淺談幼兒在數(shù)學教育中的主體地位

吉日阿烏

數(shù)學教育在幼兒園的教學中占有重要的地位，以往的教學教育的模式大都是教師占主體地位，體現(xiàn)在教師通過活動方案、教具演示、語言活動等形式。先演示給孩子看，幼兒則通過回答、操作等方式方法具體掌握。這樣，教師的思維過程占主體，幼兒的思維過程則展示不足。當前的教育教學改革，提倡我們學習活動的主體應該是幼兒。因此，我認為應當把展示給幼兒的思維過程作為教學的重點之一，讓幼兒主動的去推理、思維，直至解決問題，掌握具體的操作方法。那么在數(shù)學教育活動中幼兒的主體地位應該如何體現(xiàn)，如何運用呢？在多年的教學中我總結(jié)出以下幾點，供同仁們一起分享。

一、在故事中進行數(shù)學教學

在《幫我學數(shù)學》教材的編導中，有一位大學教授曾這樣寫到，“不愛數(shù)學的幼兒到處都有，不愛聽故事的幼兒卻很少找到”，這句話給我一個很深的啟示，我在教學中試著應用故事教學，受益非淺。具體做法是在教授新的數(shù)學知識前，我們可以根據(jù)幼兒所需要掌握的相關(guān)數(shù)學知識，設計編寫一些生動有趣的數(shù)學故事，將數(shù)學知識融入其中。幼兒則通過聽故事、閱讀欣賞故事、表演故事等方式方法，在不知不覺中去主動理解與之相關(guān)的數(shù)學知識。這樣，對孩子來說學起來輕松愉快，理解起來也比較容易，充分調(diào)動起幼兒主動學習的積極性，讓幼兒在快樂的故事中學習了數(shù)學知識。

二、設計開放式的提問

在聽完故事或看完故事表演后，下一步就需要教師設計提問引導幼兒理解相關(guān)的數(shù)學知識。值得一提的是，教師的提問直接影響幼兒的思維方式和思維能力的發(fā)展。但在以往的的實際工作中，我們大部分教師提問往往是停留在事物的表面，如“他們是什么顏色的？”“數(shù)一數(shù)小雞有幾只？”等等，活動的主動權(quán)完全控制在教師的手里。而開放式的提問就需要我們廣大教師打破這些條框束縛，引導幼兒主動的從多角度、多方面去思考問題。

設計開放式的提問。首先，應從結(jié)果入手，結(jié)果往往是幼兒最感興趣、最想知道的。常規(guī)思維中，我們常常按照事物的發(fā)展順序正向思維，若反道而行之，效果會怎么樣呢？經(jīng)過實驗，我認為從結(jié)果入手，效果還是很不錯的。如在小班數(shù)學課《按長短分類》的教學中，我們讓幼兒觀察場景的布置，設置提問：“森林王國里草地上有什么？”“小松鼠、小猴準備干什么呢？”在《按高矮分類中》讓幼兒觀察圖片，“獅子為什么要抓猴子呢？”這些問題從結(jié)果入手，引導幼兒尋求事情發(fā)展的原因，使幼兒的思維從不同的角度出發(fā)。

再次，從對比入手。對比是一種讓幼兒發(fā)現(xiàn)所觀察事物之間的異同，從而從中找出正確答案的一種教學方法。如《按大小分類》的教學中，“為什么大書要放在大筐子里，小書要放在小筐子里呢？”“為什么小松鼠摘櫻桃，小猴子摘蘋果呢？”這些問題的設計，都是從兩物間的對比入手，從而激發(fā)了幼兒主動思維的積極性。

最后，從難點入手。如“大象上不去小汽車怎么辦？”“大小積木混在一起怎么辦？”“小動物門去看電影不知道按什么順序坐怎么辦？”等等。這些問題對于小班幼兒來說，雖有些難度，但答案不止一個，具有更廣闊的開放性，從而使幼兒的思維向縱深層次發(fā)展，充分體現(xiàn)了幼兒的主體地位。

三、自己動手操作學具

讓幼兒自己動手操作學具，在幼兒數(shù)學教育中占有一定地位。教師通過巧妙地設置問題情景，提供學具讓幼兒動手操作，能使幼兒在具體的操作過程中，將解決問題的思維活動充分表現(xiàn)出來。值得一提的是，在操作活動中，教師應先提出問題，然后讓幼兒自己動手去操作。此時，幼兒的操作活動也許會出現(xiàn)不同的結(jié)果，教師應注意觀察幼兒的操作過程，在將出現(xiàn)的各種操作情況演示給幼兒看，幫助他們找出最好的操作方法，使每個幼兒在原有的基礎上獲得最大程度的發(fā)展，從而充分調(diào)動幼兒學習的主動性。

四、講述操作過程

即教師通過“你是怎么分的？”“為什么要這樣分呢？”“還有沒有更好的方法呢？”“這樣分有什么好處呢？”等類似于此的問題，讓幼兒用語言概括出自己“做”的過程。這種教學方法，既培養(yǎng)了幼兒對思維過程進行反省的習慣和能力，又有利于教師更準確地把握幼兒的思維過程，充分體現(xiàn)了幼兒在數(shù)學教育中的主體地位。

總之，我們在進行數(shù)學教育活動時，應盡量讓幼兒在教學中占有一定的主體地位，讓他們的思維充分得到發(fā)展，使幼兒在學中玩，玩中學，主動去學習和掌握相對來說比較枯燥的數(shù)學知識，充分體現(xiàn)出幼兒在數(shù)學教育中的主體地位。