探索德育新方法 提高德育實(shí)效性

楊彬

目前，我們基礎(chǔ)教育正逐步從注重學(xué)生的應(yīng)試能力轉(zhuǎn)移到注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力上，許多學(xué)科都在開(kāi)展創(chuàng)新教育研究，探索培養(yǎng)創(chuàng)新人才的途徑。然而對(duì)于我們的德育來(lái)說(shuō)，則不乏空洞而留于形式的說(shuō)教。雖然我們提出“德育為先”，但在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過(guò)程中，我們的德育卻缺乏“創(chuàng)新”。其實(shí)，德育教育作為塑造學(xué)生美好心靈的教育，尤其是其教育形式更需要不落俗套的方法和手段，更需要?jiǎng)?chuàng)新。

一、德育工作需要師生之間的情感交流

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?！币?yàn)榻逃浅錆M感情、充滿愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有感情的教育是蒼白無(wú)力的教育。愛(ài)生是教師必須具備的美德，也是教師的天職。能夠得到教師的愛(ài)，是每一位學(xué)生最起碼的心理需求，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。

作為教師應(yīng)該多俯身傾聽(tīng)孩子的心聲，走進(jìn)他們的世界，多了解一些他們最愛(ài)與最討厭的事，與學(xué)生平等相處，像朋友一樣與他們溝通，站在學(xué)生的立場(chǎng)去理解他們的所作所為。

一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)落后的“問(wèn)題學(xué)生”即“后進(jìn)生”，他們的意志品質(zhì)相對(duì)較弱，做事缺乏耐心和信心。但只要教師具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感和真摯的愛(ài)心，不把這些學(xué)生置之度外，用真心去啟迪智慧、去塑造心靈，后進(jìn)的學(xué)生也是可以進(jìn)步的。我校的四年二班相對(duì)薄弱，更換新班主任半年后，班級(jí)面貌有了很大轉(zhuǎn)變，班主任幾乎每天都和學(xué)生“粘”在一起，同呼吸共命運(yùn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，四年二班在學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、主題班隊(duì)會(huì)、課堂教學(xué)、少先隊(duì)、衛(wèi)生等方方面面有了令人驚喜的表現(xiàn)。班主任說(shuō)：“我必須為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展盡我最大的努力，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)，今后能夠立足于社會(huì)。否則，我的良心會(huì)受到譴責(zé)的。”四年二班轉(zhuǎn)變的過(guò)程就是師生之間心靈撞擊，情感交融的過(guò)程。事實(shí)表明，借助于情感的能動(dòng)和催化，受教育者就會(huì)愉快主動(dòng)地接受教育。

二、德育工作的形式需要有創(chuàng)新

在我們?nèi)粘５掠ぷ鏖_(kāi)展的過(guò)程中，往往過(guò)多的依賴于說(shuō)教，教師常常告訴學(xué)生應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，但學(xué)生由于缺乏感性認(rèn)識(shí)，缺乏內(nèi)心的感觸，也就缺乏內(nèi)心的共鳴，收效甚微。我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一個(gè)故事：法國(guó)著名女高音歌唱家迪梅普萊有一個(gè)美麗的私人園林，每到周末，總有人到她的園林摘花、采蘑菇，她豎起“私人園林，禁止入內(nèi)”的木牌，但無(wú)濟(jì)于事。管家只好請(qǐng)示主人，迪梅普萊讓管家做了一些大牌子立于路口，上面醒目地寫著：“如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫(yī)院距此地15公里，駕車約半小時(shí)可抵達(dá)。”從此，再也沒(méi)人闖進(jìn)她的園林。

這位女歌唱家并沒(méi)有像管家那樣，站在自己的立場(chǎng)上替自己說(shuō)話，而是換了一個(gè)角度，立足于那些游客的處境替他們著想，反而取得了很好的效果。教育也是這樣，最重要的是教育者能在復(fù)雜、微妙的教育情境中捕捉到能夠觸動(dòng)學(xué)生的發(fā)展時(shí)機(jī)，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。

（一）體驗(yàn)式教育

在一堂課上，王教師想告訴學(xué)生“要學(xué)會(huì)幫助別人”。于是她推來(lái)一把輪椅，請(qǐng)每位學(xué)生輪流坐上輪椅在校園內(nèi)和走廊上行進(jìn)，學(xué)生無(wú)不體會(huì)到平日輕而易舉的動(dòng)作這時(shí)變得艱難了，原本還十分好奇的學(xué)生在體會(huì)過(guò)一次當(dāng)“殘疾人”的經(jīng)歷后，無(wú)不感到身為殘疾人的不易。因此當(dāng)教師問(wèn)道：“當(dāng)你遇到困難時(shí)，你需要的是別人的幫助；那么當(dāng)別人遇到困難時(shí)，你該怎么辦？”時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲回答：“要幫助別人?！痹谶@堂課上，教師并未對(duì)學(xué)生講上一番大道理，而是讓學(xué)生親身體驗(yàn)無(wú)助時(shí)的痛苦。這樣的體驗(yàn)式教育是不是比簡(jiǎn)單的說(shuō)教更管用呢？或許我們可以更多的讓學(xué)生在體驗(yàn)中潛移默化地受到教育，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

