我國大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)研究綜述

康振隆

摘 要：馬克思主義意識形態(tài)對新時期大學(xué)生具有凝聚力和吸引力。系統(tǒng)梳理馬思主義意識形態(tài)研究成果，不斷從中吸取智慧和營養(yǎng)，形成新的理性認識，從而實現(xiàn)理論的創(chuàng)新，為當代大學(xué)生思想政治教育工作的開展提供理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；馬克思主義意識形態(tài)；研究綜述

我國針對大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)研究和實踐起步比較早，研究基礎(chǔ)和研究成果豐富。筆者通過查閱大量文獻梳理整合如下：截止2017年3月1日，通過中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫檢索，搜索以篇名為“馬克思主義意識形態(tài)”的文獻共有20117篇論文，從政治、經(jīng)濟、文化、文學(xué)等不同領(lǐng)域?qū)Α榜R克思主義意識形態(tài)”進行了相關(guān)論述，特別是1999年來呈現(xiàn)爆炸式的增長，如1994、1996年各是106篇，2000年是95篇，2012——2016年分別是1656、1752、1814、1850、1731篇。如有的研究“馬克思主義意識形態(tài)”的政治功能、教育觀、當代中國面臨的挑戰(zhàn)；“馬克思主義意識形態(tài)”的現(xiàn)代性維度、嬗變與轉(zhuǎn)型、話語權(quán)等等。河北師范大學(xué)法政學(xué)院的張驥認為要注重馬克思主義意識形態(tài)分析范式。張富文認為完善制度是馬克思主義意識形態(tài)構(gòu)建的支撐。劉云章認為建立強有力的馬克思主義意識形態(tài)的"引領(lǐng)機制"是實現(xiàn)有效引領(lǐng)的關(guān)鍵。秦龍肖認為馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的大眾化要緊貼民眾生活。

關(guān)于“大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)”，通過中國知網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫檢索共有2644篇，其中期刊論文1991篇，碩士論文432篇。論文中比較有影響的有：曹麗瓊在《加強高校馬克思主義意識形態(tài)教育的若干思考》一文中系統(tǒng)地探索意識形態(tài)的結(jié)構(gòu)、特征，同時對蘇聯(lián)意識形態(tài)教育的失誤和教訓(xùn)進行了高度概括總結(jié)。董海浪在《當代大學(xué)生社會主義意識形態(tài)教育研究》一文中創(chuàng)新性地研究了意識形態(tài)教育的現(xiàn)狀、面臨的形勢、體系的構(gòu)建、規(guī)律方法等。創(chuàng)新性地提倡大學(xué)生社會主義意識形態(tài)教育內(nèi)容體系構(gòu)建的原則主要包括：價值性原則、目的性原則、動態(tài)性原則、系統(tǒng)性原則和對比性原則。曹立中、謝守成在《經(jīng)濟全球化視閾下大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育初探》一文中提出要重點分析西方文化對高校思想政治教育的沖擊，積極采取有效應(yīng)對措施。

王永貴所著的《馬克思主義意識形態(tài)理論與當代中國實踐研究》。在全面分析馬克思主義經(jīng)典作家意識形態(tài)理論的基礎(chǔ)上，探討了新時期社會主義意識形態(tài)建設(shè)思想及實踐探索。宋惠昌所著的《馬克思主義倫理學(xué)》廣泛吸收國內(nèi)外馬克思主義倫理學(xué)研究成果，論述了馬克思主義倫理學(xué)的過去、現(xiàn)在和未來。侯惠勤所著的《國外馬克思主義意識形態(tài)研究著作評析》按思想邏輯展開精選國外馬克思主義意識形態(tài)理論論著進行較為深入的評析。郭國祥所著的《馬克思主義意識形態(tài)理論中國化、時代、大眾化研究》主要探討了中國共產(chǎn)黨人在推進馬克思主義意識形態(tài)理論中國化、時代化、大眾化方面的突出貢獻。史小寧所著的《馬克思主義視域中意識形態(tài)批判及其功能研究》系統(tǒng)闡釋了意識形態(tài)功能建構(gòu)的“批判性”和“功能性”及當代社會主義意識形態(tài)功能價值發(fā)揮的現(xiàn)實境遇、基本原則以及具體路徑。

縱觀目前國內(nèi)的研究現(xiàn)狀，如今對“大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育”的研究已取得了較為豐碩的成果，許多學(xué)者從不同的領(lǐng)域?qū)ζ溥M行了研究。主要集中于如何增強馬克思主義教育的有效性，以及如何增強馬克思主義的說服力。

關(guān)于馬克思主義意識形態(tài)教育的基本規(guī)律、基本方法和基本內(nèi)容主要概括為五個方面：一是與時代主題緊密聯(lián)系在一起，我們應(yīng)該注重創(chuàng)新，不斷深化理論的解釋力和說服力。二是堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)教育的領(lǐng)導(dǎo)地位，以加強思想政治教育的實效性和牢牢把握輿情陣地的主動性。三要科學(xué)管理教學(xué)活動，這是馬克思主義意識形態(tài)教育是否理想的決定性因素。四是在建樹馬克思主義意識形態(tài)過程中，要真實反映我國當前社會的實際情況，體現(xiàn)廣大群眾的真實想法。

我國學(xué)者研究存在的不足之處如下：一是基本理論研究和實踐研究的深度和系統(tǒng)性不足，描述處在比較零碎的狀況。在“大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育”的概念上沒有明確的界定。第二，目前很多學(xué)者的研究成果大多側(cè)重在如何建構(gòu)大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育，而提到有關(guān)于教育中存在的問題大多是經(jīng)驗性的描述，缺少實證調(diào)查的支撐和整體性、系統(tǒng)性的研究。是以其研究成果的信服力、可靠性和可操作性應(yīng)該繼續(xù)提高。第三，對于目前大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育影響力的研究，更多是強調(diào)教育者如何去影響學(xué)生，而忽略了受教育者本身的接受能力。受教育者要主動去聽、去接受，才能真正提高大學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)教育的影響力。

參考文獻：

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