中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)作傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

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摘 要：花鳥畫是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要畫種，也是最具中華民族藝術(shù)特色的典范。在中國(guó)花鳥畫創(chuàng)作傳統(tǒng)里，一直講究由心感物的藝術(shù)境界，也倡導(dǎo)通過寫實(shí)手法來反映花鳥畫的藝術(shù)變遷。近年來，隨著花鳥畫創(chuàng)作技藝、材質(zhì)、題材等方面的不斷豐富與拓展，使得傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作的整體狀況也發(fā)生了顯著的變化。

關(guān)鍵詞：中國(guó)繪畫；花鳥畫；創(chuàng)作表現(xiàn)；現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

翻開我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展歷史，中國(guó)花鳥畫無疑以她獨(dú)特的魅力展現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)特色。作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一部分，花鳥畫無論從藝術(shù)表現(xiàn)還是創(chuàng)作意境都深受人們的喜愛?；B畫的取材多以自然界的花、鳥、蟲、魚等豐富物象為表現(xiàn)內(nèi)容，從藝術(shù)手法上又擁有獨(dú)特的技法和表現(xiàn)形式。

最早的花鳥畫雛形可以追溯到史前文明的石器時(shí)代，經(jīng)過長(zhǎng)期的不斷發(fā)展，自唐代以后傳統(tǒng)花鳥畫無論從題材、技法還是表現(xiàn)形式都逐漸趨于完善，造型也更加趨于寫實(shí)，在追求形似的基礎(chǔ)上對(duì)形象內(nèi)在精神氣質(zhì)的表達(dá)也有了更高的要求，花鳥畫家們積極地探索各種新穎的表現(xiàn)手法和吸收各種豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，并通過融入比、興等文學(xué)詩歌中的藝術(shù)手法“借物抒情”，詮釋創(chuàng)作對(duì)象的內(nèi)在生命與意蘊(yùn)。當(dāng)前，人們的審美觀念也在發(fā)生著很大的改變，傳統(tǒng)花鳥畫在當(dāng)代藝術(shù)的大環(huán)境下也面臨新的發(fā)展要求，唯有通過轉(zhuǎn)型不斷探索，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特征的優(yōu)秀作品才能更好地傳承和發(fā)展花鳥畫藝術(shù)傳統(tǒng)。

一、傳統(tǒng)中國(guó)花鳥畫的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)傳統(tǒng)花鳥畫創(chuàng)作歷史悠久，漢代以來就出現(xiàn)了花鳥畫的創(chuàng)作雛形，六朝時(shí)期已經(jīng)成為專門的繪畫類別。同樣，花鳥畫創(chuàng)作在長(zhǎng)期的不斷探索與發(fā)展演變中也涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的花鳥畫家，如顧愷之、張僧繇、曹不興等。結(jié)合花鳥畫的創(chuàng)作傳統(tǒng)，但凡表現(xiàn)題材與內(nèi)容涉及禽鳥、花卉、魚蟲、走獸等形象者，都可將其歸為花鳥畫，經(jīng)過歷代花鳥畫家對(duì)傳統(tǒng)不斷地繼承與創(chuàng)造，花鳥畫逐漸發(fā)展成熟，成為中國(guó)繪畫包括人物、山水在內(nèi)的三大門類科目之一。

唐代以后，由于時(shí)代風(fēng)氣的包容與開放，繪畫領(lǐng)域也迎來了開放的創(chuàng)作之風(fēng)，特別是在創(chuàng)作技法上更加灑脫；宋朝在傳承唐朝的創(chuàng)作傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又在花鳥畫細(xì)節(jié)表現(xiàn)上更加注重整體布局；而明代花鳥畫創(chuàng)作無論在表現(xiàn)內(nèi)容還是題材上相比之前都有了更加廣泛地拓展，特別是審美趣味上更加貼近平民階層，并且以徐渭、陳淳為代表的大寫意花鳥畫家以極為張揚(yáng)恣肆的筆墨語言喚醒了藝術(shù)家獨(dú)立的自我意識(shí)。清朝的花鳥畫，隨著西方油畫的影響，對(duì)花鳥畫創(chuàng)作也帶來了深刻影響，比如郎世寧、任伯年等人通過引入西方繪畫中的解剖學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、明暗法、透視法以及色彩學(xué)等知識(shí)，對(duì)中國(guó)繪畫也進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新。

