談21世紀(jì)中民族舞蹈教學(xué)

朱琳

就中國(guó)民族民間舞教育而言，運(yùn)用多種現(xiàn)代化的科學(xué)成果來豐富和輔助教育，完善已有的教學(xué)方法和手段，更準(zhǔn)確的選擇和構(gòu)建教材，長(zhǎng)期以來，傳統(tǒng)民族民間舞教育存在單一性、強(qiáng)制性、滯后性的弊端，與提倡“從而提高師資水平和教育質(zhì)量，培養(yǎng)出緊隨時(shí)代發(fā)展、層次特點(diǎn)鮮明、適合不同工作性質(zhì)和崗位的優(yōu)秀舞蹈人才，已成為廣大舞蹈教育工作者的共識(shí)，同時(shí)也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國(guó)民族民間舞教育的客觀要求。

一、傳統(tǒng)民族民間舞蹈的發(fā)展態(tài)勢(shì)

1.自?shī)首詷?/p>

中國(guó)民族民間舞文化應(yīng)該說最初是從實(shí)用的角度出發(fā)，從功能的需要出發(fā)，在長(zhǎng)期以來不斷的消化和吸收人類各種文化因素的過程中，自身也處在不停的衍化和變異之中，更以其頑強(qiáng)的生命力在民眾中流傳下來，其中很多形態(tài)還被加工成娛樂、健身的形式在傳播，深受人們的喜愛，參與者頗多。

2.走入高校課堂

中國(guó)民族民間舞蹈課程現(xiàn)已成為我國(guó)舞蹈學(xué)本科教育的專業(yè)基礎(chǔ)課和必修課。目前，我國(guó)大部分高校是按照北京舞蹈學(xué)院民族民間舞系編寫的教材作為主要教學(xué)內(nèi)容，大致分為藏族、蒙古族、維吾爾族、朝鮮族、漢族五大部分。除此之外，還有很多少數(shù)民族，他們的舞蹈同樣極具地方特色，甚至一些同一民族內(nèi)部因?yàn)橹挡煌璧副磉_(dá)的內(nèi)容和風(fēng)格也不相同。這些文化遺產(chǎn)有待我們?nèi)ケＷo(hù)、挖掘、傳承、提煉，并將其融入到課堂教學(xué)中。

3.登上舞臺(tái)表演

從舞蹈表演的空間來看，一個(gè)是廣場(chǎng)、街道、體育場(chǎng)；另一個(gè)是舞臺(tái)。人們把這兩種舞蹈分別看作是廣場(chǎng)民間舞蹈與舞臺(tái)民間舞蹈。廣場(chǎng)民間舞蹈的特點(diǎn)是融自?shī)省⒈硌轂橐惑w，通過他人的自?shī)市晕璧甘艿礁腥?，通過民間舞蹈的表演觀賞美。舞臺(tái)民間舞蹈一般是由專業(yè)舞蹈工作者編排，經(jīng)過加工整理美化，在舞臺(tái)上表演的民族舞蹈更加優(yōu)美、觀賞性強(qiáng)。

二、中國(guó)民族民間舞教育的發(fā)展趨勢(shì)

強(qiáng)化教育觀念，保存民族民間舞蹈風(fēng)格，是當(dāng)代民族民間舞蹈教育應(yīng)當(dāng)恪守的教育理念。舞蹈是一種視覺藝術(shù)形式，是人體藝術(shù)動(dòng)作。各民族舞蹈的風(fēng)格是人們長(zhǎng)期受多方面的因素影響而形成的，比如社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美觀念等等，只有對(duì)民族舞蹈的屬性加以深層次的把握，才能將其融會(huì)貫通。所以，在民族民間舞蹈教育中應(yīng)貫徹多元化的教育觀念，運(yùn)用各種科學(xué)儀器訓(xùn)練舞者，運(yùn)用各種手段支持社會(huì)辦學(xué)，運(yùn)用多媒體技術(shù)開展遠(yuǎn)程舞蹈教育，利用計(jì)算機(jī)與信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)擴(kuò)大民族民間舞的教育傳播渠道。

