信息技術(shù)優(yōu)化少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的路徑研究
——基于阿壩藏區(qū)的調(diào)研

李 琴 羅江華

★教育研究★

信息技術(shù)優(yōu)化少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的路徑研究
——基于阿壩藏區(qū)的調(diào)研

李 琴 羅江華

在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)信息化過(guò)程中，教學(xué)模式的照搬現(xiàn)象、數(shù)字化教學(xué)資源迷航問(wèn)題、母語(yǔ)文化式微仍然是漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的三大癥結(jié)。本研究認(rèn)為要遵循語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律，從技術(shù)與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有機(jī)整合、優(yōu)質(zhì)資源科學(xué)導(dǎo)航、構(gòu)建母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)教學(xué)的“橋梁”這三個(gè)方面出發(fā)，探索信息技術(shù)優(yōu)化少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展路徑。

信息技術(shù)優(yōu)化；少數(shù)民族；漢語(yǔ)教學(xué)

一、問(wèn)題的提出

少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)是少數(shù)民族雙語(yǔ)教育的組成部分，開(kāi)展少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)，既是我國(guó)國(guó)情決定的，也是民族實(shí)情所需。在民族地區(qū)開(kāi)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，一方面培養(yǎng)了本土化雙語(yǔ)人才，另一方面也為多元文化交流創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，對(duì)我國(guó)多民族一體格局的形成有利無(wú)弊。

阿壩藏族羌族自治州是我國(guó)藏區(qū)的重要組成部分，是四川省第二大藏區(qū)。在教育信息化時(shí)代，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)開(kāi)始與信息技術(shù)結(jié)合發(fā)展，旨在利用信息技術(shù)支持少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)，提升漢語(yǔ)教學(xué)效率和質(zhì)量。“教學(xué)點(diǎn)數(shù)字教育資源全覆蓋”、“三通兩平臺(tái)”、“中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程”等項(xiàng)目的陸續(xù)開(kāi)展，給少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了新契機(jī)，為其提供了政策支持。2015年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，并持續(xù)在教育領(lǐng)域應(yīng)用開(kāi)展。[1]少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)只有抓住這一契機(jī)，將信息技術(shù)與漢語(yǔ)教學(xué)深度融合，用信息技術(shù)優(yōu)化少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)，才能享受技術(shù)帶來(lái)的紅利。

目前，關(guān)于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)信息化的研究已卓有成效?？v觀已有文獻(xiàn)，研究的理論依據(jù)從教育學(xué)延伸到與語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科。研究領(lǐng)域也走向廣泛和細(xì)化，地域上遍及新疆、西藏、湘西和云南等地。然而，相關(guān)研究仍然存在須改善的問(wèn)題。首先，研究點(diǎn)零散，研究領(lǐng)域分布不均衡，信息技術(shù)引入研究甚少；其次，已有研究?jī)?nèi)容不夠系統(tǒng)，研究層次單一；最后，相關(guān)研究大多參照國(guó)內(nèi)外雙語(yǔ)教學(xué)和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的模式，缺乏研究針對(duì)性和創(chuàng)新性。因此，本研究聚焦信息技術(shù)對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)化作用，運(yùn)用田野考察的研究方法，實(shí)地考察阿壩藏區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀。通過(guò)對(duì)所搜集的數(shù)據(jù)整理分析，探討漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的策略建議，希望為信息技術(shù)優(yōu)化少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)提供新方向。

二、研究方法

本研究以阿壩州理縣和馬爾康縣為研究場(chǎng)地，采用問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)案研究進(jìn)行實(shí)地考察，調(diào)研信息技術(shù)支持少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀。調(diào)查中采用分層隨機(jī)抽樣和簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣兩種抽樣方式進(jìn)行 ，根據(jù)小學(xué)、初中、高中不同學(xué)段抽取9所樣本學(xué)校，選擇了營(yíng)盤街小學(xué)、雜谷腦小學(xué)、米亞羅小學(xué)、馬爾康市二小、馬爾康第三小學(xué)、馬爾康縣中學(xué)、馬爾康市中學(xué)、馬爾康第二中學(xué)、理縣中學(xué)進(jìn)行調(diào)研(完全小學(xué)5所、單設(shè)初中2所、完全高中2所)。在以上學(xué)校中隨機(jī)發(fā)放教師問(wèn)卷100份，回收85份，回收率85%，發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷150份，回收136份，回收率90%.最后使用SPSS21進(jìn)行了數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

三、結(jié)果呈現(xiàn)

