信息技術(shù)對中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)的影響

岳亞鑫

摘 要：信息技術(shù)應(yīng)用于中小學(xué)美術(shù)課堂有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使美術(shù)課堂教學(xué)變得形象化、高效化。將信息技術(shù)引入課堂應(yīng)同民間美術(shù)進行合理整合，既要發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，也要突出民間美術(shù)的特點。通過開展區(qū)域性民間美術(shù)教學(xué)，建立“走出去，請進來”的民間美術(shù)課堂，把民間美術(shù)課堂變?yōu)閷W(xué)生理解、熱愛、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)；民間美術(shù)；課堂教學(xué)

一、美術(shù)教學(xué)中的信息技術(shù)

信息技術(shù)（簡稱IT）是主要用于管理和處理信息所采用的各種技術(shù)的總稱。一切與信息的獲取、加工、表達、交流、管理和評價等有關(guān)的技術(shù)都可以稱之為信息技術(shù)[1]。

信息技術(shù)與美術(shù)學(xué)科的整合是美術(shù)課堂教學(xué)的大趨勢，主要體現(xiàn)在兩個方面。一方面是指將多媒體技術(shù)如幻燈機、投影儀、電視、電腦等輔助到教學(xué)中去，通過信息技術(shù)和多種多媒體手段相結(jié)合來深化課堂，凝聚學(xué)生的注意力，提升教學(xué)品質(zhì)。例如美術(shù)課堂中經(jīng)常使用的白板教學(xué)，具有高效率、大容量、視聽效果好、信息資源快捷開放和互動的教學(xué)功能等特點，與美術(shù)課堂教學(xué)進行整合運用后，能夠達到美術(shù)課堂高層次、多元化的效果。

另一方面是指通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)傳播美術(shù)知識的應(yīng)用。例如不斷興起的網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教育，即將美術(shù)課程網(wǎng)絡(luò)化，通過網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺向?qū)W生提供展示作品的平臺。此外，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源豐富便捷，教學(xué)形式靈活多樣，教育對象廣泛，打破了常規(guī)教學(xué)對時間和空間的限制，真正實現(xiàn)了美術(shù)教育的大眾化和普及化[2]。

美術(shù)課程是一門提高想象力和創(chuàng)造力、提高審美意識和審美能力的學(xué)科，信息技術(shù)與美術(shù)課堂教學(xué)的整合讓“動機”轉(zhuǎn)化為興趣。教師可以將信息技術(shù)與美術(shù)理論知識相結(jié)合，把所需的素材通過制作PPT、動畫、音頻或者使用白板教學(xué)等手段更加直觀、更加形象地展現(xiàn)出來，不僅有助于提高教師備課的效率，而且降低了學(xué)生理解分析的難度，真正使教與學(xué)融為了一體。而民間美術(shù)作為一項重要的教學(xué)內(nèi)容，肩負著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生民族意識的使命，民間美術(shù)課堂具有特殊性，并非是信息技術(shù)可以完全滿足的。

二、民間美術(shù)的特殊性

民間美術(shù)來源于生活，富有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息，是由廣大民眾自發(fā)創(chuàng)造，是民俗風(fēng)情的反映，具有明顯的地域和民族特色也具有使用功能和審美功能[3]。

21世紀(jì)初，由于時代背景和生活方式的變化以及全球一體化的發(fā)展，人類逐漸意識到多元文化的重要性，并提出“只有民族的，才是世界的”觀點。在這種大背景下，教育成為民間美術(shù)文化繼承與發(fā)展的有效方法，民間美術(shù)教學(xué)也隨之發(fā)展起來。

民間美術(shù)與傳統(tǒng)的技法課不同，它需要將其發(fā)展歷史和相關(guān)的民俗故事進行結(jié)合，創(chuàng)造情境教學(xué)的氛圍，讓學(xué)生了解民間美術(shù)各個種類的來源和特點，在情境中學(xué)習(xí)，體會背后的故事，有其獨特的趣味性和實用性。因而僅僅通過教師在課堂的宣貫來學(xué)習(xí)民間美術(shù)是完全不行的。民間美術(shù)種類繁多，每一類都有著悠久的歷史傳承積淀，所以需要請專業(yè)的民間藝人進行知識的教授才能讓學(xué)生更具體、更全面地了解民間美術(shù)、學(xué)習(xí)民間美術(shù)、熱愛民間美術(shù)。

