從素質(zhì)教育看初中體育教學(xué)

摘 要：體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，又是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段，具有其它學(xué)科不可代替的作用。在新課改背景下，初中體育教學(xué)中需要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大力提倡素質(zhì)教育，在體育教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于既要注意運(yùn)動(dòng)技能的掌握、體能水平的提高，更要重視對(duì)學(xué)生體育與健康意識(shí)的培養(yǎng)、體育能力的提高、體育興趣、態(tài)度的形成，以及人格完善與個(gè)性的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中體育教學(xué)；素質(zhì)教育；綜合素質(zhì)

作為素質(zhì)教育的重要組成部分，初中體育教學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中起到了十分重要的作用。

一、加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育，陶冶情操

在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生將獲得各種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，而這種情感體驗(yàn)，具有鮮明、強(qiáng)烈、豐富多樣、易變等特點(diǎn)，對(duì)陶冶學(xué)生的情操具有特殊的作用。比如說(shuō)在田徑教學(xué)的過(guò)程中，教師要下意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞與敢于進(jìn)取的意志和品質(zhì)。再如，在平時(shí)舉行隊(duì)列隊(duì)形的訓(xùn)練之時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)與人民，聽從指揮，服從安排的優(yōu)良品質(zhì)。還可以在學(xué)校組織的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛班集體、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢于爭(zhēng)第一的進(jìn)取精神。而在各種體操的項(xiàng)目之中，則要善于培養(yǎng)學(xué)生的在日常生活之中的靈活應(yīng)變的能力與自我保護(hù)意識(shí)，而舞蹈與健美操的表演，則讓學(xué)生的靈敏性、柔韌性與協(xié)調(diào)性，逐漸培養(yǎng)下學(xué)生的表現(xiàn)力與節(jié)奏感，學(xué)會(huì)欣賞美與鑒賞美的能力，增強(qiáng)人文素養(yǎng)和思想熏陶。

二、加強(qiáng)體育鍛煉成就健康的體魄

眾所周知，健康的身體是發(fā)展的資本。如果沒有了健康的身體，一切都成了空談。由此可見，身體的健康是如此的重要。特別是中學(xué)生，正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的黃金時(shí)期。因此，體育課要引進(jìn)“終身體育”的思想，運(yùn)用終身體育教育理論和方法，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的體育興趣，以培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和習(xí)慣。面對(duì)新時(shí)代的重重考驗(yàn)，他們首先要有健康的體魄，才能有足夠的精力接受考驗(yàn)，克服困難，永遠(yuǎn)立于不敗之地。作為祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)者，他們要用健壯的肩膀挑起建設(shè)富強(qiáng)民主的祖國(guó)的重?fù)?dān)。在體育課堂上，教師采取多種教學(xué)形式，開展了各形各色的體育活動(dòng)，最大限度地給學(xué)生平等自由參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如，在教授各種球類的基本技能的時(shí)候，充分營(yíng)造一種寬松的教學(xué)氣氛，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在提高學(xué)生的自我表現(xiàn)能力之后，適時(shí)地舉行各種競(jìng)賽。這樣不僅滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲，而且也使學(xué)生在不知不覺中達(dá)到了鍛煉身體的目的。因此，體育教學(xué)是不容忽視的。學(xué)生應(yīng)該改變以往對(duì)體育教學(xué)的錯(cuò)誤的膚淺的想法，主動(dòng)地參加各種體育活動(dòng)，積極鍛煉身體。

三、培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力

體育是實(shí)施美育的重要手段之一。在體育教學(xué)的過(guò)程中，存在著豐富的美育方面的內(nèi)容，在進(jìn)行體育教學(xué)的過(guò)程中，需要不斷去創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)之美與身體之美。運(yùn)動(dòng)之美是人在體育活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的美，而身體之美指的是人們健康的身體所表現(xiàn)出來(lái)的美。體育教師作為審美的傳授者與引導(dǎo)者，體育教師本身的活動(dòng)就是學(xué)生審美的對(duì)象，教師的活動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。教師要善于開展言傳身教，提升自身素質(zhì)，而教師要具備美好的心靈，優(yōu)美的體育動(dòng)作等為學(xué)生樹立好的形象。