(一)設(shè)備逐步完善，技術(shù)日益更新

1.“援建”與“自建”：信息化設(shè)備逐步完善

阿壩藏區(qū)的信息化建設(shè)分為兩種方式，一種為援建，另一種為自建。08年汶川地震后，為了加快重建，國(guó)家在09年開(kāi)展了對(duì)口援建工程。廣東省援建汶川縣、山西省援建茂縣、湖南省援建理縣、吉林省援建黑水縣、安徽省援建松潘縣、江西省援建小金縣。對(duì)口援建工程大幅度改善了阿壩州部分縣市的信息化硬件情況。此外，該州從2010年開(kāi)始對(duì)其他縣進(jìn)行信息化的自建工程。這兩種建設(shè)模式有序推進(jìn)，使得阿壩州藏區(qū)信息化設(shè)備逐步完善，為信息化教學(xué)提供了設(shè)施保障。(見(jiàn)表1和表2)

表1 考察學(xué)校信息化硬件設(shè)備表

表2 考察學(xué)校信息化環(huán)境建設(shè)情況表 有(√)無(wú)(×)

2.“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”：信息化技術(shù)更新?lián)Q代

自信息技術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，技術(shù)革新的探索就從未停止。從用于輔助學(xué)習(xí)、輔助教學(xué)、輔助管理的計(jì)算機(jī)技術(shù)到通過(guò)專線路線鏈接設(shè)備的通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，再到人與計(jì)算機(jī)自然交互的虛擬技術(shù)和人工智能技術(shù)。目前以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)為代表的新一代信息技術(shù)革命，正成為信息化進(jìn)程中少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)關(guān)注的焦點(diǎn)。以云計(jì)算為代表的新技術(shù)被稱為第三次IT浪潮，具有大規(guī)模、高性能、高可用性和彈性伸縮等特征，為生活和工作的方方面面帶來(lái)了根本性改變。[2]云計(jì)算公共服務(wù)平臺(tái)具有可控、安全的特征，“云終端+云計(jì)算服務(wù)”正在逐漸發(fā)展為教育教學(xué)的新模式，也是促進(jìn)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)均衡發(fā)展的關(guān)鍵技術(shù)。

對(duì)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)而言，技術(shù)更新突出的貢獻(xiàn)是對(duì)少數(shù)民族文字語(yǔ)音進(jìn)行機(jī)器分析。已有的漢語(yǔ)語(yǔ)音庫(kù)的建設(shè)足以支持漢語(yǔ)教學(xué)的應(yīng)用，漢語(yǔ)語(yǔ)音庫(kù)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也層出不窮，且試驗(yàn)效果良好。少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)習(xí)必然受到本民族母語(yǔ)的影響，學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)音不準(zhǔn)現(xiàn)象難免產(chǎn)生。而漢語(yǔ)語(yǔ)音庫(kù)中科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音則能提供糾正語(yǔ)音的幫助。

(二)良性資源供給體系形成

1.梯級(jí)教育資源平臺(tái)

優(yōu)質(zhì)的教育資源是少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的根本保障，經(jīng)過(guò)多年創(chuàng)設(shè)與研發(fā)，目前，阿壩藏區(qū)所使用的教育資源平臺(tái)主要為國(guó)家級(jí)教育資源平臺(tái)、省級(jí)教育資源網(wǎng)站以及地方級(jí)合作教育網(wǎng)站，呈現(xiàn)一種“梯級(jí)”教育資源平臺(tái)的模式。例如國(guó)家教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、四川省教育資源公共服務(wù)平臺(tái)、東方聞道網(wǎng)校。目前，資源的推送已呈現(xiàn)一種良性的供給體系。(見(jiàn)表3)

表3 阿壩州教育資源平臺(tái)使用情況

2.“引進(jìn)性”資源

“引進(jìn)性”資源是指通過(guò)援助或購(gòu)買的方式，引進(jìn)優(yōu)質(zhì)課件、教學(xué)微視頻和課堂實(shí)錄等多媒體資源，是加以調(diào)整修改后使用的資源。阿壩藏區(qū)“引進(jìn)性”資源主要來(lái)源于東方聞道網(wǎng)校。依托《行動(dòng)計(jì)劃》現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育項(xiàng)目，阿壩藏區(qū)42所中小學(xué)采取高中直播、初中錄播、小學(xué)植入式引進(jìn)了成都七中、七中育才和成都實(shí)驗(yàn)小學(xué)優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程教資源。2002年，成都七中與成都東方聞道科技發(fā)展公司合作，成立了全國(guó)第一家遠(yuǎn)程教育學(xué)校，已經(jīng)為四川民族地區(qū)輸出優(yōu)質(zhì)教育資源服務(wù)了14年。

