簡析高中語文教學(xué)中的情感教育策略

陳衛(wèi)

摘要：在語文教學(xué)中實(shí)施情感教育不僅是新課程的需要，也是學(xué)生發(fā)展的需要，充分發(fā)掘語文教學(xué)中的情感因素，加強(qiáng)和社會(huì)的聯(lián)系開展情感教育，是語文學(xué)科的主要任務(wù)之一。

關(guān)鍵詞：情感教育；策略

在人的成長過程中，情感對(duì)人的行為養(yǎng)成起著決定的作用，實(shí)施情感教育是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的重要任務(wù)，是世界基礎(chǔ)教育發(fā)展的趨勢。語文是所有基礎(chǔ)學(xué)科中情感性最強(qiáng)烈的學(xué)科之一，是一塊充滿情感的天地，語文教材中那些文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品，給學(xué)生提供了真善美的標(biāo)準(zhǔn)。充分挖掘語文教學(xué)中的情感因素，對(duì)學(xué)生實(shí)施情感教學(xué)，是每一個(gè)語文老師應(yīng)必備的素質(zhì)和技能。情感教育不僅是語文教學(xué)的重要任務(wù)，更是充分展示語文教學(xué)的藝術(shù)魅力，提高學(xué)生語文素養(yǎng)的必要手段和途徑。

一名中學(xué)生如果自私自利，不關(guān)心他人，不熱愛祖國，即使他成績優(yōu)秀，步入社會(huì)后的發(fā)展也是令人堪憂的，因此在語文教學(xué)中，教師不但要“傳道、授業(yè)、解惑”好，還要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，陶冶學(xué)生的情操。

一、發(fā)掘文本中生活的切入點(diǎn)，進(jìn)行情感教育

語文學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活是聯(lián)系最為密切的學(xué)科之一，課文是社會(huì)生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意把握這些切入點(diǎn)，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對(duì)活生生的社會(huì)有更理性、深刻的理解。

比如文言文教學(xué)，我不僅注意字詞句式等知識(shí)的教學(xué)，還特別重視其中蘊(yùn)含的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。在教學(xué)高中新教材中諸子散文單元后，我就利用課外語文活動(dòng)，舉辦了題為《儒家學(xué)說對(duì)中國社會(huì)的影響》的講座，除介紹了百家爭鳴中諸家學(xué)說概貌，儒家成為封建社會(huì)至尊地位的背景、原因知識(shí)外。還著重分析儒家學(xué)說對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)，對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的積極影響和消極負(fù)累。從而幫助學(xué)生辨正地分析古人古籍，自覺地取其精華，棄其糟粕，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會(huì)的能力。

又如，在教學(xué)新教材中《內(nèi)蒙訪古》一文時(shí)，我看到中央電視臺(tái)一則報(bào)道：成千上萬蒙古野驢因外蒙古生存條件的變化，進(jìn)入我國內(nèi)蒙古陰山一帶的烏拉特旗，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門采取有力措施加以保護(hù)。我當(dāng)天就結(jié)合《內(nèi)蒙訪古》的教學(xué)，由地理環(huán)境的介紹切入，告訴學(xué)生這一消息。學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生親切感，更加深了對(duì)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。

二、通過各種語文活動(dòng)關(guān)注社會(huì)，進(jìn)行情感教育

得法于課內(nèi)得益于課外，語文課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。我注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會(huì)的紐帶。

我堅(jiān)持組織學(xué)生輪流每節(jié)課前作5分鐘演講，并要求內(nèi)容要關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。學(xué)生從中交流自己對(duì)社會(huì)人生的觀察，思考和困惑，如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、官員腐敗問題、社會(huì)中黑惡勢力問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題……我在其中予以點(diǎn)拔和引導(dǎo)，從中增強(qiáng)學(xué)生觀察社會(huì)生活，并作理性思考的能力。

