元璋說(shuō)起，明太祖朱元璋制定的制度、政策仿佛是一把雙刃劍，它一面鞏固了明朝社會(huì)的秩序，另一面埋下了后世沒(méi)落的根因；中者，要從萬(wàn)歷說(shuō)起，萬(wàn)歷帝的怠政、泰昌帝的短命、天啟帝的閹亂，加速了明朝的滅亡；短者，要從崇禎說(shuō)起，崇禎帝本想做“中興”之主，卻成了“亡國(guó)”之君。

作為歷史明鑒來(lái)說(shuō)，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族、外交、吏治和制度等多方面、多角度、多層次分析，每個(gè)問(wèn)題都可以撰寫專題論文，合起來(lái)可以成為一部百萬(wàn)字的大書。但是，要把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)明化，找出其中最基本的歷史教訓(xùn)是什么。

我從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面、一個(gè)切入點(diǎn)，來(lái)作分析：明朝覆亡的原因，將其簡(jiǎn)括為一個(gè)“分”字，具體說(shuō)來(lái)，就是民族分、官民分、君臣分；清朝興起的原因，我則簡(jiǎn)括為一個(gè)“合”字，具體說(shuō)來(lái)，就是民族合、官民合、君臣合。

（一）民族分

明朝北方的民族問(wèn)題，前期主要是蒙古，后期主要是滿洲。

先說(shuō)滿洲。明朝對(duì)女真—滿洲的政策是“分”，就是使女真諸部——“各有雄長(zhǎng)，不使歸一”。具體說(shuō)來(lái)，就是：“分其枝，離其勢(shì)，互令爭(zhēng)長(zhǎng)仇殺，以貽中國(guó)之安?！泵鞒瘜?duì)女真各部，支持一部，打擊另一部，拉此打彼，疏彼親此，互不統(tǒng)屬，分而治之。

滿洲先人女真，原來(lái)是明朝民族大家庭中的一個(gè)成員。努爾哈赤先人是明朝建州衛(wèi)的朝廷命官，努爾哈赤也是朝廷命官，曾經(jīng)受到明朝的信任。他曾先后八次騎著馬到北京，每次往返跋涉四千里，向萬(wàn)歷皇帝朝貢。他說(shuō)自己是為大明“忠順看邊”，就是為明朝看守邊疆。然而，努爾哈赤怎么會(huì)變成明朝的敵人呢？又怎么會(huì)成為明朝帝國(guó)大廈的縱火者呢？直接原因是明朝對(duì)女真的政策出了問(wèn)題。萬(wàn)歷皇帝、李成梁總兵在古勒寨之戰(zhàn)中，誤殺了兩個(gè)人，這兩個(gè)人就是努爾哈赤的祖父覺(jué)昌安和父親塔克世。結(jié)果呢？努爾哈赤以此為借口，以“十三副遺甲”起兵，隨后發(fā)布“七大恨”告天誓師，攻打撫順，挑戰(zhàn)明朝，從而引發(fā)了一系列的歷史事變和嚴(yán)重后果。

明朝民族政策的一個(gè)特點(diǎn)是“分”字，結(jié)果真的就把北方有的民族給分出去了。滿洲的先人女真人分出去了，諺語(yǔ)云：“女真滿萬(wàn)，天下無(wú)敵！”后來(lái)，女真—滿洲不僅滿萬(wàn)，而且組成八旗滿洲，這是一股很強(qiáng)大的力量。

明朝要是只分滿洲，不分蒙古，和蒙古聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)抗努爾哈赤，那么滿洲的難題也可能有解決的方法；但明朝又把蒙古分了，蒙古又變成了自己的敵人。

次說(shuō)蒙古。明太祖朱元璋推翻元朝，但他沒(méi)有消滅蒙古貴族的軍事力量。為防止北元蒙古貴族復(fù)辟，明朝采取的措施：一是修長(zhǎng)城，二是設(shè)九邊，三是“天子守國(guó)門”，四是大軍北征——洪武年間，五次北征；永樂(lè)年間，六次北征。到明朝中期，蒙古瓦剌部首領(lǐng)也先入塞，正統(tǒng)十四年（1449），在土木堡之役俘虜了明英宗皇帝。嘉靖年間，蒙古俺達(dá)，兵薄京師，為此北京修建了外城。后來(lái)明廷對(duì)蒙古實(shí)行“撫賞”政策。明以“西靖而東自寧，虎（林丹汗）不款而東西并急，因定歲予插（察哈爾林丹汗）金八萬(wàn)一千兩，以示羈縻”。但是，林丹汗“恃撫金為命，兩年不得，資用已竭，食盡馬乏，暴骨成莽”。漠南蒙古鬧災(zāi)，袁崇煥主張以糧食換馬匹，明廷卻不準(zhǔn)“市米”，后“市米資盜”甚至成為袁崇煥被處死的一大罪狀。可見，明廷對(duì)蒙古始終是戒備的、敵視的，“撫賞”交結(jié)等等實(shí)在是不得已而為之。結(jié)果，正如《明史·韃靼傳》纂者所斷言：“明未亡，而插（林丹汗）先斃，諸部皆折入于大清。國(guó)計(jì)愈困，邊事愈棘，朝議愈紛，明亦遂不可為矣！”