① 小學(xué)植入式教學(xué)——四川省成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)

小學(xué)植入式教學(xué)是前端學(xué)校對(duì)遠(yuǎn)端學(xué)校的手把手培訓(xùn)，以信息技術(shù)為手段，將成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的課堂內(nèi)容“搬到”遠(yuǎn)端學(xué)校的課堂。遠(yuǎn)端學(xué)校通過(guò)學(xué)習(xí)、模仿、內(nèi)化、吸收，進(jìn)而對(duì)自己的課堂進(jìn)行反思調(diào)整，從而提高課堂設(shè)計(jì)能力，提供持續(xù)自我“造血”功能。其教學(xué)模式被稱為“四四”，即秉承著“四位一體”的理念，在教學(xué)環(huán)節(jié)上做到“四個(gè)同步”，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)端學(xué)校的“四課循環(huán)”，最終達(dá)到“四項(xiàng)植入”的目的。

② 初中錄播教學(xué)——四川省成都市七中育才學(xué)校

初中錄播教學(xué)的模式簡(jiǎn)稱“四個(gè)同步”模式，聚焦“同步”的特殊性，遠(yuǎn)端學(xué)校在錄播課前，把前端學(xué)校的課堂實(shí)錄和教案溫習(xí)一遍，遠(yuǎn)端學(xué)校再根據(jù)本地實(shí)際教學(xué)情況進(jìn)行教學(xué)。主要對(duì)輸送的資源進(jìn)行二次整理再加工，使之符合遠(yuǎn)端學(xué)校教學(xué)。如此既增加了初中教學(xué)的靈活性，也為教師使用資源提供了發(fā)揮空間。

③ 高中直播教學(xué)——四川省成都市第七中學(xué)

在高中直播教學(xué)中，成都七中利用現(xiàn)代通信技術(shù)，將前端課堂教學(xué)的實(shí)況內(nèi)容同步輸送到前端學(xué)校，使得兩端學(xué)校能夠?qū)崟r(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，也為兩端教師提供了實(shí)時(shí)交流的平臺(tái)。這種相同的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)在不同物理空間的課堂，稱之為“異地同堂”。[3]這種通過(guò)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)的異地實(shí)時(shí)共享教學(xué)活動(dòng)，逐漸成為信息化教學(xué)中的一種新教育形態(tài)。

3.“生成性”資源

“生成性”資源是指各地區(qū)合作設(shè)計(jì)，統(tǒng)一開(kāi)發(fā)出滿足本地需求的漢語(yǔ)教學(xué)信息資源，以及收集到的日常教學(xué)和講課比賽中生成的原創(chuàng)性資源，其典型代表為“一師一優(yōu)課，一課一名師”項(xiàng)目。依托四川省教育資源公共服務(wù)平臺(tái)，阿壩藏區(qū)中小學(xué)開(kāi)展了“一師一優(yōu)課、一課一名師”活動(dòng)，阿壩州7219名教師注冊(cè)參與，共曬課5357節(jié)。自2015年啟動(dòng)師生實(shí)名制學(xué)習(xí)空間以來(lái)，該州教師在省教育資源公共服務(wù)平臺(tái)注冊(cè)率達(dá)到81.8%，初中及以上學(xué)生學(xué)習(xí)空間注冊(cè)率達(dá)到57%?！皩W(xué)習(xí)空間人人通”不斷拓展，優(yōu)質(zhì)資源匱乏局面逐漸好轉(zhuǎn)。此外學(xué)校自主進(jìn)行信息化漢語(yǔ)教學(xué)大賽，一方面激勵(lì)教師們積極應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化漢語(yǔ)教學(xué)，另一方面，促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)本土信息化資源的開(kāi)發(fā)。

“一師一優(yōu)課，一課一名師”，顧名思義是指每一位教師都能利用信息技術(shù)上好精品優(yōu)質(zhì)課，每一門課都能有一位優(yōu)秀的教師。是提升教師信息技術(shù)應(yīng)用能力的一種手段，其目的是鼓勵(lì)每一位教師應(yīng)用信息技術(shù)促進(jìn)教學(xué)，形成一套覆蓋中小學(xué)各年級(jí)課程的生成性資源體系。[4]老師們要想錄制出一門優(yōu)質(zhì)課，必然要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)媒體等進(jìn)行全方面的精細(xì)設(shè)計(jì)和不斷修改，也需要教師之間互相交流和反思，這對(duì)于教師的信息技術(shù)應(yīng)用能力、學(xué)科教學(xué)能力、教學(xué)反思能力、教學(xué)行動(dòng)研究能力等均有益處。