素質(zhì)教育更加注重強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)性化方面的發(fā)展，能夠引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)、興趣、自主性、創(chuàng)造性的過(guò)程。學(xué)生進(jìn)行課外活動(dòng)，實(shí)際上是體育課的進(jìn)一步延伸也是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的重要目標(biāo)。學(xué)校要按照具體的師資與場(chǎng)地建設(shè)等方面的基本條件結(jié)合學(xué)生對(duì)體育的興趣，采取多種形式的活動(dòng)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣。

四、體育教學(xué)中形成良好的性格

在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生性格開朗，侃侃而談，但也有些學(xué)生性格內(nèi)向、沉默寡言。這也許是由于天性使然吧，但我也發(fā)現(xiàn)這些性格內(nèi)向的學(xué)生并不甘于沉默，他們也渴望與人交流，只是心生膽怯。于是，我在體育教學(xué)中組織了許多互助的活動(dòng)，如雙人墊球比賽等。當(dāng)然也會(huì)對(duì)輸者進(jìn)行一次象征性的懲罰，或唱歌或跳舞……在比賽中，學(xué)生們與自己的搭檔互相交流，商量對(duì)策，同時(shí)又有機(jī)會(huì)在同學(xué)面前表現(xiàn)自己。起初，性格內(nèi)向的學(xué)生是迫于老師的威信，不得不參加。但參加的次數(shù)多了，心態(tài)也自然了，不但沒有了壓力，反而樂(lè)于其中。慢慢地，他們的話多了，也喜歡與人交流了，性格也漸漸開朗起來(lái)了。這就是體育課的魅力所在。

五、良好的心理素質(zhì)在體育教學(xué)中的培養(yǎng)

如今的人類，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)，但承受能力較為薄弱。中學(xué)生尤為如此，他們滿足于成功的喜悅，卻懼怕于失敗的苦楚。他們認(rèn)為失敗是可恥的，即使是小小的挫折，些許的不順都會(huì)令他們情緒低落，精神不振。這樣的心理素質(zhì)是不可取的，是中學(xué)生人生道路上的絆腳石，應(yīng)該改變他們的這種想法。所以，我的體育課總是在比賽中進(jìn)行。在比賽的結(jié)果評(píng)出優(yōu)勝。一開始，失敗者欲欲寡歡，似斗敗的公雞。但是，很快地，在他們未能盡情細(xì)嘗失敗所帶來(lái)的失落時(shí)，另一場(chǎng)賽事又開始了。如此周而復(fù)始，他們漸漸發(fā)現(xiàn)，原來(lái)失敗也是一件極其平常的事情，不必過(guò)于在意。而自己還曾經(jīng)為此精神頹廢，是多么不應(yīng)該呀。這也使他們對(duì)失敗有了全新的認(rèn)識(shí)，失敗并不可怕，只有在失敗中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，才能迎來(lái)更為輝煌的成功。在體育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，使學(xué)生收益匪淺，使每位學(xué)生以嶄新的精神面貌去迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起建設(shè)美好強(qiáng)盛祖國(guó)的重?fù)?dān)。

總之，在體育教學(xué)之中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，是為了讓每一個(gè)學(xué)生都能夠取得均衡發(fā)展。我們要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論和體育理論，采取多種方式的教學(xué)與訓(xùn)練，重視學(xué)生個(gè)性能力的培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)鍛煉，學(xué)會(huì)如何做人，不斷適應(yīng)環(huán)境，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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[2]錢偉明.試談初中體育如何實(shí)施素質(zhì)教育[J].常州師專學(xué)報(bào)，2002.

作者簡(jiǎn)介：

田燚，本科，中學(xué)一級(jí)教師。研究方向：初中體育教學(xué)。重要榮譽(yù)：本文已收錄到教育理論網(wǎng)。