清則與明相反，皇太極對(duì)受災(zāi)蒙古進(jìn)行救濟(jì)，又采取聯(lián)姻、編旗、重教、冊(cè)封、賞賜、朝覲等一系列措施，最后同蒙古結(jié)盟，共同對(duì)付明朝。

在對(duì)待蒙古與滿洲的關(guān)系上，明朝先是以“東夷制北虜”，后又以“北虜制東夷”。結(jié)果則是“東夷”與“北虜”聯(lián)合，出現(xiàn)滿、蒙聯(lián)盟的局面。

我們?cè)倩仡櫼幌聺M洲的歷史。清朝興起與強(qiáng)盛的一個(gè)重要原因就是“合”。首先是建州女真合，接著是海西女真合，再就是東海女真合、黑龍江女真合，統(tǒng)合成滿洲。而且，滿洲同蒙古聯(lián)盟，同漢軍聯(lián)盟，同東北地域的達(dá)斡爾、錫伯、鄂溫克、赫哲等少數(shù)民族合，組成八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍。這樣，八旗滿洲、八旗蒙古、八旗漢軍三只拳頭合起來(lái)打明朝；再加上關(guān)內(nèi)的農(nóng)民起義烽火，顯然，明朝就對(duì)付不過(guò)了。而中原農(nóng)民起義烽火，則是明朝官民分的一個(gè)毒果。

（二）官民分

明朝滅亡的直接原因是明末農(nóng)民起義。崇禎十七年（1644）三月，李自成率領(lǐng)大順軍攻入北京，崇禎自縊，明朝滅亡。崇禎帝既受到中原農(nóng)民軍的打擊，又受到關(guān)外八旗軍的打擊。可以說(shuō)，明朝是在八旗軍和農(nóng)民軍雙重打擊下滅亡的。中原的民變，重要原因在于官民的矛盾，而嚴(yán)重的自然災(zāi)害加深與激化了官民的矛盾。舉幾個(gè)例子。

花錢買官。吏部尚書周應(yīng)秋，公然地按官職大小，秤官索價(jià)，賣官鬻爵。他“每日勒足萬(wàn)金，都門有‘周日萬(wàn)之號(hào)”。官員花錢買官，做了官之后，就搜刮百姓。吏、兵二部，弊竇最多：“未用一官，先行賄賂，文武俱是一般。近聞選官，動(dòng)借京債若干，一到任所，便要還債。這債出在何人身上，定是剝民了。這樣怎的有好官，肯愛百姓？”這話出自崇禎皇帝之口，可見問(wèn)題之普遍和嚴(yán)重。

兩極分化。貴族腐化，官吏貪婪。老百姓的土地被占了——福王分府，下詔賜莊田四百萬(wàn)畝，中州腴土不足，取山東、湖廣田益之；有的地方田地：“王府有者什七，軍屯什二，民間僅什一而已?！边@正如有書所云：“惟余芳草王孫路，不入朱門帝子家?！庇谑浅霈F(xiàn)這樣一幅圖畫：“富者動(dòng)連阡陌，貧者地鮮立錐。饑寒切身，亂之生也?！庇墒?，貧富兩極分化，社會(huì)矛盾尖銳。

災(zāi)荒嚴(yán)重?！翱汉邓妮d，顆粒無(wú)收，饑饉薦臻，脅從彌眾?！鄙鐣?huì)危機(jī)，至為嚴(yán)重。饑民吃泥土、吃雁糞，甚至易子而食，析骨而爨。鬻人肉于市，腌人肉于家，人剛死而被割，兒剛死而被食。

