我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承體系構建研究

□黃秋月(云南師范大學云南昆明650500)

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承體系構建研究

□黃秋月(云南師范大學云南昆明650500)

將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育列入學校體育教育行列中，不僅可以豐富創(chuàng)新教學內(nèi)容與手段，還可以有效地弘揚與傳承優(yōu)秀少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。本文通過查詢相關文獻資料以及互聯(lián)網(wǎng)資料對我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學校教育傳承體系構建進行研究，為我國少數(shù)民族地區(qū)的民族教育提出建議。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承

1、前言

由于受到現(xiàn)代體育的沖擊，學校體育教學內(nèi)容仍以競技體育的形式展現(xiàn)，教學內(nèi)容單一、教學方法陳舊、學生接觸面狹窄、“應試教育”泛濫的問題層出不窮。面對現(xiàn)代競技體育的強烈沖擊，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會、學校教育和全民健身中的作用可謂是微乎其微。作為民族文化的一部分，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化應在學校體育這塊土壤上得以弘揚，將適合在校園發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育項目引入，擴寬教學內(nèi)容，使之得到更深層次的提高。本文著重對我國少數(shù)民族體育教育傳承體系的構建進行探究，旨在尋求一條少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學校教育中傳承與發(fā)展的路徑。

2、我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承體系構建意義

2.1、使學校體育教學內(nèi)容豐富多樣

我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動項目斑斕多姿而又各具特色，而在少數(shù)民族地區(qū)各民族都有著彰顯本民族特色的民族傳統(tǒng)體育運動（見表1），內(nèi)容豐富，但卻無法在校園中得以充分展現(xiàn)。針對青少年處于對新事物尋求新鮮感的心理狀態(tài)及學生身體生理機能結構的特點，將民族傳統(tǒng)體育運動項目融入體育教學中，重新激發(fā)學生的興趣愛好和調(diào)動學生參與運動的積極性，讓學生充分認識民族傳統(tǒng)體育文化，同時全面發(fā)展學生的身體素質(zhì)，體驗多種特色的民族傳統(tǒng)體育運動。

表1 我國部分少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動分類一覽表

2.2、弘揚少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化

由于受到“漢化”的影響，不少少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化呈現(xiàn)消退現(xiàn)象。在學校教育，可以借助民族傳統(tǒng)體育活動引入民族地區(qū)中小學校園，與現(xiàn)代學校體育教學內(nèi)容相互補充，相互交融，使學生在精神文明方面上認識到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的重要性，有利于提高民族凝聚力和實現(xiàn)民族向心力，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育后繼有人。

2.3、推動民族體育與全民健身活動的融合發(fā)展

隨著生活水平的不斷提高，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目逐漸進入人們的視野，諸如太極拳、武術、民族舞蹈等，為此，將一些特色鮮明、健身效果明顯、易于開展、群眾喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育項目進行整改，即富有時代性又保持著民族特色，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，讓學生根據(jù)自己的興趣愛好及需求選擇適合自己的項目進行學習探討，在將來把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育推廣到社會的每一個角落，讓更多的人了解并參與到其中，實現(xiàn)為當代全民健身服務的宗旨。

2.4、有效解決民族地區(qū)體育師資、場地、器材匱乏的問題

因受到地方民族地區(qū)地勢、歷史文化、風俗習慣等諸多影響，民族傳統(tǒng)體育具有形式多樣、簡單易學、器材制作精簡、活動范圍廣闊的特點，因此，我們在教育的傳承過程中，因地制宜，因材施教，推崇那些不受場地器材限制、簡單開展、易于讓學生們接受的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育進入校園，拓展學生的活動空間，使學生們主動獲取學習的機會，營造濃厚的學習氛圍。