綜上，阿壩藏區(qū)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)信息化資源體系的構(gòu)建模式主要有兩類:一種是“引進(jìn)性”資源，一種是“生成性”資源。這些優(yōu)質(zhì)資源的構(gòu)建，既成為民族地區(qū)教師的教學(xué)“幫手”，也緩解了民族偏遠(yuǎn)地區(qū)藝術(shù)課程缺乏的難題，更實(shí)現(xiàn)了偏遠(yuǎn)民族地區(qū)學(xué)生就近接受良好教育的愿望，也促進(jìn)了阿壩州藏區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)的全面提升，“課堂用、經(jīng)常用、普遍用”的局面正初步形成。

(三)信息技術(shù)支持漢語(yǔ)教學(xué)的需求分析

1.信息技術(shù)支持漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)需求

在關(guān)于信息技術(shù)支持漢語(yǔ)教學(xué)的環(huán)節(jié)需求分析中(見(jiàn)表4)，回收的85份有效問(wèn)卷中共有408次點(diǎn)擊，其中“備課”和“課堂講授”的點(diǎn)選率在所有點(diǎn)選量中最高，分別為17.9%和 19.1%。該題目為多選題，每一個(gè)選項(xiàng)的點(diǎn)選數(shù)量在1～85之間，“課堂講授”選項(xiàng)共有78次點(diǎn)選，占最多次數(shù)85次的91.8%，說(shuō)明85位教師中有91.8%的老師選了該選項(xiàng)。此外“備課”、“制作課件”、“編制試題”等選項(xiàng)點(diǎn)選次數(shù)均高于65次，個(gè)案百分比也均高于75%。這表明，在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的中，教師們?cè)诙鄠€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都需要信息技術(shù)的輔助。

表4 信息技術(shù)支持漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)需求分析

2.漢語(yǔ)教師對(duì)數(shù)字化教學(xué)資源的需求

漢語(yǔ)教師對(duì)于數(shù)字化教學(xué)資源的需求呈現(xiàn)總體需求大，個(gè)別資源更突顯的特征(見(jiàn)表5)。問(wèn)卷設(shè)計(jì)中將漢語(yǔ)教師可能需要的數(shù)字化資源分為五類，五類資源的點(diǎn)選次數(shù)總計(jì)306次，其中“與民族文化相關(guān)的資源”和“名師課堂視頻資源”的點(diǎn)選次數(shù)最多，分別為66次和72次，這說(shuō)明85位教師中，有66位教師選擇了“與民族文化相關(guān)的資源”，有72位教師選擇了“名師課堂視頻資源”。點(diǎn)選率分別為21.6%和23.6%，個(gè)案百分比分別為77.6%和84.7%，這說(shuō)明漢語(yǔ)教師們對(duì)于“與民族文化相關(guān)的資源”和“名師課堂視頻資源”的需求更突出，反映出目前可使用的這兩類資源數(shù)量較少，質(zhì)量有待提升。

表5 漢語(yǔ)教師對(duì)數(shù)字化教學(xué)資源需求分析

為了證實(shí)“與民族文化相關(guān)資源”需求的突出性，問(wèn)卷針對(duì)漢語(yǔ)教師們對(duì)“民族文化信息化資源”的重視程度進(jìn)行了調(diào)查(見(jiàn)圖1)，有38.8%的老師認(rèn)為非常重要，54.1%的教師認(rèn)為此類資源比較重要，因此，“民族文化信息化資源”對(duì)于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的重要性不言而喻。

圖1 教師對(duì)民族文化信息化資源重視程度

3.信息技術(shù)優(yōu)化漢語(yǔ)教學(xué)的作用需求

本研究立足于少數(shù)民族學(xué)生的視角，對(duì)信息技術(shù)優(yōu)化漢語(yǔ)教學(xué)的主要作用進(jìn)行調(diào)查(見(jiàn)圖2)。調(diào)查顯示，136名學(xué)生中有54.6%的學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)的輔助教學(xué)對(duì)于提高學(xué)習(xí)效率有優(yōu)化作用；28.2%的學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)的應(yīng)用能豐富他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容；有14.6%的學(xué)生認(rèn)為信息技術(shù)在漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用還能提高學(xué)習(xí)興趣。因此綜合來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)生都肯定了信息技術(shù)在漢語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)化作用。