官逼民反。民不聊生，官逼錢糧；財(cái)政緊缺，加緊搜刮。李清路過(guò)山東恩縣，親見官吏“催比錢糧，血流盈階，可嘆”。到崇禎帝即位之年（1627），“秦中大饑，赤地千里”。饑民被迫鳩眾墨面，闖入澄城，殺死知縣張斗耀，揭開明末農(nóng)民大起義的帷幕。有官必有民，有民必有官。官與民，既有利益矛盾，又有利益相同。但是，官民矛盾，主要在官。

《孟子》說(shuō)：“仰足以事父母，俯足以畜妻子?！狈粗?，上不能養(yǎng)父母，中不能養(yǎng)自己，下不能養(yǎng)妻子，這樣的社會(huì)必然動(dòng)蕩不安。

官民分最突出的表現(xiàn)是，百姓被逼，鋌而走險(xiǎn)。老百姓實(shí)在活不下去了，就出現(xiàn)“官逼民反”現(xiàn)象。崇禎皇帝在大災(zāi)之年，沒(méi)有采取有效措施緩解官民矛盾，而是加以激化。

民族矛盾加深官民矛盾，官民矛盾又加深民族矛盾。它們的背后，則是君臣的矛盾。

（三）君臣分

甲申之變，明朝滅亡，農(nóng)民起義與滿洲興起是其外在的兩個(gè)因素，執(zhí)政集團(tuán)內(nèi)部的君臣分，則是其內(nèi)在的因素。

明朝宦官專權(quán)，朋黨廟堂相爭(zhēng)，皇朝末期，愈演愈烈，即便是在國(guó)家危難之際，朝廷上依然不停地爭(zhēng)吵，致使徒然喪失了許多大好機(jī)會(huì)。

雖然崇禎帝一上臺(tái)就懲治以魏忠賢為首的閹黨，但僅作為個(gè)案處理，而沒(méi)有涉及宦官制度。他后來(lái)又信任太監(jiān)，派太監(jiān)監(jiān)軍，使萬(wàn)歷、天啟的宦官問(wèn)題重演。黨爭(zhēng)問(wèn)題、宦官問(wèn)題，在明王朝的歷史上，幾乎總是或隱或顯、或消或長(zhǎng)地存在著，由于執(zhí)政集團(tuán)內(nèi)部的君與臣離心離德，從很大程度上消耗了明皇朝的整體實(shí)力，慢慢地腐蝕了支撐朱明江山的基礎(chǔ)。因此，與其說(shuō)是崇禎帝剛愎暴戾導(dǎo)致了甲申之變、朱明覆亡，毋寧說(shuō)這場(chǎng)鼎革之變是明朝從朱元璋開國(guó)以來(lái)各種弊端累積的總結(jié)果。

明亡清興的六十年間，在明朝的政壇上，主要有三位君主——萬(wàn)歷帝長(zhǎng)期怠政，蝸居深宮不見大臣；天啟帝日夜貪玩，委政于魏閹忠賢；崇禎帝雖然勤政，卻剛愎暴戾濫殺。這正如張文衡所言：“在事的好官，也作不的事；未任事的好人，又不肯出頭。上下里外，通同扯謊，事事俱壞極了?！背绲澋鄣暮脷?、濫殺是出了名的。明朝也有能臣，遼東如熊廷弼、孫承宗、袁崇煥，但他們都沒(méi)得好下場(chǎng)。

明亡清興的六十年間，在清朝的政壇上，主要有三位君主——天命汗開創(chuàng)基業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)地做事；崇德帝長(zhǎng)于謀略，文治武功取得成效；睿親王（實(shí)際居君主地位）抓住歷史機(jī)遇，率軍入關(guān)，定鼎北京。

僅就個(gè)人因素而言，萬(wàn)歷帝、天啟帝、崇禎帝都不是天命汗、崇德帝、睿親王的對(duì)手。

在萬(wàn)歷朝。明君臣阻隔，彼此不協(xié)。萬(wàn)歷帝近三十年不郊不廟，二十幾年不上朝，大臣跪在宮門外，幾個(gè)時(shí)辰得不到接見。清嘉慶帝說(shuō)：“明之亡，不亡于崇禎之失德，而亡于神宗之怠惰，天啟之愚?！倍迥?？清鄭親王濟(jì)爾哈朗說(shuō)：“太祖創(chuàng)業(yè)之初，日與四大貝勒、五大臣討論政事得失，咨訪士民疾苦，上下交孚，鮮有壅蔽，故能掃清群雄，肇興大業(yè)?！?/p>