但總體來看，中國(guó)花鳥畫的創(chuàng)作傳統(tǒng)在不同時(shí)代都具有鮮明的時(shí)代特征?？v觀整個(gè)中國(guó)花鳥畫的發(fā)展過程，我們可以清楚地看到對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)守和傳承與不斷發(fā)展創(chuàng)新始終是密切結(jié)合在一起的，每個(gè)時(shí)代具有創(chuàng)新精神的畫家都在以自己的方式創(chuàng)造著具有時(shí)代特征的杰出繪畫作品。對(duì)于花鳥畫的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型可以是題材方面的拓寬；或是表現(xiàn)形式、表現(xiàn)語言與技法的探索與嘗試；也可以是對(duì)其他藝術(shù)門類或畫種藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的借鑒與吸收；甚至是工具材料的改進(jìn)或科學(xué)技術(shù)等外在因素的影響。正如石濤所言“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，對(duì)于花鳥畫傳統(tǒng)的不斷繼承與發(fā)展創(chuàng)造是新時(shí)代每一位具有文化使命感的花鳥畫家義不容辭的責(zé)任。

二、傳統(tǒng)中國(guó)花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)

花鳥畫在創(chuàng)作過程中融入了畫家對(duì)客觀事物的提煉與藝術(shù)加工，同時(shí)也包含了畫家鮮活的生命體驗(yàn)與思想情感。在藝術(shù)形式上主要包括寫意、（大寫、小寫）工筆、白描、重彩、淡彩、沒骨、兼工帶寫等，不同的藝術(shù)手法具有不同的外在形式以及非常完備與豐富的表現(xiàn)技法。

（一）寫意花鳥畫藝術(shù)表現(xiàn)

寫意花鳥畫是畫家對(duì)自然物象的一種看法，不同藝術(shù)家在面對(duì)同一物象時(shí)，也存在截然不同的看法。線條是傳統(tǒng)中國(guó)畫最為突出的表現(xiàn)語言，畫家借助極為豐富的線條變化表達(dá)自己豐富的思想情感，畫家筆下線條的強(qiáng)弱、虛實(shí)、粗細(xì)、濃淡等豐富變化以及用筆的輕、重、徐、急；節(jié)奏的提、按、頓、挫如同音樂家在琴鍵上所彈奏出的豐富旋律一樣，都是藝術(shù)家有效抒情寫意的最佳方式。通常寫意花鳥畫需要從三個(gè)方面來突出。

一是“意象表達(dá)”。意象反映了藝術(shù)家的思維與認(rèn)知，也是繪畫藝術(shù)中表達(dá)畫家獨(dú)特見解的重要基礎(chǔ)。正如一千個(gè)人中都有一千個(gè)哈姆雷特一樣，對(duì)意象的確立將決定藝術(shù)家的審美表現(xiàn)。

二是“形態(tài)呈現(xiàn)”。傳統(tǒng)花鳥畫異彩紛呈的造型是畫家對(duì)生活中的花鳥等自然物象通過長(zhǎng)期細(xì)致入微的觀察的一種藝術(shù)提煉，是花鳥畫作品具有鮮明藝術(shù)個(gè)性與風(fēng)格的顯著特征，也是畫家藝術(shù)綜合能力的集中體現(xiàn)。