圖2 信息技術(shù)優(yōu)化漢語(yǔ)教學(xué)主要作用

4.信息技術(shù)輔助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的功能需求

為了了解信息技術(shù)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)學(xué)習(xí)具體的優(yōu)化功能，本研究在問(wèn)卷中設(shè)計(jì)了7種可能的優(yōu)化功能。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，其中選項(xiàng)點(diǎn)選次數(shù)共537次，對(duì)“漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)”的提高點(diǎn)選次數(shù)最多，共98次，占總點(diǎn)選次數(shù)的18.2%，其次是“增強(qiáng)了母語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化的理解”被點(diǎn)選了96次，占總點(diǎn)選次數(shù)的17.9%，其他選項(xiàng)的點(diǎn)選率也都在8%以上。這說(shuō)明，信息技術(shù)對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的具體優(yōu)化功能較均衡，沒(méi)有明顯的差異，也說(shuō)明對(duì)于學(xué)生而言，運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行輔助漢語(yǔ)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)盡顯，不可或缺。

表6 信息技術(shù)輔助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的功能需求分析

綜上，本研究從教師和學(xué)生的角度分別對(duì)信息技術(shù)支持漢語(yǔ)教學(xué)的需求進(jìn)行了分析，結(jié)果顯示，不論是教師還是學(xué)生，都認(rèn)識(shí)到了信息技術(shù)在漢語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)化作用。在具體需求中，均突顯出了對(duì)“數(shù)字化漢語(yǔ)教學(xué)資源”和“民族文化數(shù)字化資源”的重視。由此，明確了漢語(yǔ)教學(xué)對(duì)信息技術(shù)的需求，為信息技術(shù)應(yīng)用于少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)更好地指明了方向。

四、問(wèn)題分析

(一)漢語(yǔ)教學(xué)信息化模式照搬

每一個(gè)民族都有自己固有的認(rèn)知方式和思維習(xí)慣，少數(shù)民族學(xué)生必然首先按照本民族的學(xué)習(xí)風(fēng)格學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。[5]而在面對(duì)教學(xué)中的新事物時(shí)，省時(shí)省力的“拿來(lái)主義”照搬照抄現(xiàn)象尤為突出。在阿壩藏區(qū)調(diào)研的幾所學(xué)校中就仍然存在漢語(yǔ)教學(xué)信息化的模式照搬現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)為，把技術(shù)“搬”到課堂和把資源“搬”到書(shū)本。

少數(shù)民族漢語(yǔ)課堂需要信息技術(shù)的輔助和優(yōu)化，但是將信息技術(shù)簡(jiǎn)單重復(fù)的“搬”到課堂不是其可取之道。研究發(fā)現(xiàn)，很多教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)際上是用計(jì)算機(jī)代替板書(shū)和課本。在實(shí)際教學(xué)中，為了體現(xiàn)技術(shù)應(yīng)用的“高大上”形式，忽視教學(xué)實(shí)情，將技術(shù)“生拉硬扯”到教學(xué)環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)了“為技術(shù)而技術(shù)，為整合而整合”的形式化現(xiàn)象。少數(shù)民族地區(qū)多位于偏遠(yuǎn)地域，獲取優(yōu)質(zhì)教育資源的條件有限。為了民族地區(qū)的均衡發(fā)展，往往會(huì)輸入內(nèi)地優(yōu)質(zhì)資源。然而輸入的資源是根據(jù)內(nèi)地漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際情況而建設(shè)，在引入阿壩藏區(qū)后需要進(jìn)行調(diào)整之后方可使用。但是，實(shí)際使用過(guò)程中，民族地區(qū)教師由于信息化教學(xué)設(shè)計(jì)能力有限，時(shí)間和精力的不足等因素，常省略這一步驟，直接把資源“搬到”課堂使用。

究其原因，主要是教學(xué)設(shè)計(jì)者非少數(shù)民族，也沒(méi)有民族地區(qū)的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，少數(shù)民族語(yǔ)言不精通，缺乏對(duì)本土文化的了解。加上對(duì)信息化漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際情況認(rèn)識(shí)不清，從而無(wú)法短時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出適合其民族特色的漢語(yǔ)教學(xué)資源。此外，民族地區(qū)漢語(yǔ)教師缺乏信息技術(shù)與課程整合能力和對(duì)資源的再加工處理能力，因而，“拿來(lái)主義”在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中逐漸漫延。其結(jié)果輕者不能滿足少數(shù)民族學(xué)生的需求，重者產(chǎn)生教學(xué)資源與課程內(nèi)容“兩張皮”的現(xiàn)象。