以往的民族民間舞蹈教育在學(xué)科定位與規(guī)劃、知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)置、教學(xué)創(chuàng)作及傳播，均側(cè)重于專業(yè)舞蹈演員的職業(yè)性知識(shí)結(jié)構(gòu)，忽視了整體性知識(shí)結(jié)構(gòu)的培育。而21世紀(jì)的民族民間舞蹈教育觀要求我們，更要重視學(xué)習(xí)者全面素質(zhì)的提高，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者熱愛民族文化事業(yè)，啟發(fā)學(xué)習(xí)者要深層次地研究和把握民族民間舞蹈的風(fēng)格，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者傳承并發(fā)揚(yáng)光大民族民間舞蹈風(fēng)格。只有這樣，民族民間舞蹈藝術(shù)教育才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的、知識(shí)結(jié)構(gòu)更為齊整的復(fù)合型高級(jí)人才，并從職業(yè)領(lǐng)域走向社會(huì)領(lǐng)域，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。

三、中國(guó)民族民間舞蹈教育發(fā)展的原則

民族民間舞蹈是取之不盡的豐富寶藏，是中國(guó)舞蹈藝術(shù)活動(dòng)的源泉。在民間舞教學(xué)中，要深入挖掘民俗性舞蹈的程式規(guī)范和象征意義中蘊(yùn)含的歷史文化信息，分析當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求，培養(yǎng)既能把握特定民族的歷史發(fā)展、文化心理和民族情感又能體現(xiàn)時(shí)代精神的舞蹈人才。為此，要遵循知識(shí)技能與實(shí)踐能力并重以及原生態(tài)和欣賞性并存的發(fā)展原則。

1.知識(shí)技能與實(shí)踐能力并重

在重視民間舞蹈技能技巧傳授的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)獲取民俗知識(shí)、提出問題、分析問題和解決問題能力的培養(yǎng)，將知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為素質(zhì)，以民間舞蹈知識(shí)技能與實(shí)踐應(yīng)用的高度統(tǒng)一為終極目標(biāo)。所以，中國(guó)民族民間舞教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師授課中的信息量，要求講述各民族民間舞蹈素材形成的由來，講述民間的風(fēng)土人情、民族心態(tài)、教師本人對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，使學(xué)生不僅學(xué)到舞蹈基礎(chǔ)知識(shí)、基本體態(tài)技能，同時(shí)還采用知識(shí)技能與實(shí)踐相聯(lián)系的方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的全面認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生熱愛舞蹈事業(yè)、鞏固專業(yè)思想，增強(qiáng)獻(xiàn)身民族民間舞事業(yè)的自覺性和積極性。

2.原生態(tài)和欣賞性并存

在開展民族民間舞教育的過程中，要使學(xué)生明白，首要任務(wù)是滿足社會(huì)的需求，無論是舞蹈創(chuàng)作還是表演，必須做到盡量保持民族民間舞蹈的原生態(tài)，在此基礎(chǔ)上再追求民族民間舞蹈文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代舞蹈手段適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，提升民族民間舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力。

楊麗萍推出的“云南映像”就是一個(gè)典型實(shí)例，她選擇云南最具有代表性的煙盒舞、太陽(yáng)鼓、象腳鼓等十多種民間舞蹈，經(jīng)過15個(gè)月的精心排練，并配合最現(xiàn)代的舞美、燈光、音響、音樂等手段，創(chuàng)作出一部既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又具現(xiàn)代感染力的舞蹈作品。

四、中國(guó)民族民間舞教育的構(gòu)想

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)

中國(guó)民族民間舞蹈教育必須摒棄“以學(xué)科為中心”的人才培養(yǎng)模式，應(yīng)當(dāng)引入新的“以能力為中心”的教育教學(xué)模式，使學(xué)生不但能夠跳藏族民間舞，而且還能夠兼跳漢族、蒙族、維族、朝鮮組等民族舞蹈，不但能夠表演、示范、講解，而且還能夠進(jìn)行相關(guān)舞種的組合創(chuàng)編、劇目編排，突出人才培養(yǎng)的應(yīng)用性，使學(xué)生成為具有專業(yè)素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

2.課程設(shè)置

中國(guó)民族民間舞蹈的課程設(shè)置有其鮮明的特點(diǎn)，就是實(shí)踐永遠(yuǎn)走在理論前面。在中國(guó)民族民間舞的教育發(fā)展史中，各地方院校、藝校并沒有統(tǒng)編教材，也沒有統(tǒng)一設(shè)置課程。根據(jù)自己的特點(diǎn)設(shè)計(jì)符合實(shí)際情況并具有特色的舞蹈課程是一個(gè)極其明智的選擇。