三、信息技術(shù)對民間美術(shù)教學(xué)的制約

民間美術(shù)教育的特殊性要求其區(qū)別于其他美術(shù)課程進行教學(xué)，但在美術(shù)教學(xué)的信息技術(shù)普及過程中出現(xiàn)了信息技術(shù)與美術(shù)教育越融合、民間美術(shù)教學(xué)越制約的尷尬局面，主要集中體現(xiàn)在以下三個方面。

（一）課堂設(shè)計簡單，教學(xué)方式單一

民間美術(shù)源自民間，是勞動人民在長期生活中文化的積淀與傳承。當(dāng)前中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)，更多地是通過多媒體給學(xué)生播放圖片、視頻、影像等資料來開展課堂教學(xué)，課堂教學(xué)方式單一，未組織學(xué)生參與到美術(shù)館、民俗博物館、民間美術(shù)工作場所等課堂外的學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，教學(xué)活動簡單，造成了民間美術(shù)教學(xué)中學(xué)生直觀感受的缺失，而學(xué)生直觀切身地投入到對傳承民間的美術(shù)卻是必不可少的。

（二）過度依賴多媒體，缺乏實踐演練

多媒體技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)可以取得事半功倍的效果，教師對此樂此不疲，以至于出現(xiàn)了“滿堂電灌”的現(xiàn)象。但民間美術(shù)不同于其他美術(shù)課程，在教學(xué)方法上不能過度依賴信息技術(shù)軟件，不能單純地依靠多媒體軟件進行視覺上的學(xué)習(xí)。此外，不同種類的民間美術(shù)作品所需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和教學(xué)方式也應(yīng)有所不同，作品的欣賞不能代替手工操作。在民間美術(shù)教學(xué)中以多媒體“滿堂電灌”的形式來代替學(xué)生的動手實踐，忽視了民間美術(shù)所擔(dān)負的培育學(xué)生傳承中華傳統(tǒng)文化的重任。

（三）重理論知識學(xué)習(xí)，脫離學(xué)生生活

在民間美術(shù)課堂上，教師利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進行各種資料的搜集、整理、展示，課程內(nèi)容側(cè)重于技法的傳承，卻沒能將美術(shù)元素與現(xiàn)代生活相互融合起來。在欣賞過程中，側(cè)重以民俗故事和民間藝術(shù)品的發(fā)展歷史為主進行民間美術(shù)欣賞，對傳統(tǒng)民間美術(shù)與現(xiàn)代生活、時代的結(jié)合等方面內(nèi)容淺嘗輒止。學(xué)生只能通過電子屏幕對民間美術(shù)內(nèi)容進行簡單的理論學(xué)習(xí)，而缺乏直觀的感受，未能將課堂學(xué)習(xí)同學(xué)生的日常生活有機結(jié)合起來，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民間美術(shù)的興趣與動力。

四、信息技術(shù)在民間美術(shù)教學(xué)中的運用策略

（一）信息技術(shù)的輔助性運用

信息技術(shù)輔助性運用于民間美術(shù)課堂教學(xué)，有助于豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛。但是多媒體的使用并非越多越好，視覺上的直觀學(xué)習(xí)并不能使學(xué)生深入地學(xué)習(xí)到民間藝術(shù)的精髓。教師應(yīng)親手演示民間美術(shù)的制作步驟和要點，使學(xué)生有較直觀的技法步驟學(xué)習(xí)，能夠一步步地深入學(xué)習(xí)美術(shù)知識的內(nèi)涵和要點，在動手實踐過程中感受其中所蘊涵的博大精深。此外，在制作多媒體課件時宜簡不宜繁，突出教學(xué)的重難點，防止在民間美術(shù)課堂中因濫用信息技術(shù)而浪費學(xué)生時間。