(二)漢語(yǔ)教學(xué)資源迷航現(xiàn)象突出

“信息迷航”指學(xué)習(xí)者在進(jìn)行信息搜索時(shí)，憑借超鏈接到達(dá)不同的位置，但搜集過(guò)程中會(huì)受到無(wú)用信息的干擾，幾經(jīng)鏈接之后迷失位置，或者忘記了自己開(kāi)始的學(xué)習(xí)目標(biāo)。[6]隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以超媒體技術(shù)為基礎(chǔ)，可以同時(shí)提供文本、圖表、視頻、音頻等形式的海量信息。網(wǎng)絡(luò)提供了豐富的漢語(yǔ)教學(xué)信息資源，為少數(shù)民族學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)帶來(lái)了極大的便利，但學(xué)習(xí)者面對(duì)浩瀚的信息資源如入迷宮，信息迷航現(xiàn)象常常無(wú)法避免。

研究發(fā)現(xiàn)，信息迷航的原因一方面是由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜多變等客觀因素造成的；另一方面，現(xiàn)有的資源設(shè)計(jì)水平和制作質(zhì)量不高也是其影響因素。摩爾定律指出：時(shí)間每隔18個(gè)月，計(jì)算機(jī)的中央處理器主頻就會(huì)隨之提升一倍，但是隨著計(jì)算機(jī)功能的不斷更新完善，其網(wǎng)絡(luò)通信能力增加到每6個(gè)月就提升一倍。而這些表象背后真正的推動(dòng)力卻來(lái)自于人們對(duì)信息的需求，它的增長(zhǎng)速度是每3個(gè)月翻一番。這種轉(zhuǎn)變既有利于信息資源的豐富，但也帶來(lái)了信息超載和信息迷航的弊端。再者，現(xiàn)有的漢語(yǔ)教學(xué)資源制作門檻低，質(zhì)量不高，導(dǎo)致信息超量，留白不足，限制學(xué)生思維活動(dòng)，影響了資源的選擇。如此，無(wú)法進(jìn)行知識(shí)由“同化”到“順化”的編碼，既影響了漢語(yǔ)教師的資源篩選，也影響到藏區(qū)學(xué)生對(duì)所需內(nèi)容、意義的檢索處理和理解接受。究其緣由，則是“小作坊式”生產(chǎn)的資源未能真正為漢語(yǔ)教學(xué)提供實(shí)際服務(wù)。

(三)漢語(yǔ)教學(xué)中母語(yǔ)文化式微

從國(guó)家《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)文教學(xué)大綱》到《全日制民族中小學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱》，從對(duì)少數(shù)民族的“漢語(yǔ)文教學(xué)”到“漢語(yǔ)教學(xué)”的稱謂變化，都可以看出少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)異于一般的語(yǔ)文教學(xué)，也表明少數(shù)民族文化教學(xué)成為漢語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的一部分。在本民族文化習(xí)俗的熏陶下，少數(shù)民族學(xué)生形成了自己特有的價(jià)值觀，且隨著不斷學(xué)習(xí)，母語(yǔ)文化和生活經(jīng)驗(yàn)逐步積累，形成了個(gè)體定勢(shì)理念，支配和控制著學(xué)生的思想和行為。[7]因此，少數(shù)民族漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以母語(yǔ)文化為基礎(chǔ)，帶有本民族文化模式的烙印。然而，由于母語(yǔ)文化因素在靜態(tài)的語(yǔ)言層無(wú)獨(dú)立的存在形式，容易被忽略，少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中也就容易出現(xiàn)母語(yǔ)文化式微的現(xiàn)象。

阿壩藏區(qū)漢語(yǔ)教學(xué)所使用的教材是以漢語(yǔ)和漢語(yǔ)文化為基礎(chǔ)編寫(xiě)，未真正體現(xiàn)漢語(yǔ)作為第二教學(xué)語(yǔ)言的基本特點(diǎn)。另一方面，實(shí)際教學(xué)中，信息技術(shù)與母語(yǔ)文化的整合也存在明顯不足，主要表現(xiàn)為少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)資源多為技能上的開(kāi)發(fā)，關(guān)于文化視角的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)資源則甚少涉及，這不利于少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)文化的深度理解，也不利于少數(shù)民族學(xué)生母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)文化的跨文化學(xué)習(xí)，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)信息化教學(xué)的文化追求和精神超越。

