吳文麗
摘 要:通過對(duì)當(dāng)前學(xué)術(shù)界有關(guān)民運(yùn)會(huì)的研究成果進(jìn)行回顧和歸納,結(jié)果發(fā)現(xiàn):已有的研究成果已初具規(guī)模,它們分別從發(fā)展理念、發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)影響、制度建設(shè)、項(xiàng)目設(shè)置等角度對(duì)省級(jí)和國家級(jí)層面的民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)展開了相應(yīng)的探討和分析,為有效推動(dòng)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的健康發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:民運(yùn)會(huì);綜述分析;回顧;展望
一、我國少數(shù)民族民運(yùn)會(huì)研究現(xiàn)狀回顧
1.從發(fā)展理念、價(jià)值觀等角度探析民運(yùn)會(huì)
全國民運(yùn)會(huì)的定期舉行是我國體育和民族工作改革開放的創(chuàng)新舉措,然而,在民運(yùn)會(huì)發(fā)展的歷程中,由于受西方競(jìng)技體育觀念、不良社會(huì)思潮等因素的影響,我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)受錦標(biāo)主義理念和價(jià)值觀的制約嚴(yán)重,在一定程度上使發(fā)展陷入困境;落后的發(fā)展理念和價(jià)值觀勢(shì)必會(huì)影響民運(yùn)會(huì)的整體發(fā)展,因此,這一問題引起了研究者們的關(guān)注,如黎文壇、胡小明等人針對(duì)阻礙民運(yùn)會(huì)健康發(fā)展的這一癥結(jié),提出民運(yùn)會(huì)應(yīng)在尊順分享運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,樹立文化保護(hù)和多元意識(shí),走可持續(xù)發(fā)展道路;扈詩興針對(duì)民運(yùn)會(huì)存在的不良現(xiàn)象,提出民運(yùn)會(huì)應(yīng)在保持民族性的基礎(chǔ)上,以休閑體育為發(fā)展導(dǎo)向,積極推動(dòng)民運(yùn)會(huì)朝中華民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)轉(zhuǎn)型;何亮等人在自己研究中指出民運(yùn)會(huì)不能完全照搬西方競(jìng)技體育價(jià)值觀,在價(jià)值觀上應(yīng)弱化競(jìng)技性、樹立休閑體育發(fā)展意識(shí),追求民族文化個(gè)性等等,這些研究成果探討分析了民運(yùn)會(huì)產(chǎn)生當(dāng)前癥結(jié)的原因,提出的建議對(duì)民運(yùn)會(huì)所應(yīng)采納的發(fā)展理念和價(jià)值觀有非常積極的參考價(jià)值和理論意義。
2.從發(fā)展史角度對(duì)民運(yùn)會(huì)展開的探討分析
自1953年在天津召開的第一屆全國民運(yùn)會(huì)至今已成功開展了10屆,幾十年的發(fā)展歷程不僅印證了全國民運(yùn)會(huì)各個(gè)領(lǐng)域不斷走向成熟和完善,也建構(gòu)了全國民運(yùn)會(huì)發(fā)展史。目前,民運(yùn)會(huì)發(fā)展史已引起了部分學(xué)者的關(guān)注,并從不同研究視角展開了相關(guān)研究;吳潤平以第一到第九屆全國民運(yùn)會(huì)縱向發(fā)展歷程為研究導(dǎo)向,通過綜合分析發(fā)現(xiàn)全國民運(yùn)會(huì)辦會(huì)宗旨朝統(tǒng)一化方向發(fā)展;發(fā)展理念突出文化交流與分享運(yùn)動(dòng)并重;賽事結(jié)構(gòu)以表演為主與以競(jìng)賽為輔雙線演進(jìn);項(xiàng)目設(shè)置體現(xiàn)出“原生態(tài)民族個(gè)性”與“民族共性”并舉;賽事運(yùn)作將“現(xiàn)代競(jìng)賽表演理念”與“民族傳統(tǒng)體育人文思想”相融合等;除此以外,還有余高、李文川等人分別從發(fā)展的角度對(duì)民運(yùn)會(huì)演變規(guī)律和走向進(jìn)行了探析,并獲得了有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的研究成果;通過以上成果,不僅能讓我們了解全國民運(yùn)會(huì)過去的基本狀況,掌控其經(jīng)驗(yàn)走向,還能為有效促進(jìn)全國民運(yùn)會(huì)健康向前發(fā)展提供參考。
3.從社會(huì)學(xué)角度對(duì)民運(yùn)會(huì)展開的研究
