葉春雷
古人早就說過:“向?qū)捥幮?。”中?guó)的語(yǔ)言,有其模糊性。怎么理解這個(gè)“寬處”,其實(shí)見仁見智,不可強(qiáng)求一律。按照我的理想,這里的“寬處”,應(yīng)該是指大路。大路寬敞,不要走羊腸小道。按照孟子的觀點(diǎn):“仁,人之安宅也;義,人之正路也?!蹦恰皩捥帯保瑧?yīng)該是指仁義之途。人依照仁義之途而行,就處處走得通,也處處是寬寬的大路也。
這樣理解,自然應(yīng)該不錯(cuò),不過我還想發(fā)揮一下。孟子說的,是一種理想的狀態(tài),實(shí)際生活中,有時(shí)并不如此。譬如“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”(《竇娥冤》中的話),也是真實(shí)存在的。那么,我們何去何從?這的確是個(gè)問題。
善良的人,有時(shí)真感覺無(wú)路可走。那么我們是否都來造惡呢?自然不。如果大家都選擇惡,覺得惡比善更行得通,那最后我們這個(gè)社會(huì),就成了一個(gè)原始叢林,誰(shuí)更惡,誰(shuí)就生存。那太可怕了。
理論上,一切道德和法律,都是懲惡揚(yáng)善。但理論上如此,事實(shí)上不一定如此。這就是說,我們的社會(huì),有缺陷,道德和法律,沒有盡到它應(yīng)盡的職責(zé)。好人流血又流淚,這樣的事,看得多了。那么,怎么辦?自然首先是要完善道德和法律,但有時(shí)候,這似乎不是我們能左右的,我們能左右的,只是自己如何說話行事,這的確很值得注意。
首先,我覺得,不能因?yàn)樗藧?,我就跟著惡。人善的確可能被人欺,但除了適當(dāng)保護(hù)自己之外,我所能選擇的,還是善,而不是惡。我們喜歡說憑良心辦事,良心是什么?良心就是道德自律。你要讓自己有別于禽獸,就要選擇善,選擇道德自律。不挖坑陷害別人,不口是心非,不落井下石,不在背后捅人刀子,這就是善的基本準(zhǔn)則。有的時(shí)候,我覺得,一個(gè)人利己是可以理解的,但絕不能損人來利己,這就是道德底線了。至于損人而不利己,那就是犯罪。
其次,我要有一個(gè)信念,世界很寬,總有我走的路。不要因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)道德崩潰,法網(wǎng)松弛,我就絕望或者墮落,要么感覺無(wú)路可走,要么為所欲為,這都是非常錯(cuò)誤的。我們讀莊子的《養(yǎng)生主》,很佩服那個(gè)庖丁。他解牛的時(shí)候,即使筋骨交錯(cuò)聚集,紛亂不堪,他卻能做到“游刃有余”,那是很不簡(jiǎn)單的。解牛的過程,形同人生。人生矛盾叢集,你是被矛盾纏住脫不開身,還是一個(gè)一個(gè)把矛盾化解,從容優(yōu)雅地按照自己的方式生活,那就看你的智慧和氣度。
我們中國(guó)人,其實(shí)很聰明。他知道一個(gè)人要走出一條屬于自己的路,并不簡(jiǎn)單,所以他給出好多種答案,要你自己去選。孟子早就說過:“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。”這就是兩種不同的道路,并不強(qiáng)求一律。你可以像孔子,“知其不可而為之”;也可以像莊子,“知其不可奈何而安之若命”??傊阋靼?,世界是寬的,總有一條自己的路好走。
通常說,人有“仕”與“隱”兩條路,其實(shí),我覺得應(yīng)該是三條?!笆恕迸c“隱”之外,還有“游”。通常認(rèn)為道家是“隱”,我卻認(rèn)為道家是“游”,不是“隱”。莊子開篇不就是《逍遙游》嗎?做官的,經(jīng)商的,追求聲名的,是一條路,可以籠統(tǒng)歸到“仕”;和尚道士,以及今天一些小資,到大山深處買一塊兒地,建造自己的小天地,日日呼吸干凈的空氣,看看藍(lán)天白云,這可稱為“隱”;還有一些人,我覺得是“游”??鬃诱f“游于藝”,那些真正醉心藝術(shù)又沒有功名念頭的人,像毛姆小說《月亮和六便士》中的那個(gè)畫家思特里克蘭德,就可以稱之為“游”?!坝巍弊非笮撵`自由,要么通過文學(xué)藝術(shù),要么通過游走天下,總之,是莊子所謂“人相忘于道術(shù)”的那種自在逍遙。
以上說的三條路,我個(gè)人認(rèn)為,沒有優(yōu)劣之分,雖然我比較喜歡“游”,也正在按照這個(gè)理想去生活。但是我不以自己的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),我相信蘿卜白菜,各有所愛。三條路,都可以走,但是,要有一個(gè)前提,就是我前面提到的,不能因?yàn)樗藧海揖透鴲?。有了這個(gè)前提,三條路,你走哪一條,那是你的自由,別人無(wú)權(quán)干涉。
這樣看來,世界的確是寬的,總有一條你走的路。你不要覺得無(wú)路可走,也無(wú)須羨慕別人走的路。你只走自己的路,把那個(gè)善的念頭揣在懷中,像揣著一個(gè)指南針。這樣,你按照自己的內(nèi)心想法走,怎么走,都是寬的,都不會(huì)走到懸崖邊上去。
最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),三條路,怎么走,都是通的,只要心中揣著個(gè)指南針——善念。這個(gè)指南針千萬(wàn)別丟了,一旦丟了,你就在亂走,走的自然也都是絕路。結(jié)果,就不僅可能像阮籍,“時(shí)率意獨(dú)駕,不由徑路,車跡所窮,輒慟哭而反”,還可能兩眼一抹黑,摔到懸崖底下,那就可怕了。
(編輯 之之)