五、策略建議

(一)信息技術(shù)與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有機(jī)整合

語(yǔ)言教學(xué)的類型分為第一語(yǔ)言教學(xué)、第二語(yǔ)言教學(xué)和雙語(yǔ)教學(xué)。[8]少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)屬于第二語(yǔ)言的教學(xué)，它有自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)規(guī)律。因此，信息技術(shù)與少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的結(jié)合有其獨(dú)特性，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中各要素的分工協(xié)作，有機(jī)協(xié)調(diào)，并將各要素的功能最大化。使學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅掌握了漢語(yǔ)知識(shí)，還能實(shí)現(xiàn)能力的提升。由此，信息技術(shù)與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有機(jī)整合應(yīng)從以下幾方面著手：(1)資源整合，資源整合的內(nèi)容包括硬件設(shè)施、數(shù)字化資源以及人力資源。合理配置硬件資源、有效利用數(shù)字化資源、培養(yǎng)開(kāi)發(fā)人力資源是對(duì)資源的有機(jī)再構(gòu)，是信息技術(shù)與第二語(yǔ)言有機(jī)整合的前提；(2)階段整合，信息技術(shù)優(yōu)化漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中包括課前階段、課中階段、課后階段三個(gè)階段。每個(gè)階段都是緊密聯(lián)系，不可或缺的。信息技術(shù)在課前階段負(fù)責(zé)準(zhǔn)備任務(wù)、在課中負(fù)責(zé)應(yīng)用任務(wù)、在課后負(fù)責(zé)鞏固拓展任務(wù)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程達(dá)到建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的“同化”與“順應(yīng)”的目的；(3)能力整合，教育是為了培養(yǎng)發(fā)展學(xué)習(xí)者的能力，信息化教育是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)者終生學(xué)習(xí)能力。能力整合是指將資源整合和階段整合作為研究對(duì)象，對(duì)信息技術(shù)和第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的整合形式進(jìn)行有效完善。

(二)科學(xué)導(dǎo)航，合理呈現(xiàn)，化解信息化資源迷航

信息資源迷航使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間成本加大，進(jìn)而降低學(xué)習(xí)效率，不僅造成學(xué)生有限的學(xué)習(xí)精力浪費(fèi)，更使學(xué)習(xí)者養(yǎng)成不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而進(jìn)入資源迷航的惡性循環(huán)中。此外，還使得實(shí)效資源埋沒(méi)，造成有價(jià)值學(xué)習(xí)資源的浪費(fèi)。

科學(xué)導(dǎo)航是提高資源篩選的“一劑良藥”，能避免學(xué)習(xí)者偏離資源目標(biāo)，提高定位資源的效率。科學(xué)合理的資源導(dǎo)航符合學(xué)生認(rèn)知心理，能快速簡(jiǎn)捷的定位信息，明確下一步資源的方向，以最佳路徑找到資源，讓學(xué)習(xí)者清晰資源結(jié)構(gòu)概況，也能整體把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而避免產(chǎn)生信息迷航現(xiàn)象。在科學(xué)導(dǎo)航的基礎(chǔ)上要做到合理呈現(xiàn)資源，這就要求教學(xué)內(nèi)容結(jié)構(gòu)明了、層次鮮明、循序漸進(jìn)；呈現(xiàn)形式簡(jiǎn)潔、清晰，信息的表現(xiàn)和色彩的運(yùn)用要符合人的認(rèn)知特性。最后，學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣也是化解信息迷航的重要因素。網(wǎng)絡(luò)信息資源是以超鏈接的方式組織在一起的，這就要求學(xué)習(xí)者能夠有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、自我設(shè)置計(jì)劃和自我調(diào)控的能力，具有非線性的聯(lián)想能力。學(xué)習(xí)者還必須掌握快速閱讀和略讀的技巧，要能迅速捕捉自己有效信息，并進(jìn)行鑒別、歸納，找到真正符合自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的資源。然后運(yùn)用邏輯思路將有效信息整合歸納，形成自己的問(wèn)題認(rèn)識(shí)，這對(duì)學(xué)習(xí)者的檢索、篩選、過(guò)濾和整合的能力提出了更高的要求，是化解信息化資源迷航的有效“解藥”。

(三)利用信息技術(shù)架構(gòu)母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的“橋梁”

不同語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，其文化也必然不同。由于政治、地理、環(huán)境等因素影響，少數(shù)民族的母語(yǔ)文化與漢文化相異甚遠(yuǎn)，因此少數(shù)民族在漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，難免受到母語(yǔ)文化的影響。母語(yǔ)文化對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可避免的產(chǎn)生一些負(fù)面的作用，阻礙其獲得漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，這就包括學(xué)習(xí)、生活、工作所適用的語(yǔ)言及思維方式和行為方法。[9]在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，他們會(huì)自然的使用自己習(xí)得母語(yǔ)的一套規(guī)則，同時(shí)套用到漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)中來(lái)。母語(yǔ)知識(shí)在這個(gè)交流過(guò)程中產(chǎn)生了負(fù)遷移，以至于用原有的思維方式和行為方式與他人交流，產(chǎn)生交流的障礙。