三是“意境傳遞”。繪畫創(chuàng)作中的意境是花鳥畫的關(guān)鍵，也是深蘊(yùn)藝術(shù)家“精神品質(zhì)”的載體，寫意花鳥畫并非脫離具體物象。中國(guó)畫講“以形寫神”如：齊白石所謂“作畫妙在似與不似之間，太似則媚俗，不似則欺世”?？梢?，花鳥畫創(chuàng)作注入了抽象思維與情感表達(dá)，來烘托所要傳遞的意境。

（二）工筆花鳥畫藝術(shù)表現(xiàn)

工筆花鳥畫與白描寫生具有相通之處，強(qiáng)調(diào)“以心感物”的創(chuàng)作原則，并從創(chuàng)作主題上來確定表現(xiàn)形式。比如對(duì)花鳥的某一形態(tài)進(jìn)行刻畫，來表達(dá)畫家對(duì)自然物象細(xì)致入微地體察及感受。同時(shí)，在工筆畫創(chuàng)作視角上，結(jié)合不同題材和繪畫規(guī)律，往往從細(xì)節(jié)上來反映物象的變化，比如在先勾后染創(chuàng)作手法中，將花鳥畫的層次感進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)；利用勾勒填彩手法，如罩染、點(diǎn)染、分染、撞水、碰色等技法，來呈現(xiàn)復(fù)雜而多變的視覺效果。傳統(tǒng)工筆花鳥畫的藝術(shù)表現(xiàn)注重寫實(shí)，其寫實(shí)性體現(xiàn)在多個(gè)方面：首先，花鳥畫的造型極其準(zhǔn)確嚴(yán)格，例如我們看黃荃的《寫生珍禽圖》，無論物象形體、結(jié)構(gòu)、比例，還是毛發(fā)質(zhì)感都細(xì)致入微，高度準(zhǔn)確；其次，畫家對(duì)于物象的分析研究極為理性嚴(yán)謹(jǐn)，比如花鳥畫家對(duì)于不同禽鳥內(nèi)在的解剖結(jié)構(gòu)以及外在的形體特征，包括羽毛的形狀、圖案等都理解透徹且熟記于心，還有，傳統(tǒng)花鳥畫非常注重對(duì)于客觀規(guī)律的嚴(yán)格遵循，比如齊白石先生堅(jiān)守“不畫沒有見過的形象”這一創(chuàng)作原則，還有宋徽宗趙佶關(guān)于教導(dǎo)宋代宮廷畫院畫家表現(xiàn)孔雀升墩是先邁左腳還是右腳的故事都充分表明傳統(tǒng)畫家對(duì)于事物內(nèi)在規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)探求的創(chuàng)作態(tài)度，也綜合反映了傳統(tǒng)花鳥畫之所以具有獨(dú)樹一幟的鮮明藝術(shù)魅力的根本原因。