課前安排名著導(dǎo)讀。盡可能的各學(xué)生接觸了解名著的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。擴(kuò)展閱讀分兩條線進(jìn)行：一是假期課外閱讀，一是日常課外閱讀。

選讀名句的好處，從思想上說，在于提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平；從寫作上說，在于豐富學(xué)生的理論論據(jù)。選讀文言文訓(xùn)練的好處，在于促進(jìn)課本知識(shí)遷移，增強(qiáng)文言語感；選讀語體文訓(xùn)練的好處，在于加大習(xí)題難度，刺激學(xué)生現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的積極性；同時(shí)，那些針貶時(shí)弊或領(lǐng)導(dǎo)標(biāo)新的時(shí)文佳作，又為學(xué)生的頭腦源源不斷地引入思想和藝術(shù)的“源頭活水”。

我還組織每周一至兩次語文課外活動(dòng)，如“讀書讀報(bào)沙龍”、“社會(huì)觀察匯報(bào)會(huì)”、“專題辯論會(huì)”等。使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活緊緊聯(lián)系起來。有一個(gè)學(xué)生在“讀書讀報(bào)沙龍”活動(dòng)中，介紹了自己在報(bào)紙上看到的一則報(bào)道：在珠江三角洲，物質(zhì)的富裕造就了一批“不讀書、不務(wù)農(nóng)、不做工、不經(jīng)商”的“四不青年”。這個(gè)學(xué)生還從“不要做物質(zhì)的富翁，精神的乞丐”，“小富則安的小農(nóng)意識(shí)要不得”等角度對(duì)此加以評(píng)論。我深深感受到，不能小看我們的學(xué)生，只要加引導(dǎo)，他們是很能發(fā)現(xiàn)和思考社會(huì)問題的！

三、寫作教學(xué)中反映社會(huì)生活，表達(dá)真情實(shí)感

作文本該是學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，直抒胸臆的地方，然而很多學(xué)生剛升入高中時(shí)，寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意，“三股文”盛行。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學(xué)中，采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵(lì)的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，思考人生，堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感。通過努力，大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng)，寫出反映社會(huì)、思考人生，具有真情實(shí)感的作文。

收看《早間新聞》，一舉打破了“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”的封閉式學(xué)習(xí)機(jī)制，真正營造了一個(gè)“家事國事天下事事事關(guān)心”的開放式學(xué)習(xí)氛圍。日本首相言論，曾使弟子們義憤填膺；聯(lián)合國秘書長加利的去留，曾使弟子們牽腸掛肚；阿以爭端，非洲難民，震撼著弟子們善感的心弦；我國領(lǐng)導(dǎo)人頻頻出訪獲得成功、黨和國家的重大會(huì)議連連告捷，更振奮了弟子們的民族自尊心和自豪感……至于《時(shí)空?qǐng)?bào)道》更是震聾發(fā)聵；無論寫真與打假，都是社會(huì)矚目的焦點(diǎn)；無論揚(yáng)善與懲惡，都是大眾關(guān)注的熱線；無論頌美與批丑，都是時(shí)代交響的強(qiáng)音。日熏月陶，耳濡目染，國家的興衰正在逐步取代個(gè)人的雞毛蒜皮；改革的大潮正在日益壓倒追星的時(shí)髦；人民的冷暖正在重新調(diào)整愛的天平?？傊?，這一切正在潛移默化地糾正著過去死背時(shí)事卻不懂政治的誤區(qū)，使學(xué)生心系華夏冷暖，胸懷五洲風(fēng)云。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，教師在語文教學(xué)中就要結(jié)合社會(huì)生活，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，參與到教學(xué)過程中來。它需要教師付出更多的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，并要求教師不斷充實(shí)自己，提高自身素質(zhì)。教學(xué)中往往還要背負(fù)舊觀念慣性的壓力。這需要教師具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的社會(huì)責(zé)任感，要以培養(yǎng)國家需要的高素質(zhì)人才為己任。