挖掘課程資源，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

蔡武

新課標(biāo)要求，小學(xué)品德課程教學(xué)需要突破教材的局限，尋求更加廣泛課程資源的支持與保障。在品德課程教學(xué)過程中，教師必須深入挖掘校內(nèi)外各種有教育價值的課程資源，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課室，以更好地促進(jìn)其道德的健康成長。

一、以情為紐帶，讓課堂洋溢著濃郁的人文色彩

理想的《品德與社會》課堂應(yīng)該洋溢著濃郁的人文色彩，而不是毫無生機(jī)的道德灌輸。課堂上，師生的情感是流動的、變化的。蘇霍姆林斯基指出：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這個土壤上。”《品德與社會》課堂應(yīng)該追求文本、教者、學(xué)生之間多向的情感交流。教師必須站在學(xué)生的角度，用一顆童心去感受，去思考，去尋找課程與生活的聯(lián)系，尋找走進(jìn)孩子心靈的方式，讓課堂散發(fā)出人文的芬芳。教學(xué)中，教師可憑借情感來渲染特定的情境，讓學(xué)生從中受到情的感悟、理的啟迪。例如，在教學(xué)《爸爸媽媽，我想對您說》前，教師可布置學(xué)生搜集有關(guān)歌頌?zāi)笎鄣奈恼?、名言、詩歌、歌曲等，激起學(xué)生對母愛的無限崇敬之情，為學(xué)習(xí)本課定下了情感基調(diào)。教學(xué)伊始，教師可深情地向?qū)W生講述“藏羚羊跪拜”的故事，當(dāng)講到藏羚羊?yàn)榱吮Ｗo(hù)肚子里的孩子給老獵人下跪的時候，學(xué)生的眼里會閃動著晶瑩的淚花。教師再適時導(dǎo)出課題：“但是，在現(xiàn)實(shí)生活中我們和爸爸媽媽之間也有許多的不理解，今天就讓我們敞開心扉與他們說說心里話吧！”情境的創(chuàng)設(shè)，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，他們很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)情境。接著，教師組織學(xué)生交流課前搜集的贊頌?zāi)笎鄣墓适?、詩歌，情感再一次得以升華。最后，讓學(xué)生暢談如何用自己喜愛的方式表達(dá)自己對父母的感恩之情，在此基礎(chǔ)上教師相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生在日常生活中把愛的情感化作春雨點(diǎn)點(diǎn)去滋潤父母的心田，真正做到知行合一。整節(jié)課師生都會沐浴在愛意融融的情境之中，顯現(xiàn)出了濃郁的人文主義色彩，這何嘗不是在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和可貴的孝心呢？

二、準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)。充分發(fā)揮歷史學(xué)科的德育教育

《品德與社會》課中歷史知識學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，不是要求學(xué)生掌握多少具體的歷史知識，而是強(qiáng)調(diào)“借助歷史知識加深小學(xué)生對社會生活的認(rèn)識”。教師在教學(xué)歷史知識時要準(zhǔn)確把握這一教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的德育教育功能，注重學(xué)生品德的形成和社會性發(fā)展目標(biāo)的養(yǎng)成。該課教材中涉及的歷史事件、歷史文化、歷史人物蘊(yùn)藏著豐富的德育教育因素，教師可以充分利用這些歷史知識，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。如，通過“文明的曙光”“偉大的發(fā)明”等內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心、自信心和使命感；通過對“勿忘國恥”“覺醒的中國人民”“光輝的歷程”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解中國近代落后了，“落后就要挨打”；通過公而忘私、“三過家門而不入”的大禹，不辱使命的蘇武，為民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)的文成公主，虎門銷煙的林則徐，人民的好書記焦裕祿，“兩彈元勛”科學(xué)家鄧稼先，“為人民服務(wù)”的好榜樣雷鋒，國際主義戰(zhàn)士白求恩等，讓學(xué)生理解人生價值和意義，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德觀、人生觀和價值觀。當(dāng)然，教師利用歷史知識進(jìn)行德育教育時，必須把德育教育融會到教學(xué)之中，切不可為了德育教育而教學(xué)，而應(yīng)在歷史教學(xué)的過程中潛移默化地滲透德育教育。

三、利用區(qū)域本土資源，拓寬成長平臺

在《品德與社會》教材中，社區(qū)是學(xué)生生活的重要區(qū)域，因此，教師必須立足教學(xué)目標(biāo)，挖掘社區(qū)的特色歷史文化資源，充分利用本區(qū)域“活”的材料。如，三年級下冊《各種各樣的購物場所》的課前小調(diào)查，筆者除了讓學(xué)生把普通超市的情況記錄下來，還特別請他們搜集連云港的購物場所——花卉市場和海鮮市場的材料。課堂上，有的學(xué)生展示特殊市場的照片，有的暢談過年逛花市的情景，不僅深入挖掘了社區(qū)資源，還讓學(xué)生了解這座城市獨(dú)有的魅力。如，教學(xué)四年級上冊《從家鄉(xiāng)看祖國》一課，筆者讓學(xué)生小組合作探究家鄉(xiāng)歷史文化的發(fā)展，搜集身邊的活資源。學(xué)生把家里的老照片、爺爺奶奶的故事搬進(jìn)課堂。從身邊鮮活的生活場景中，學(xué)生既感受到花都?xì)v史的悠久和現(xiàn)代的繁榮，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的情感，又掌握了了解家鄉(xiāng)歷史變化的方法，培養(yǎng)了合作學(xué)習(xí)能力。