（二）情境式教育

我校開(kāi)展過(guò)感恩教育的主題校會(huì)，校會(huì)根據(jù)《一個(gè)愛(ài)的測(cè)驗(yàn)》的心理測(cè)試引申而來(lái)，主講老師從身邊最親的五個(gè)人和事講起，引領(lǐng)學(xué)生不斷地依次一個(gè)個(gè)的放棄人生中最親的五個(gè)人，還沒(méi)放棄一半時(shí)，會(huì)場(chǎng)早已啜泣聲聲，人心本善的性格淋漓盡致地流露出來(lái)了，在主講老師一聲聲牽動(dòng)靈魂的語(yǔ)言，一個(gè)個(gè)具有感染力、震撼力的感恩故事中，一些控制不住的學(xué)生早已跑到主講臺(tái)上，接過(guò)主講老師的話筒，泣不成聲的對(duì)家長(zhǎng)和老師道歉，發(fā)誓改正缺點(diǎn)，重新找回自我、塑造自我，甚至有的同學(xué)直接跑到父母和老師面前哭泣著請(qǐng)求原諒過(guò)錯(cuò)，與家長(zhǎng)、老師擁抱。感恩教育大會(huì)在各種背景的渲染下主講老師就勢(shì)采用臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的方式，牽動(dòng)了教師和學(xué)生之間、家長(zhǎng)和孩子之間心靈與心靈的對(duì)話，使他們的靈魂都達(dá)到了純潔無(wú)瑕地溝通，都受到了高尚的感恩洗禮。學(xué)生們都表示今后一定聽(tīng)父母話，好好學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)們表示多站在孩子的角度，換位思考、多方位理解、關(guān)心、愛(ài)護(hù)他們；老師們表示一如既往地像關(guān)心自己的孩子一樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生。這種感恩專題報(bào)告會(huì)的形式，使得所有人員都喚醒了生命的意識(shí)，受到了靈魂的洗禮。

三、德育工作的內(nèi)容需要“真”

就德育工作而言，要產(chǎn)生良好效果，必須在內(nèi)容上求“真”。因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的東西才令人信服，使人產(chǎn)生真情實(shí)感。作為教師，要善于捕捉“真”，積累“真”，利用“真”。在進(jìn)行說(shuō)理教育時(shí)，要用真實(shí)的事例、材料和數(shù)據(jù)向?qū)W生講述觀點(diǎn)，闡明道理。比如：我深感學(xué)生對(duì)責(zé)任感問(wèn)題缺乏熱情，沒(méi)有引起足夠的重視。于是，我利用班會(huì)向同學(xué)們推薦了《是誰(shuí)把他引向不歸路》這樣一個(gè)真實(shí)案例。事件講述了我村高志佳從小仗勢(shì)欺人，胡作非為，有父母保駕多次偷搶，最后被判十五年。那么，究竟是誰(shuí)把他引向不歸路呢？激烈的討論開(kāi)始了，同學(xué)們不約而同地指責(zé)父母對(duì)他的嬌寵，最后，在我的引導(dǎo)之下，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了他從小對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)才是造成今天慘痛結(jié)局的根本，可見(jiàn)，一個(gè)人的責(zé)任感是與其生命緊密相連的。這血的教訓(xùn)，使孩子們猛醒、深思，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)到對(duì)日常學(xué)習(xí)的重視和平時(shí)對(duì)集體、對(duì)親人的關(guān)心是小學(xué)生最起碼的一種責(zé)任。通過(guò)對(duì)生活中真人真事的討論，學(xué)生積累了道德經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)了道德認(rèn)識(shí)的內(nèi)化，提高了道德分析能力。

四、課堂的育人功能需要“實(shí)”

課堂是什么？是學(xué)生度過(guò)大部分青春年華的地方，是青少年成長(zhǎng)的地方。從這個(gè)意義上說(shuō)課堂應(yīng)該是學(xué)生感悟做人道理的地方。

教師刻意讓學(xué)生記住的知識(shí)可能對(duì)于學(xué)生走向社會(huì)之后并無(wú)太大幫助，可是教師不經(jīng)意的一個(gè)故事，一個(gè)生活小常識(shí)甚至一句話，可能影響學(xué)生一生。

前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南講過(guò)這樣一堂讓他終身受益的課。

在非洲加納的庫(kù)馬西寄宿學(xué)校，一位老師走進(jìn)了教室。他拿出畫(huà)有一個(gè)黑點(diǎn)的白紙，問(wèn)他的學(xué)生：孩子們，你們看到了什么？學(xué)生們盯住黑點(diǎn)，拖著長(zhǎng)音異口同聲地喊道：一個(gè)黑點(diǎn)！老師非常沮喪嚴(yán)肅的對(duì)學(xué)生說(shuō)：難道你們誰(shuí)也沒(méi)有看到這張白紙嗎？眼光集中在黑點(diǎn)，黑點(diǎn)會(huì)越來(lái)越大。生活中你們可不要這樣??！

教室里鴉雀無(wú)聲。老師又拿出一張黑紙，中間有一個(gè)白點(diǎn)。他問(wèn)學(xué)生孩子們，你們有看到了什么？學(xué)生齊聲回答一個(gè)白點(diǎn)，老師高興地笑了：孩子們太好了，無(wú)限美好的未來(lái)在等著你們。

老師告訴安南，做人要善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，看問(wèn)題的眼光要與眾不同，別人看到的是黑點(diǎn)，你應(yīng)該看到白紙。安南先生謹(jǐn)記老師教導(dǎo)，總是用與眾不同的眼光看人生、看世界。對(duì)于安南來(lái)說(shuō)，印象最深刻的是影響他一生的這堂課。

學(xué)校德育工作應(yīng)與社會(huì)同步發(fā)展，我們應(yīng)該繼承那些已有的行之有效的德育方法和手段，同時(shí)借鑒先進(jìn)理念，緊扣時(shí)代脈搏，精心策劃，不斷的注入新鮮血液，真正發(fā)揮德育的育人功效。

參考文獻(xiàn)：

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