本研究認(rèn)為借用信息技術(shù)架構(gòu)少數(shù)民族母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的“橋梁”，不僅能夠緩解母語(yǔ)文化對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的負(fù)遷移影響，還能促進(jìn)母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)教學(xué)的共同學(xué)習(xí)。利用信息技術(shù)，結(jié)合母語(yǔ)文化知識(shí)，為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)提供支持。以數(shù)字化為支柱，將多媒體應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，為漢語(yǔ)教學(xué)課堂建構(gòu)一個(gè)數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境。從學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)主體等多方面改變漢語(yǔ)教學(xué)，這是架構(gòu)母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。多媒體作為強(qiáng)有力的教育與學(xué)習(xí)手段，在語(yǔ)言學(xué)理論指導(dǎo)下，在母語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上，也應(yīng)為漢語(yǔ)學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力地技術(shù)支持。由此，從民族母語(yǔ)文化出發(fā)，基于網(wǎng)絡(luò)的多媒體資源的整合、學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造與設(shè)計(jì)，以信息技術(shù)為手段促進(jìn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，架構(gòu)一條母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的“橋梁”。

結(jié) 語(yǔ)

實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)無(wú)縫銜接，在少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中，提出了更迫切的要求，這要求我們不僅要遵循語(yǔ)言的學(xué)習(xí)規(guī)律，尋找技術(shù)與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，還要對(duì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行科學(xué)導(dǎo)航，化解信息化資源迷航的現(xiàn)象，更要立足于少數(shù)民族學(xué)生的母語(yǔ)文化，利用信息技術(shù)構(gòu)建母語(yǔ)文化與漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的“橋梁”，從而探索信息技術(shù)優(yōu)化少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)的有效途徑。

[1]朱月翠、張文德.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”基本模型探析[J].中國(guó)教育信息化, 2015年第19期，p12-15

[2]熊才平、何向陽(yáng),吳瑞華.論信息技術(shù)對(duì)教育發(fā)展的革命性影響[J].教育研究,2012年第6期

[3]張建梅.利用信息技術(shù)微課拓展綜合實(shí)踐活動(dòng)的新空間[J].中小學(xué)電教月刊,2016年第7期，p44-44

[4]焦建利.“一師一優(yōu)課,一課一名師”項(xiàng)目隨想[J].中國(guó)信息技術(shù)教育, 2015年第z1期，p30-31

[5]郭云婷、曹永鵬.關(guān)于少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的思考[J].現(xiàn)代語(yǔ)文:教學(xué)研究版,2016年第1期

[6]郭磊、郭華.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)者信息超載和迷航的成因及化解[J].遠(yuǎn)程教育雜志, 2004年第4期，p31-32

[7]梁艷君.母語(yǔ)文化對(duì)少數(shù)民族學(xué)生外語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響[J].教育科學(xué),2010年第3期，p44-46

[8]呂必松.漢語(yǔ)和漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)[M].北京大學(xué)出版社,2007年

[9]蒙元耀.雙語(yǔ)教育與母語(yǔ)文化傳承[J].中國(guó)民族教育,2016年第3期，p31-34

[責(zé)任編輯：王鶴艷]

A Study on the Path of Optimizing Chinese Teaching for Minority Nationalities by Information Technology-- Based on the Investigation of Aba Tibetan-Inhabited Area

LI Qin LUO Jianghua

There are three key problems in the process of Chinese teaching of Minority Nationalities. The main problems include the blind imitation of teaching mode, the puzzlement in the considerable digital teaching resources, and the decline of mother tongue culture. We should follow the law of language learning, organically integrate technology with second language acquisition, scientifically utilize good teaching resources, and build a bridge between native culture and Chinese teaching. Thus, it can explore the development path of information technology to optimize the minority Chinese teaching.

Information technology optimization；ethnic minority；Chinese Teaching

李 琴，西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心碩士研究生。(重慶北碚，郵編：400700)

G648.4

A

1674-8824(2017)02-0094-09

本文系全國(guó)民族教育研究課題——“民族地區(qū)教育信息化建設(shè)情況調(diào)查研究”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào):mjzxyb1407。)

羅江華，西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心副教授。(重慶北碚，郵編：400700)