為了拉近教學(xué)與學(xué)生的距離，教師還可以把課堂搬到社區(qū)中去，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中去體驗(yàn)、感受，引導(dǎo)實(shí)際行動。如，在教學(xué)三年級下冊《社區(qū)需要我們的共同參與》這一單元時，筆者根據(jù)班級學(xué)生的情況，以學(xué)校附近的一個社區(qū)為對象安排教學(xué)活動。首先帶領(lǐng)學(xué)生一起深入社區(qū)考察：居委會成員是如何成立的？它的主要職責(zé)是什么？一般會安排哪些活動？然后在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，安排了一次走進(jìn)社區(qū)宣傳環(huán)保的活動，作為社區(qū)少先隊(duì)的示范活動，最后以此鼓勵學(xué)生設(shè)計社區(qū)少先隊(duì)活動計劃，并付諸行動。學(xué)生利用自己所學(xué)的知識，積極主動參與居委會的工作，美化生活的環(huán)境，主人翁意識得到很大提高?？梢?，教師充分利用區(qū)域特色課程資源，不但強(qiáng)化了區(qū)域特色、有效豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且讓品德教學(xué)走近學(xué)生，走進(jìn)每個學(xué)生的心田。

四、小學(xué)品德課堂選擇教學(xué)資源的反思

1.根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要選擇

教學(xué)目標(biāo)是什么？是在學(xué)生學(xué)情起點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生可能達(dá)到的狀態(tài)之間提出的能夠促進(jìn)學(xué)生自然成長的要求。每一課教學(xué)目標(biāo)的提出，都不可能涵蓋兒童生活的全部，而是能為兒童某一方面成長需求的開拓整理提供條件，為他們逐步學(xué)會生活，融入社會打下基礎(chǔ)。教學(xué)資源是什么？是教學(xué)設(shè)計、實(shí)施和評價過程中可利用的一切人、物以及自然資源的總和，是為培養(yǎng)學(xué)生良好品行，促進(jìn)學(xué)生自然成長服務(wù)的。所以，教學(xué)資源的選擇必須首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要來確定選擇方向，通過有針對性的、層層遞進(jìn)的活動，讓品德課成為學(xué)生情感體驗(yàn)的“助產(chǎn)士”，激發(fā)學(xué)生去感悟，去行動。

2.圍繞解決教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)進(jìn)行組合

很多的一線品德課教師，在選擇教學(xué)資源的時候，常常會遇到這樣的困惑：面對文本資源、媒體資源、生活資源、環(huán)境資源等，似乎資源很多，都可以拿來用，但真正用起來又不知道如何取舍。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我，這時候往往需要組合教學(xué)資源，組合就意味著取舍、增補(bǔ)、變通、調(diào)整、提升，而組合資源是圍繞解決教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)來切入關(guān)鍵點(diǎn)的。取其精華、去其糟粕，給予學(xué)生直觀形象、感染力強(qiáng)、交互靈活的教學(xué)資源，是最能拓寬學(xué)生思維空間，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維；是最能調(diào)動學(xué)生多種感官參與，有效吸引學(xué)生注意力的；也是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性的。如，《父母的疼愛》一課教材在設(shè)計上原先分五個部分，我們區(qū)名師工作室一位同仁成功地重組了教材資源：她將教材重組為兩大部分，第一部分感受疼愛，第二部分回報疼愛，清晰明了。在感受疼愛的環(huán)節(jié)，她又調(diào)整為愛在平凡與愛在嚴(yán)厲兩條主線來展開教學(xué)活動。這種站在學(xué)生立場，圍繞重點(diǎn)難點(diǎn)的重組資源是真正以學(xué)生為本的品德教育觀。

3.對選取資源運(yùn)用的效果進(jìn)行預(yù)設(shè)

對信息技術(shù)與品德課程整合的研究，很大程度上正是課程資源運(yùn)用的研究。一些原來教師比較難以處理的課，比如，史地題材的課型都由于信息技術(shù)的加入而迎刃而解。在這樣的課堂里，學(xué)生能按自己的興趣選擇和確定研究內(nèi)容。五年級上冊第四單元有一課，題為《千年不衰的文字》，像這樣史地題材的品德課，離學(xué)生目前的生活實(shí)際較遠(yuǎn)，更需要教師利用教學(xué)資源，在斷層處架起通途。在運(yùn)用資源的過程中，教師也發(fā)現(xiàn)，對于此類課型，選取資源運(yùn)用的效果是必須要進(jìn)行充分預(yù)設(shè)的，對于學(xué)生借助資源所能達(dá)到的狀態(tài)也要充分預(yù)估的。對精選資源的呈現(xiàn)方式、出示時機(jī)、運(yùn)用環(huán)節(jié)，甚至資源的長度都要進(jìn)行認(rèn)真考慮。

總之，兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童熟悉的社會生活，已有的心靈體驗(yàn)，甚至現(xiàn)實(shí)生活中所聽到的、看到的、接觸到的一切都能成為品德課的有效課程資源。做好品德課程資源的開發(fā)和利用，是提高品德課教學(xué)實(shí)效的前提條件。教師應(yīng)該提高課程資源的意識，善于從學(xué)生的身邊找到資源，靈活運(yùn)用，從而改進(jìn)教學(xué)方式。教師只要仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)，大膽開發(fā)并巧妙地運(yùn)用，便可以發(fā)揮其在豐富學(xué)生知識，培養(yǎng)學(xué)生情感，錘煉學(xué)生品質(zhì)等方面起到意想不到的作用。