制度是構(gòu)成民運(yùn)會(huì)系統(tǒng)的重要因素,建設(shè)和完善是推動(dòng)我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)良性發(fā)展重要保障,與奧運(yùn)項(xiàng)目相比,民運(yùn)會(huì)發(fā)展歷史較短,許多方面的制度處于積極探索和嘗試階段,孫建華等人以特奧會(huì)為參照,通過跨文化研究方法探索了我國民運(yùn)會(huì)制度完善途徑,指出建立多元化參與機(jī)制、以民族為單位組織比賽,建設(shè)各種獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,項(xiàng)目選擇標(biāo)準(zhǔn)注重人文性、多樣性和可接受性等是民運(yùn)會(huì)制度和組織系統(tǒng)未來發(fā)展走向;學(xué)者周威等人以各屆民運(yùn)會(huì)開展歷程中存在的主要問題(如東道主利益,裁判執(zhí)裁等)為觀測(cè)視角,提出民運(yùn)會(huì)制度建設(shè)應(yīng)注重弱化集體錦標(biāo)主義意識(shí),提升單項(xiàng)錦標(biāo)賽地位,同時(shí)建議為了我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承發(fā)展尋找良好的平臺(tái),應(yīng)為我國高校單獨(dú)參與民運(yùn)會(huì)建立相關(guān)規(guī)章制度等等;眾所周知,民運(yùn)會(huì)是貫徹和落實(shí)國家民族政策、體現(xiàn)中國民族大團(tuán)結(jié)的重要場(chǎng)所和途徑,它自產(chǎn)生之處,就引起強(qiáng)大的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效應(yīng),這也引起了相關(guān)研究者的關(guān)注,如嚴(yán)燕等人通過分析表明民運(yùn)會(huì)的開展在推動(dòng)我國少數(shù)民族參與國家體育事業(yè)建設(shè)、拓寬少數(shù)民族文化發(fā)展空間、提升我國少數(shù)民族整體體育素質(zhì)等方面均有積極的促進(jìn)作用等等;這些研究成果對(duì)推動(dòng)我國民運(yùn)會(huì)制度朝規(guī)范化、科學(xué)化和和合理化方向發(fā)展提供了頗有價(jià)值借鑒和參考,也加深了國人對(duì)民運(yùn)會(huì)價(jià)值效應(yīng)的認(rèn)識(shí)。
二、結(jié)語
綜上所述,學(xué)術(shù)屆已針對(duì)國家和地方層層面民運(yùn)會(huì)歷史演變、項(xiàng)目設(shè)置、發(fā)展理念、社會(huì)影響等方面的展開了相應(yīng)地理論研究和實(shí)證分析,并產(chǎn)生了相當(dāng)數(shù)量學(xué)術(shù)價(jià)值不菲的成果,有助于世人深刻理解民運(yùn)會(huì)的發(fā)展內(nèi)涵和理念、掌控過去發(fā)展歷程和把握未來走向,夯實(shí)和豐富了民運(yùn)會(huì)研究領(lǐng)域理論基礎(chǔ)和實(shí)證材料,同時(shí)也為推動(dòng)民運(yùn)會(huì)的理性發(fā)展給予了重要的理論參考和借鑒。但迄今為止,學(xué)術(shù)屆在該領(lǐng)域絕大部分成果主要集中在全國民運(yùn)會(huì)上,而針對(duì)地方民運(yùn)會(huì)而展開的研究分析無論在廣度和深度上均有待加強(qiáng),且兩個(gè)研究方向缺少有機(jī)聯(lián)系和銜接;同時(shí),現(xiàn)有的成果主要以即時(shí)性、平面性研究為主,從歷時(shí)性縱向考察民運(yùn)會(huì)的成果還尚未達(dá)到充分把握和了解民運(yùn)會(huì)歷史演變和發(fā)展規(guī)律的高度,且研究較為分散,缺乏系統(tǒng)性;民運(yùn)會(huì)是富有中國特色的運(yùn)動(dòng)會(huì),在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),弘揚(yáng)中國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化等方面均能發(fā)揮獨(dú)特的作用,縱觀民運(yùn)會(huì)過去發(fā)展的數(shù)十年,既是逐步完善的過程,也是歷史建構(gòu)和生產(chǎn)史料的過程,然而,當(dāng)前已有的成果過分注重民運(yùn)會(huì)的完善和向前發(fā)展研究,而各級(jí)別民運(yùn)會(huì)歷史建構(gòu)及其史料的系統(tǒng)性收集和整理尚未引起學(xué)者們足夠的重視,這勢(shì)必限制國家和地方、地方與地方之間民運(yùn)會(huì)的有效經(jīng)驗(yàn)交流,不利于民運(yùn)會(huì)整體“內(nèi)涵式”發(fā)展。
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