（三）花鳥畫技法的運(yùn)用

中國(guó)花鳥畫經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展演變，在歷代眾多優(yōu)秀畫家不懈的探索過程中逐漸形成了極為豐富完備的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)技法。傳統(tǒng)花鳥畫在大的表現(xiàn)形式方面主要包括兩大類型：一類是以文人士大夫?yàn)榇淼乃珜懸饣B表現(xiàn)形式；二類是以宮廷畫院畫家群體為代表的工筆花鳥形式。其他一些民間以及宗教等美術(shù)形態(tài)雖有凸顯但概括而言還是受以上兩種藝術(shù)類型不同程度的影響，這里也無需贅言。這兩種表現(xiàn)形式均衍生出各自豐富的技法語言，其中，水墨寫意花鳥畫主要的表現(xiàn)技法包括：白描法、積墨法、潑墨法、破墨法、潑色法等；工筆花鳥畫主要的表現(xiàn)技法包括：分染法、罩染法、高染法、拓染法、沖色法、撞色法、立粉法、貼金法等。技法是畫家獨(dú)特的繪畫語言，是畫家鮮明的個(gè)性化符號(hào)，同樣的題材，不同的畫家會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格面貌，比如：我們以同樣的自然物象荷花為例進(jìn)行比較，首先來看宋人小品《出水芙蓉圖》，這幅作品以團(tuán)扇的形式表現(xiàn)了一朵正在綻放的荷花，作品運(yùn)用傳統(tǒng)的工筆重彩表現(xiàn)技法勾線賦色，技法運(yùn)用嚴(yán)格依照物象的自然屬性高度寫實(shí)，線條細(xì)膩勁挺、設(shè)色含蓄典雅，通過畫家高超的技法運(yùn)用，使一朵滿含生機(jī)的荷花躍然紙上，“一花一世界”通過畫家技法的成功運(yùn)用使觀者由衷地感受到生命的鮮活與美好；再比如：近代畫家張大千的寫意荷花作品，在表現(xiàn)手法上運(yùn)用潑墨與潑色相結(jié)合的技法，墨暈醇厚，設(shè)色濃艷飽滿，使得整幅作品氣勢(shì)磅礴，加之其對(duì)敦煌壁畫的色彩因素的有益吸收，更讓畫面平添一種蒼茫瑰麗的美感，使人感受到一種強(qiáng)烈的輝煌富貴氣息。技法的運(yùn)用其實(shí)取決于畫家的主觀立意，所謂“內(nèi)容決定形式”，沒有最好的技法只有最適合的技法，真正的好技法必然是能夠生動(dòng)準(zhǔn)確表達(dá)作者所思所感的內(nèi)在精神狀態(tài)，這樣的技法才能真正反映顯示作者的生命體驗(yàn)，才能是具有時(shí)代特征的藝術(shù)語言。

三、傳統(tǒng)中國(guó)花鳥畫的傳承與創(chuàng)新

作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫最具代表性的畫種之一——中國(guó)花鳥畫，以它極具人文關(guān)懷的精神內(nèi)涵和高超精湛的藝術(shù)技藝贏得人們的普遍喜愛，它是博大精深的中國(guó)文化寶庫中的一顆璀璨明珠，它凝結(jié)著歷代畫家的聰明才智，是一代代優(yōu)秀的花鳥畫家對(duì)傳統(tǒng)不懈地探索、繼承與創(chuàng)造的結(jié)果，但是它同樣也離不開賴以生存的“土壤”——數(shù)千年中國(guó)農(nóng)耕時(shí)代的文化背景。斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)代在高速度發(fā)展，相比農(nóng)耕社會(huì)的緩慢與穩(wěn)定，今天人們的生活方式正發(fā)生著天翻地覆的變化，包括人們的審美觀念也發(fā)生著很大的改變。生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的人們有著完全不同于古人的生活體驗(yàn)與感受。今天的花鳥畫家需要用全新的語言來表現(xiàn)自己內(nèi)心真切的感受，正如畫家石魯所說：“古人筆下之意，亦當(dāng)化為今情我意寫之?！眰鹘y(tǒng)文化固然寶貴，但我們絕不可以不加選擇地照搬，否則今天的我們就是“食古不化”的文化罪人，對(duì)待傳統(tǒng)的正確做法應(yīng)當(dāng)是在保證自己真切的生命感受之下對(duì)其有選擇地借鑒與吸收。正如徐悲鴻先生所言：“古之佳者守之，垂絕者繼之，不足者增之，西方可采入者融之?！碑?dāng)今的科技水平在飛速發(fā)展，人們獲取信息的渠道前所未有地便捷，今天的花鳥畫家對(duì)于傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的探索角度和方式有著更多的選擇，轉(zhuǎn)型的突破點(diǎn)可以是多方面的，包括觀念與題材、表現(xiàn)形式與手法、技巧與材質(zhì)，等等，這些切入點(diǎn)都有可能成為我們創(chuàng)新的獨(dú)特方式，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)信當(dāng)代的花鳥畫家一定會(huì)通過自己的努力創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀作品，并以自己鮮明的民族特征為世界藝術(shù)之林增添一份空靈雅致。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

西安美術(shù)學(xué)院