2.5、為我國奧運爭光計劃培養(yǎng)優(yōu)秀運動人才

在奧運風的吹拂下，現(xiàn)代競技體育的發(fā)展如火如佘，正不斷地朝著“更高、更快、更強”的精神前進。我國部分少數(shù)民族傳統(tǒng)項目與奧運會競技體育的項目較為相似，比如射箭項目（奧運會的比賽項目之一）、賽龍舟與劃艇項目等。回顧中國體育發(fā)展史上，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的少數(shù)民族體育人才，如著名的“體操王子”李寧（壯族）；著名的游泳運動員穆祥雄（回族）。由此可見，學校作為培養(yǎng)優(yōu)秀運動人才的起始地，通過專門的民族體育訓練指導，挖掘出優(yōu)秀的民族體育運動人才，為我國體育事業(yè)發(fā)展做出更為巨大的貢獻。

3、構建我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承體系的路徑方式

3.1、要高度重視我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承體系建設

（1）重視民族傳統(tǒng)體育學科建設。

體育學一級學科下設的兩個二級學科與少數(shù)民族傳統(tǒng)體育有著密切的關系，即體育人文社會學與民族傳統(tǒng)體育學，但在民族傳統(tǒng)體育學專業(yè)領域中關于民族民間體育內(nèi)容研究以及體育人文社會學科中涉及的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容甚少。目前武術、珍珠球、民族健身操一些項目逐漸進入學校體育課堂，這也讓我們越來越關注民族傳統(tǒng)體育，而民族傳統(tǒng)體育項目在日常生活中頻繁出現(xiàn)，重視該學科的建設，使專業(yè)學生將所學到的專業(yè)知識進入社會，服務社會，促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

（2）促進民族體育事業(yè)與民族體育產(chǎn)業(yè)相融合。

在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的發(fā)展同樣離不開物質(zhì)基礎的支持，應采取的手段則是通過政府的介入形成有效的市場機制，加快宏觀調(diào)控力度，促進體育事業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)相融合，促成民族體育產(chǎn)業(yè)全新發(fā)展，大力吸引社會各界力量投資，最終實現(xiàn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展。

（3）加快推進校園民族傳統(tǒng)體育文化建設。

學校是傳承發(fā)展民族體育的中介，學校在教育傳承中所能發(fā)揮的力量是不容忽視的。在推進校園民族傳統(tǒng)文化建設的同時從校園物質(zhì)文化與校園精神文化出發(fā)，即校園物質(zhì)文化可通過在校內(nèi)進行對器材設施、墻報、學習環(huán)境的改造；校園精神文化可通過制定相關政策以及行為規(guī)則引導學生正確認識少數(shù)民族傳統(tǒng)文化，尊重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化行為習慣。

3.2、要重視我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教材建設

組織優(yōu)秀科學人員及學者編寫制作符合當今少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在學校體育傳承發(fā)展以及民族傳統(tǒng)體育訓練競賽的教材，通過網(wǎng)絡功能進行制作更多動感的、活躍的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化視頻，通過聽、看、說、記，使民族傳統(tǒng)體育文化在將來靈活巧妙地運用，把少數(shù)民族運動會運動項目規(guī)則、裁判法、表演形式、運動隊訓練計劃、方法及要求等內(nèi)容編入其中，為學校培養(yǎng)少數(shù)民族運動員提供一定的科學依據(jù)。

3.3、要完善我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課程體系建設內(nèi)容

（1）添設民族傳統(tǒng)體育課內(nèi)一體化課程。

構建濃郁的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化氛圍，將民族傳統(tǒng)體育在校內(nèi)、校外得到充實開展，使學校教學與社會服務相結合，以實踐活動的形式將民族傳統(tǒng)體育文化進行弘揚。通過開展課外活動，例如：夏令營、登山、攀巖、徒步旅行等活動；課外訓練與競賽，如舉辦學校之間的競技交流活動或比賽；參與志愿者服務活動，如在養(yǎng)老院與老人們進行太極拳交流、舉辦民族傳統(tǒng)體育文化展演等。