例如在剪紙類的課程學(xué)習(xí)中，除了對民俗故事和剪紙藝術(shù)的發(fā)展歷史進行介紹外，教師應(yīng)預(yù)留更多的時間讓學(xué)生親自操作實踐，不僅可以加深學(xué)生的認(rèn)識，同時有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新藝術(shù)思維，使民間美術(shù)真正融入學(xué)生生活。這樣的教學(xué)安排，不僅有助于激發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和探究熱情，也有助于信息技術(shù)與民間美術(shù)課程整合實現(xiàn)高效化。

（二）“走出去，請進來”的民間美術(shù)課堂

民間美術(shù)知識的學(xué)習(xí)對學(xué)生傳承和弘揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化至關(guān)重要，民間美術(shù)真正的課堂在室外，應(yīng)充分挖掘各類資源，建立多元化的民間美術(shù)學(xué)習(xí)平臺創(chuàng)新教學(xué)方式方法，使學(xué)生真正喜歡上民間美術(shù)。在民間美術(shù)教學(xué)中為了增強教學(xué)效果，除利用多媒體技術(shù)進行傳統(tǒng)的教學(xué)外，還可以把民間美術(shù)大師、民間藝人“請進來”，共同參與課堂教學(xué)活動，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)與之對應(yīng)的文化及民俗常識。

“請進來”的同時，民間美術(shù)課堂也要“走出去”，走出課堂，走進美術(shù)館、民俗博物館、民間美術(shù)工作室等場所，讓學(xué)生進行實地的考察學(xué)習(xí)，親自體會和感受民間美術(shù)的魅力。對于民族和地區(qū)特色鮮明的地方，要充分開發(fā)利用本地資源，將充滿本地區(qū)民族和地方特色的民間美術(shù)作為教學(xué)素材，通過增強學(xué)生的親切感進而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

（三）積極開展區(qū)域性民間美術(shù)教學(xué)

民間美術(shù)往往具有地域性，反映一方風(fēng)土人情。而具有地區(qū)和民族特色的民間美術(shù)教學(xué)，更容易激發(fā)學(xué)生的親切感，使民間美術(shù)教學(xué)同學(xué)生的日常生活產(chǎn)生共鳴。由于這些有利資源就存在于學(xué)生的身邊，無論是開展“走出去”的現(xiàn)場實踐教學(xué)還是實施“請進來”的名家大咖解讀，區(qū)域性民間美術(shù)教學(xué)都具有得天獨厚的優(yōu)勢。

教師作為課程的主導(dǎo)者，應(yīng)具備開發(fā)、利用教學(xué)資源的意識和能力。要積極開展區(qū)域性民間美術(shù)教學(xué)活動，選擇適合學(xué)生認(rèn)知能力的區(qū)域性美術(shù)資源，將獨特的地域優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為課程資源導(dǎo)入地方鄉(xiāng)土文化，提升學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的同時也培育了學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的情懷。同時，將地方民間美術(shù)資源與現(xiàn)代信息技術(shù)有機結(jié)合，調(diào)節(jié)并補償了人們現(xiàn)代生活存在的精神需求失衡，使區(qū)域性民間美術(shù)得到傳承的同時也使現(xiàn)代美術(shù)教育理念深入人心，真正實現(xiàn)美術(shù)教育普及化，美術(shù)教育大眾化的愿景。

五、結(jié)語

現(xiàn)代民間美術(shù)教育與信息技術(shù)的合理整合，在美術(shù)教學(xué)課堂中取得了突出的效果，在同信息技術(shù)進行合理整合的過程中，既要發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，也要突出民間美術(shù)的特點。通過開展區(qū)域性民間美術(shù)教學(xué)，建立“走出去，請進來”的民間美術(shù)課堂，將欣賞學(xué)習(xí)同實踐操作相結(jié)合，理論知識同日常生活相結(jié)合，真正把民間美術(shù)課堂變?yōu)閷W(xué)生理解、熱愛、繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體?？傊F(xiàn)代信息技術(shù)的恰當(dāng)應(yīng)用，為美術(shù)教學(xué)提供了多樣化的教學(xué)方式和豐富多彩的教學(xué)環(huán)境。然而，利用多媒體信息技術(shù)時必須做到“適時、適當(dāng)、適度”，才能使美術(shù)教學(xué)如虎添翼，恰到好處。

注釋：

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作者單位：

寧夏大學(xué)