在天啟朝。明大學(xué)士、帝師、兵部尚書兼薊遼督師孫承宗，想借給天啟帝過(guò)生日的機(jī)會(huì)諫言，卻不能相見。努爾哈赤呢？我舉一個(gè)例子。后金開國(guó)五大臣之一的額亦都，作戰(zhàn)時(shí)“夜薄其城，率驍卒先登，城中兵猝驚起拒，跨堞而戰(zhàn)，飛矢貫股，著于堞，揮刀斷矢，戰(zhàn)益力，被五十余創(chuàng)，不退，卒拔其城而還”。額亦都次子達(dá)啟，養(yǎng)育宮中，長(zhǎng)為額駙，怙寵而驕。一日，額亦都“集諸子宴別墅，酒行，忽起，命執(zhí)達(dá)啟，眾皆愕。額亦都抽刃而言曰：‘天下安有父殺子者？顧此子傲慢，及今不治，他日必負(fù)國(guó)敗門戶，不從者血此刃！眾乃懼，引達(dá)啟入室，以被覆殺之。額亦都詣太祖謝，太祖驚惋久之，乃嗟嘆，謂額亦都為國(guó)深慮，不可及也”。

在崇禎朝。十七年間共有五十名大學(xué)士，被稱為“崇禎五十相”。在五十位大學(xué)士中，被罷、免、戍、死（非正常死）者二十七位，占其總數(shù)的百分之五十四。沒(méi)有一位大學(xué)士陪伴他始終。共八十位九卿（六部尚書和左都御史），十三位兵部尚書中王洽、陳新甲、袁崇煥、傅宗龍或被下獄或被殺。清朝皇太極呢？皇太極改變乃父殺戮漢儒的做法，拔出并重用范文程，任他掌管軍政機(jī)密事，每入對(duì)，必漏下數(shù)十刻始出；或未及吃飯和休息，又被召入。

崇禎帝在民族分、官民分、君臣分之后，在危急時(shí)，“鳴鐘召集百官，結(jié)果無(wú)人至者”，最后殺老婆、殺女兒，只剩下孤家寡人。崇禎帝面對(duì)崛起的大清和強(qiáng)勢(shì)的大順，走上窮途末路。

明末的社會(huì)危機(jī)，主要是民族分、官民分、君臣分所直接造成的。民族分是外層因素，官民分是內(nèi)層因素，君臣分則是核心因素。如果沒(méi)有君臣分，而是君臣一體，同心籌謀，那么，民族分的矛盾可以緩和、化解、消除，官民分的矛盾也可以緩和、化解、消除。在民族分、官民分的嚴(yán)重局勢(shì)面前，再君臣分，那就面臨江山易主、社稷傾覆的嚴(yán)重局面。明朝就是在民族分、官民分和君臣分這三種分的局勢(shì)下覆亡的。

明亡清興的歷史啟示：中華民族在漫長(zhǎng)歷史演進(jìn)過(guò)程中，是漢族和各少數(shù)民族在摩擦中融合，官民在矛盾中協(xié)和，君臣在糾結(jié)中統(tǒng)合，不斷發(fā)展壯大的歷史。當(dāng)中華民族合時(shí)，就強(qiáng)大；當(dāng)中華民族分時(shí)，就衰弱；當(dāng)中華民族合時(shí)，就統(tǒng)一；當(dāng)中華民族分時(shí)，就分裂?？傊?，明末的民族分、官民分、君臣分，清初的民族合、官民合、君臣合——雙方矛盾與斗爭(zhēng)所造成的一個(gè)結(jié)果，就是明亡清興。當(dāng)然，民族的分合，官民的分合，君臣的分合，有其肌理深因。明太祖朱元璋、明成祖朱棣奠定了大明的體制與制度，也留下了體制罅隙和制度漏洞，其子孫“率祖舊章”，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行切實(shí)改革，導(dǎo)致罅隙傾墻、蟻穴潰堤的后果。清朝后期，重蹈覆轍，民族分、官民分、君臣分——同、光時(shí)，竟然慈禧與光緒母子分、慈禧與奕?叔嫂分，清朝江山易主，歷史再次重演。

綜上，中華民族歷史發(fā)展的啟示是：中華民族合則盛，分則衰；合則強(qiáng)，分則弱；合則榮，分則辱；合則治，分則亂。明亡清興的歷史，充分證明這一點(diǎn)。

（選自《清朝開國(guó)史》，中華書局。有刪節(jié)。作者為我國(guó)著名清史學(xué)家）