3.教材的選用

在選用中國(guó)民族民間舞教材時(shí)，要在以下七個(gè)方面給予足夠的重視。①系統(tǒng)性，即教材體系要符合專業(yè)教育的目的與規(guī)律。②目的性，即應(yīng)該明確通過教材的教學(xué)，教給學(xué)生什么？學(xué)生應(yīng)該掌握什么？學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成的動(dòng)作記憶是什么？③民族性，即要注意各民族民間舞蹈的民族特色，讓學(xué)生掌握濃郁的民族舞蹈風(fēng)格，不能夠“串法兒”、“串味兒”。④文化性，即在教材的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中要有文化內(nèi)涵，也就是說，舞蹈教育不但是技術(shù)教育，更重要的是文化教育，所以，理應(yīng)在舞蹈教材中凝結(jié)著不同民族、不同族群的世界觀、審美觀、價(jià)值觀等文化內(nèi)涵。⑤訓(xùn)練性，即訓(xùn)練的價(jià)值主要體現(xiàn)在“身體各個(gè)部位的松弛解放”、“訓(xùn)練靈活性和技巧性”、“訓(xùn)練樂感和表現(xiàn)力”。⑥觀賞性，即要源于原生態(tài)，又高于原生態(tài)。⑦時(shí)代性，即民族民間舞教材的時(shí)代性與教學(xué)目的有直接的關(guān)系，因?yàn)槊褡迕耖g舞蹈教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)能夠創(chuàng)作當(dāng)代作品的編導(dǎo)，培養(yǎng)能夠表演當(dāng)代作品的演員，培養(yǎng)能夠傳授當(dāng)代民族民間舞蹈的教員，因此，民族民間舞蹈的教材要有時(shí)代性。

4.教學(xué)方法

在舞蹈教學(xué)中，“口傳身授”這種師徒傳承式的教學(xué)方法沿襲至今，但這種一成不變的“你教我學(xué)”、“我說你聽”的單邊注入式教學(xué)在很大程度上抹殺了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，限制了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神。為扭轉(zhuǎn)這種局面，應(yīng)當(dāng)采用現(xiàn)代化的教育理念完善教學(xué)方法，保存民族民間舞蹈風(fēng)格。

（1）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段進(jìn)行比較、鑒別，提高課堂教學(xué)效率。多媒體教學(xué)手段的加入可以其信息的高度檢索、詳細(xì)分類和快節(jié)奏，加大舞蹈課堂密度，提高教學(xué)效率。例如，在介紹朝鮮族舞蹈呼吸與動(dòng)作的配合、傣族舞蹈“三道彎”的造型美、仿鶴的動(dòng)作與姿態(tài)以及蒙古族舞蹈對(duì)矯健大雁的模仿時(shí)，播放具有民族舞蹈特色的課件及介紹各民族分布地域、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)結(jié)構(gòu)等民俗風(fēng)情的課件，使學(xué)生更深刻了解所學(xué)習(xí)的民族舞蹈的風(fēng)格和動(dòng)作特點(diǎn)，會(huì)更為直觀，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。

（2）通過欣賞優(yōu)秀舞蹈作品進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)民族民間舞蹈展現(xiàn)了中華民族的偉大精神，具有獨(dú)特燦爛的舞蹈文化，凝聚著民族藝術(shù)的精華，具有極高的審美價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)，并極具感染功能。朝鮮族舞蹈《長(zhǎng)鼓舞》、維吾爾族舞蹈《摘葡萄》、蒙古族舞蹈《盅碗舞》等舞蹈經(jīng)典作品的欣賞，不但宣傳、展示了我國(guó)民族民間舞蹈的輝煌歷史，而且使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)以及認(rèn)知、理解能力得以提高，并在欣賞中豐富了自己的想象力，將腦海中多層表象組合在一起，更好的保存了民族舞蹈的風(fēng)格。

總之，進(jìn)入新世紀(jì)，盡管有眾多藝術(shù)形式的沖擊，但還是要堅(jiān)持“以人為本”，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為指導(dǎo)，以人文、科學(xué)、創(chuàng)新的統(tǒng)一為目標(biāo)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育理念和科學(xué)的教學(xué)方法，從實(shí)際出發(fā)，注意收集民族民間舞蹈素材，豐富學(xué)生的民族民間舞蹈知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)民族民間舞蹈的審美能力和鑒賞能力。同時(shí)，加強(qiáng)傳統(tǒng)民族民間舞蹈文化的分析與研究，更好的保存民族民間舞蹈的風(fēng)格，培養(yǎng)全面發(fā)展的開拓型和創(chuàng)造型新時(shí)代舞蹈人才，推動(dòng)中國(guó)民族民間舞蹈教育事業(yè)健康發(fā)展。