（2）計劃組織訓練競賽，優(yōu)化課程內(nèi)容。

學校結合自身情況積極組建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動隊，促成教學訓練與競賽相結合，有效地使學生系統(tǒng)的掌握民族傳統(tǒng)體育知識、技術和技能，積極參加比賽，在比賽中創(chuàng)造優(yōu)異成績。學校還可舉辦少數(shù)民族運動會或與社會教育部門聯(lián)合舉辦大型民族傳統(tǒng)體育公共活動，讓教師與學生積極參與，以活動產(chǎn)生的效應通過媒體大力宣傳，使得課程內(nèi)容多樣化。

（3）創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學內(nèi)容和方法。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育涵蓋多樣化的運動項目，要對各具特色的民族傳體育項目進行創(chuàng)新教學，在教學內(nèi)容上可采用“游戲法”、“比賽法”使學生越發(fā)積極參與不僅要積極開展體育運動，也要注重理論知識的教學，尤其在民族地區(qū)，課程教學要早些開發(fā)，運用現(xiàn)代化教學手段，在課堂上通過現(xiàn)代不同多媒體方式展示不同民族傳統(tǒng)體育項目的特色。

3.4、要加大我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才培養(yǎng)力度

（1）培養(yǎng)高水平教學、競技人才。

大力創(chuàng)建“小學——中學——大學一條龍”體系，通過高校、社會教育組織對具有現(xiàn)代體育科技方面知識；生物化、心理方面知識；有深厚功底的民族傳統(tǒng)體育理論知識與教育技能專業(yè)人才進行吸納與重點培養(yǎng)，并選拔、培養(yǎng)、訓練高水平少數(shù)民族體育運動員，不斷為社會、國家輸送民族傳統(tǒng)體育人才。

（2）培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育資源的推動人才。

在科學研究的基礎上，積極拓展市場開發(fā)口徑，例如，培養(yǎng)專門人才在報刊、電視、電影、網(wǎng)絡、展覽館、博物館以及各種民族民間體育表演等領域的技術、管理、服務等工作，從而實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育資源擴大化，促進民族民間傳統(tǒng)體育的市場開發(fā)。

（3）培養(yǎng)實力雄厚的民族傳統(tǒng)體育師資隊伍。

要培養(yǎng)具有深厚的民族情感、熱愛民族體育、豐富的民族傳統(tǒng)知識結構、嫻熟的教學技能和運動技能、精湛的教學方法的民族傳統(tǒng)體育教師。通過組織講座、研討會以及培訓會來不斷加強民族傳統(tǒng)體育師資隊伍的綜合水平，從而能夠勝任教學、科研工作。

（4）培養(yǎng)優(yōu)秀社會服務工作者。

由于民族地區(qū)經(jīng)常受到經(jīng)濟、氣候、貧窮環(huán)境的影響，造成民族地區(qū)的社會工作人才流失嚴重，導致民族地區(qū)社會工作難以正常開展。因此，政府應多加重視民族社會服務工作者，定期舉辦對少數(shù)民族社會工作者專業(yè)的培訓，為社會服務工作者提供一定的社會福利與經(jīng)濟基礎，同時有計劃地在高校、教育部門等相關組織開展培訓，為少數(shù)民族社會工作起到帶頭作用。

綜上所述，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目融入學校體育教學，不僅可以激發(fā)學生學習新事物的興趣愛好，還盡可能地遏制體育課中出現(xiàn)過多的“放羊式教學”現(xiàn)象。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育傳承體系的構建，不僅有效弘揚民族傳統(tǒng)文化，且不斷推動學校民族體育教育事業(yè)的發(fā)展。

[1]蘆平生.少數(shù)民族體育文化的詮釋[J].體育文化導刊,2006 (03).

[2]李嘉.西南地區(qū)民族體育之教育傳承體系研究[D].西南師范大學,2002(04).

[3]韋曉康,張延慶.少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與文化傳承[M].中央民族大學出版社,2009.

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1006-8902-（2017）-04-ZQ