用偉大的人格去啟照生命之花

陳嘉琳

依據(jù)《中國教育發(fā)展報告（2014）》的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國是世界上青少年自殺統(tǒng)計死亡人數(shù)排名第一的國家，每年因為不堪心理問題折磨而選擇結(jié)束生命的青少年有很多。另外，這份報告還指出，目前我國至少有三千萬以上的青少年處于心理亞健康狀態(tài)。面對這樣一個讓人痛心的結(jié)果，我們應該正視在青少年群體中亟待改善的心理問題和漠視生命的解決方式，我們不得不去思考：青少年心理何以如此脆弱？他們何以會用如此極端的方式對待生命？我們的教育又應該如何適從？

早在1968年，著名的美國教育學家杰·唐納·化特士針對當時面臨強烈要求控制青少年自殺率不斷上升的這一殘酷現(xiàn)實，第一次提出了“生命教育”這一理念，作為改善青少年群體居高不下的自殺率的一種方法，取得了一定的成效。近年來，很多國家地區(qū)都竭力倡導生命教育，各學科也都積極發(fā)掘生命教育內(nèi)容，以“引導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神，激發(fā)學生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學生的關(guān)愛情懷”。而語文學科作為一門同時具備工具性和人文性的基礎性學科，在生命教育中承擔著重要的責任。人文性是語文學科的本質(zhì)屬性，語文教學中無不滲透著對于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和人文關(guān)懷的滲透。所以，語文教學不僅僅要培養(yǎng)學生的語文綜合能力，還要注意引導學生在感悟人文關(guān)懷的同時，喚醒學生的生命意識，從而幫助學生樹立正確的生命觀、價值觀。

傳記是一種歷史悠久、體系成熟的文學樣式，以其自身豐富多樣的題材種類和易于理解、涵蓋領域廣泛、適用性強的優(yōu)點，成為語文教材內(nèi)容的重要組成部分。正如英國思想家培根說過，教育之上的教育是來自偉大事跡的激勵。因此，在傳記教學中滲透生命教育意義重大，優(yōu)勢明顯。具體而言，首先，傳記本身具有獨特的教育功能。四川外語學院社科系的何元智教授在其文《簡述傳記文學的功能》中明確指出，傳記有“教化功能”，“它可通過效法傳主的榜樣，達到人格教育的目的；它可通過傳主精神力量的張揚，實現(xiàn)國家民族的牢固凝聚與長期強盛”。其次，傳記題材豐富，具有各式各樣的傳主形象，為不同個性的學生提供了更自由的品讀選擇，提高了學生的閱讀興趣。而且被編進教材的傳記作品，往往都是傳記中的經(jīng)典、時代的典范，傳主杰出的思想方式、智慧和脫穎而出的人格魅力，對青少年心理健康和精神成長都有極大的啟照和激勵作用。

由此，為了更好地實現(xiàn)語文新課標所要求的“立人”目標，我們充分把握傳記特有的優(yōu)勢，在其課程教學中，深入挖掘傳記文本的生命教育內(nèi)涵，在教學各環(huán)節(jié)中滲透生命教育，有意識地引導學生在傳主的精神光照下，感悟生命價值，探求生命意義，從而培養(yǎng)學生正確的生命觀、價值觀。具體策略有以下幾個方面。

首先，在傳記教學目標設計上要凸顯生命教育內(nèi)容。中學階段是學生世界觀和人生觀的形成期，學生思想復雜多變，對之加以正確引導，是我們教師應當承擔的責任。而對于傳記教學，新課標提出：“閱讀人物傳記，了解傳主的人生軌跡，分析影響傳主成長的各種因素；認識傳主的歷史作用，正確評價其功過得失；能體驗傳主的內(nèi)心感情世界，從中獲得有益的人生啟示?！币虼?，在傳記文學的教學中，除了引導學生掌握知識，了解傳主形象事跡外，我們要充分挖掘隱藏在傳記中的生命教育資源，設計相應的“情感態(tài)度價值觀”維度的教學目標，這樣有目的、有方向地讓學生在教學中接受生命教育熏陶，提升學生的生命認識，即新課標所說的讓學生“獲得有益的人生啟示”。

其次，在感知探究傳主形象中，引導學生找尋生命動力。處在花季雨季中的學生，在學習和生活中，他們難免會有煩惱、困惑、迷惘，甚至會迷失人生的方向。傳記里的每一位傳主都有著獨特的人生際遇，其形象本身就是很好的人生觀教材。如《子劉子自傳》中命途多舛、堅強樂觀的劉禹錫，《為世界工作》中勤奮忘我、無私奉獻的馬克思，《在尋找“野敗”的日子里》中認真執(zhí)著、積極進取的袁隆平……教師可以根據(jù)傳主事跡，挖掘出與生命教育契合的部分，在課堂教學的“感知”或“探究”環(huán)節(jié)，引導學生以傳主為生命參照，探求生命的意義，尋找激勵自我的生命動力。如教學《在哈金森工廠》時，可先讓學生整體感知鄧小平在法國勤工儉學期間的艱辛，引導學生對比自己的學習、生活條件，啟發(fā)學生欣賞鄧小平堅強不屈的意志、堅忍不拔的毅力、勤奮好學的品質(zhì)和開朗樂觀的個性。

再次，在“表達與交流”中，幫助學生建構(gòu)積極、崇高的生命觀。新課標指出，學生在語文課程學習中，還應該在“表達與交流”維度獲得發(fā)展，學生要“對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材”。中學生正處于思維發(fā)展最為活躍的時期，他們對表現(xiàn)自我、張揚個性有較強的欲望，“表達與交流”可以通過說與寫的方式給他們提供發(fā)揮主觀能動性的空間。因此，教師可以設計多種形式的“表達與交流”活動，以傳記閱讀為載體，讓學生在自主探討、自由討論、寫作反饋中發(fā)現(xiàn)傳記蘊含的生命理念，從而加深對生命的認識和理解，并以此為指導去重新審視自身，從而建構(gòu)出積極、崇高的生命觀。如在講授《幸福從細小處開始》時，可組織開展“幸福是什么”的討論會，讓學生通過參照偉人的幸福觀，反思現(xiàn)狀，珍惜當下生活，學會從細小處體會幸福。

總之，在傳記教學中，教師對教材要有足夠的生命敏感度，要能充分發(fā)掘并利用好傳記中的生命情感和生命原型，設計出合理的生命教育滲透策略，從而有意識地引導學生以偉人生命為參照，提升自己的生命品質(zhì)，自主地探求生命意義，逐漸建構(gòu)起積極、崇高、幸福的生命觀。