論中國傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

張媛

【摘 要】政治文化是一個政治社會發(fā)展中最根源的支撐，和當今的政治發(fā)展緊密相連。而中國的傳統(tǒng)政治文化，歷經(jīng)千年來的洗禮，一直沒有消亡。隨著中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化社會的過渡，中國的傳統(tǒng)政治文化也需要與時俱進，不斷革新。中國要想實現(xiàn)現(xiàn)代化的高速轉(zhuǎn)型，必然需要政治文化的促進，需要對傳統(tǒng)的政治文化進行正確的改革，取其精華，去其糟粕。遵循一定的規(guī)律和原則，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】政治文化；現(xiàn)代轉(zhuǎn)型；與時俱進

一、中國傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必要性

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這是政治社會發(fā)展的基本準則。不同的文化價值觀念是由不同的生產(chǎn)力水平所決定的。中國的傳統(tǒng)政治文化起源于封建社會的小農(nóng)經(jīng)濟，封閉的自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)衍生出了早起的政治理念文化，在中國傳統(tǒng)社會，起到了一些積極性的作用。但是隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的不斷轉(zhuǎn)型，以及宗法體系的不斷解體，中國的傳統(tǒng)政治文化的作用也變得越來越局限，而其所構(gòu)建的經(jīng)濟-政治-文化的基本框架也受到了極大的沖擊。特別是隨著中國社會與國際的接軌，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)的政治理念已經(jīng)不能迎合當前社會潮流的發(fā)展趨勢，因此中國的傳統(tǒng)政治文化如何向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的問題已經(jīng)迫在眉睫。

二、中國傳統(tǒng)政治文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史歷程

（一）中國古代政治文化

回顧歷史，從古至今中國的傳統(tǒng)政治文化是一個從集權(quán)走向民權(quán)的艱難歷程，由于中國傳統(tǒng)文化的封建觀念在人們心中太過于根深蒂固，這也極大阻礙了傳統(tǒng)文化的順利轉(zhuǎn)型。以家為國的皇權(quán)理念導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的發(fā)展一直都是帶有封建迷信色彩的，因此在早期的傳統(tǒng)政治文化的發(fā)展歷程中，轉(zhuǎn)型這條路一直走不通。小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展模式在中國一直進行了上千年，小農(nóng)經(jīng)濟的閉塞性以及局限性很大程度上限制了傳統(tǒng)政治文化的發(fā)展，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)政治文化一直單一化。而且由于個人集權(quán)的影響，獨裁政府一直掌控著政治文化的發(fā)展走向，上層領(lǐng)導(dǎo)為了鞏固自身的利益，推行封建的政治文化、在政治上集權(quán)統(tǒng)治、在文化上以皇帝至上為核心、這樣中國傳統(tǒng)的政治文化的發(fā)展舉步維艱。

（二）中國近代政治文化

鴉片戰(zhàn)爭的失敗砸開了我們的國門。到了近代，由于西方民權(quán)思想的大量涌入以及外國先進經(jīng)濟模式的引進。中國的小農(nóng)經(jīng)濟開始逐漸瓦解，數(shù)千年來中國傳統(tǒng)政治文化的閉塞與落后造成了中國國力上的差距，使得中國政府淪為帝國主義的統(tǒng)治工具?！皣鴮⑼銎淞x必興”，在國家這個內(nèi)憂外患的殘酷形勢下，再加上外國先進思想的沖擊，中國的傳統(tǒng)政治文化正在逐步分崩離析。經(jīng)濟開始由自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)經(jīng)濟，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟模式的改革逐漸延伸到了政治文化層面，各個階層的愛國人士開始探索中國社會的轉(zhuǎn)型道路，開始救亡圖存的艱辛歷程，中國的傳統(tǒng)政治文化正在慢慢開始變革。而這個階段也是中國傳統(tǒng)政治文化最為重要的一個階段，是中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要轉(zhuǎn)折點。

