意識(shí)形態(tài)視角下的國(guó)產(chǎn)“小妞電影”觀影愉悅分析

張金玉?

摘 要：結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)認(rèn)為，流行文化的文本由若干符碼組合而成。國(guó)產(chǎn)“小妞電影”作為一種流行文本，其受眾的觀影愉悅體驗(yàn)來(lái)自文本中的愉悅符碼。然而，文本愉悅符碼的編織運(yùn)作脫離不了整體的社會(huì)文化關(guān)系，國(guó)產(chǎn)“小妞電影”受到商業(yè)資本文化、女性主義的自我意識(shí)以及傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)規(guī)范這三種意識(shí)形態(tài)的影響，并對(duì)愉悅符碼的編織運(yùn)作及觀眾的觀影愉悅體驗(yàn)產(chǎn)生了支配性影響。

關(guān)鍵詞：國(guó)產(chǎn)“小妞電影”；愉悅符碼；觀影愉悅；意識(shí)形態(tài)

中圖分類(lèi)號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）04-0093-02

一、國(guó)產(chǎn)“小妞電影”與觀影愉悅

國(guó)產(chǎn)“小妞電影”是在我國(guó)消費(fèi)文化盛行和“她經(jīng)濟(jì)”崛起背景下，新興的一種女性電影類(lèi)型。它以年輕女性觀眾為目標(biāo)群體，創(chuàng)作題材緊緊圍繞都市女性展開(kāi)，影片風(fēng)格屬于時(shí)尚浪漫的愛(ài)情輕喜劇。作為一種商業(yè)片，追求愉悅體驗(yàn)已成為其創(chuàng)作和生產(chǎn)宗旨，以最大限度滿足女性觀眾的娛樂(lè)需求?！靶℃る娪啊眮?lái)源于英文Chick Flick 的翻譯，直譯“小雞電影”。但在中文里，為避免不必要的混亂，轉(zhuǎn)譯為“小妞電影”。它興起于20 世紀(jì) 90 年代中期的歐美國(guó)家，目前此類(lèi)型電影在中國(guó)內(nèi)地方興未艾。2009年《非常完美》上映，被稱(chēng)作國(guó)內(nèi)第一部真正意義上的“小妞電影”。隨后《杜拉拉升職記》 《失戀三十三天》上映，因中小成本制作而票房過(guò)億引起業(yè)內(nèi)對(duì)這一類(lèi)型的重視。接著《一夜驚喜》《北京遇上西雅圖》《撒嬌女人最好命》《整容日記》《閨蜜》《我的早更女友》《新娘大作戰(zhàn)》《小時(shí)代》等一批有代表性的的國(guó)產(chǎn)“小妞電影”相繼出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，“小妞電影”已經(jīng)在內(nèi)地電影市場(chǎng)上占據(jù)了一席之地，更令人關(guān)注的是，它的發(fā)展顯著改變了中國(guó)內(nèi)地電影觀眾的性別比例，女性已成為電影市場(chǎng)最主要的觀眾群體。“小妞電影”是介于愛(ài)情片與喜劇片之間的一種電影亞類(lèi)型，它以幽默詼諧的方式討論現(xiàn)代年輕女性關(guān)注的問(wèn)題，對(duì)她們而言“小妞電影”是一種理想的愉悅體驗(yàn)文本。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，“愉悅”（Pleasure）成為解讀流行文化的重要概念和議題。在心理學(xué)上，愉悅是一種快樂(lè)的感覺(jué)，一種積極的情感體驗(yàn)和滿足的狀態(tài)。流行文化之所以受歡迎，在于它能給受眾提供愉悅感，沒(méi)有快樂(lè)體驗(yàn)的文本形態(tài)，不會(huì)受到追捧。觀眾的快樂(lè)體驗(yàn)建立在解讀文本的過(guò)程中，作為一種流行文本的國(guó)產(chǎn)“小妞電影”，其文本中存在誘發(fā)觀眾獲得快樂(lè)體驗(yàn)的“資源”，這種“資源”就是愉悅符碼。

二、國(guó)產(chǎn)“小妞電影”中的愉悅符碼

根據(jù)結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)的思路，流行文化的文本由若干符碼組成而成。國(guó)產(chǎn)“小妞電影”作為一種流行文本，其受眾的觀影愉悅體驗(yàn)來(lái)自文本中的愉悅符碼。本文以符碼的能指形態(tài)差異作為分類(lèi)依據(jù)，通過(guò)文本分析發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)“小妞電影”中的愉悅符碼主要有：

一是名人符碼。明星演員更容易吸引公眾的關(guān)注并帶給他們觀影愉悅體驗(yàn)。例如《非常完美》中的女主角章子怡，是華語(yǔ)五大電影獎(jiǎng)的“大滿貫影后”，《滾蛋吧！腫瘤君》中作為女一號(hào)配角的男主角，由“影帝”吳彥祖出演等。