（三）新中國的政治文化

解放戰(zhàn)爭的勝利帶來了新中國的解放。此時的新中國的面貌也煥然一新，經(jīng)濟模式的不斷變革以及新時期政府的大力扶持，中國傳統(tǒng)政治文化的轉(zhuǎn)型前景煥然一新。但是在新中國建立初期，由于沒有系統(tǒng)化的經(jīng)濟發(fā)展模式以及政治文化轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)體系，轉(zhuǎn)型之路受到了很大的局限。因此在這個時期內(nèi)，中國社會出現(xiàn)了很多或多或小的問題?！按筌S進”以及“文化大革命”都是轉(zhuǎn)型之路上的重大錯誤，這也啟示了我們不能盲目的對政治文化進行轉(zhuǎn)型，需要有系統(tǒng)化與科學(xué)化的理論支持。但是隨著以鄧小平為核心的領(lǐng)導(dǎo)階級所進行的“改革開放”，正式打開了中國傳統(tǒng)政治文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大門。對外開放的進行，使得中國與國際進行接軌，國外資本的流入充分推動了中國經(jīng)濟的發(fā)展，而中國的傳統(tǒng)政治文化也在這個推動中不斷變革。

在新時期的經(jīng)濟發(fā)展形勢下，中國的傳統(tǒng)政治文化已經(jīng)進行了重大的革新，其革新的結(jié)果既保留了中國傳統(tǒng)政治文化的精華，又在新時期背景下賦予了新的含義。綜合這個發(fā)展歷程來看，我們看到了中國傳統(tǒng)政治文化轉(zhuǎn)型的必然性，也了解到了影響中國傳統(tǒng)政治文化轉(zhuǎn)型的因素，因此我們要正確結(jié)合這些方面，推動中國傳統(tǒng)政治文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型邁入新的高度。

三、推動中國傳統(tǒng)政治文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的途徑

一般情況下，政治文化轉(zhuǎn)型的措施一般有兩種：一種是從上往下的變革；另外一種從外往內(nèi)的滲入。

如今中國的發(fā)展處于一個重要的社會轉(zhuǎn)型階段，政治文化的順利改革是當前經(jīng)濟沖破瓶頸的一個關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點。因此，如何推動中國傳統(tǒng)政治文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，成為了迫在眉睫的問題。那么以下幾點，是我從中國的實際國情出發(fā)，聯(lián)系當前的發(fā)展形勢，作出的一些相關(guān)見解。

（一）充分發(fā)展市場經(jīng)濟，推動經(jīng)濟社會發(fā)展

經(jīng)濟發(fā)展決定上層建筑。這個經(jīng)濟社會發(fā)展的亙古不變的定理告訴我們，要想推動政治文化等精神文明方面的轉(zhuǎn)型，必須要搞好經(jīng)濟發(fā)展，經(jīng)濟的發(fā)展是一切變革的物質(zhì)保障，市場經(jīng)濟的發(fā)展內(nèi)涵包括民主、公平等一些政治文化中的核心理念，因此市場經(jīng)濟的發(fā)展與政治文化的轉(zhuǎn)型密不可分，市場經(jīng)濟的順利發(fā)展是促進現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的必要條件，傳統(tǒng)政治文化的轉(zhuǎn)型成功也是經(jīng)濟不斷發(fā)展的必然結(jié)果。

（二）學(xué)習(xí)先進政治文化理念，構(gòu)建系統(tǒng)化的轉(zhuǎn)型體系

西方先進的政治文化理念是從早期的思想啟蒙運動中所孕育出來的，是世界早期思想理念的核心。而如今經(jīng)過幾個世紀的沉淀，已經(jīng)形成了完整的政治文化體系。盡管其具有濃厚的資本色彩，但是其主要核心是依然值得我們學(xué)習(xí)的，我們要用敏銳的眼光，辯證分析它們可以被引用的方面，積極學(xué)習(xí)實踐，聯(lián)系我們的實際情況對其加以改變，取其精華，去其糟粕。

四、結(jié)束語

在新時期的發(fā)展背景下，中國的經(jīng)濟水平獲得了前所未有的高速發(fā)展，而經(jīng)濟發(fā)展決定上層建筑，這就要求政治文化與之相協(xié)調(diào)，這不僅是國內(nèi)需求的必要，更是國際化社會的必然，傳統(tǒng)政治的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，也是為了使國家與世界充分接軌的重要要求，是一個不可阻擋的發(fā)展趨勢。而要想發(fā)展政治文化，則需要在傳統(tǒng)的文化層面上不斷總結(jié)。作為一名高中生，我們也需要了解這方面的知識并客觀分析。我們要不斷學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，爭取為將來的社會政治文化的發(fā)展作出自己的貢獻。

參考文獻：

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[2]《政治文化民族性的幾點思考》.徐大同.1998

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