二是感官事物符碼。它直接刺激觀眾的視覺(jué)神經(jīng)并帶來(lái)視覺(jué)享受，與人的欲望相關(guān)聯(lián)。都市景觀、衣櫥、婚禮場(chǎng)景、人物美色是該類(lèi)型片的主要感官事物符碼。都市中五彩斑斕的霓虹燈、商場(chǎng)等常作為該類(lèi)型片的視覺(jué)背景出現(xiàn)。女主角們的衣櫥極盡奢華感，例如《小時(shí)代3》中的衣櫥里有超過(guò)7000件的大牌時(shí)裝，還有許多名牌包、高跟鞋等。盛大而潔白的西式婚禮在該類(lèi)型片中出現(xiàn)的頻率很高?！斗浅Ｍ昝馈贰妒偃臁贰段以敢狻贰段易詈门笥训幕槎Y》《新娘大作戰(zhàn)》《北京遇上西雅圖》等都設(shè)有婚禮場(chǎng)景。人物美色，尤其是一改傳統(tǒng)支配性男性氣質(zhì)的“男色”，男主角們擁有花樣的面容和修長(zhǎng)性感的身材，帶給女性觀眾審美上的愉悅感。

三是愛(ài)情故事符碼。愛(ài)情故事符碼在這類(lèi)影片中處于核心或重要碼位。例如《非常完美》中愛(ài)情故事是文本快感的核心來(lái)源，它建立在能夠產(chǎn)生憐憫的內(nèi)容以及劇中人物意志與外界阻力的戲劇沖突上。影片中的蘇菲遭遇第三者并被未婚夫拋棄，觀眾對(duì)她的同情及她與第三者之間的爭(zhēng)奪，構(gòu)成了觀眾觀影愉悅的來(lái)源。當(dāng)愛(ài)情故事處于重要碼位時(shí)，起增加快樂(lè)因子的作用。例如《整容日記》，“整容”是貫穿影片的主線索，但女主整容的目的之一是為了獲得愛(ài)情，如果缺少了該線索，故事將單薄許多。

四是特定認(rèn)知符碼。電影的生產(chǎn)實(shí)踐證明，包含競(jìng)賽、搞笑、幽默等因素的情節(jié)易引發(fā)觀眾的笑點(diǎn)?！拜p喜劇”的特質(zhì)使“小妞電影”天生具備“搞笑”和“幽默”的特點(diǎn)。在《新娘大作戰(zhàn)》中“競(jìng)賽”是貫穿友情、愛(ài)情的主線索，影片圍繞兩個(gè)閨蜜為各自順利舉辦婚禮而展開(kāi)了一場(chǎng)窘態(tài)百出的教堂爭(zhēng)奪戰(zhàn)。

三、國(guó)產(chǎn)“小妞電影”中的意識(shí)形態(tài)與觀影愉悅

意識(shí)形態(tài)（Ideology）被稱(chēng)作“觀念的科學(xué)”，是一種對(duì)事物的感觀思想和價(jià)值觀的總和，是一定社會(huì)階級(jí)或集團(tuán)基于自身利益對(duì)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系自覺(jué)反應(yīng)形成的思想理論體系。電影作為一種文化形式，是思想體系的直接表現(xiàn)，具有意識(shí)形態(tài)的屬性，而電影通常以隱蔽的方式將意識(shí)形態(tài)隱藏在其文本中。通過(guò)對(duì)國(guó)產(chǎn)“小妞電影”文本中愉悅符碼的深入分析發(fā)現(xiàn)，國(guó)產(chǎn)“小妞電影”主要受到商業(yè)資本文化、女性主義的自我意識(shí)以及傳統(tǒng)的男權(quán)社會(huì)規(guī)范這三種意識(shí)形態(tài)的影響。這些意識(shí)形態(tài)對(duì)文本中愉悅符碼的編織運(yùn)作及觀眾的觀影愉悅體驗(yàn)產(chǎn)生了支配性的影響。

1.商業(yè)資本邏輯下的觀影愉悅

在商業(yè)資本的文化邏輯下，肉體與感官的快感受到高度肯定，享樂(lè)主義成為人類(lèi)文化發(fā)展的目標(biāo)之一。植根于消費(fèi)文化土壤的國(guó)產(chǎn)“小妞電影”極力追求視覺(jué)感官刺激，在對(duì)感官事物符碼的編織上滲透著商業(yè)資本文化的邏輯。這類(lèi)影片中常見(jiàn)的都市景觀、衣櫥等感官事物符碼提供了一種與物質(zhì)直接相關(guān)的視覺(jué)刺激?！缎r(shí)代》是將這種邏輯貫徹到文本愉悅生產(chǎn)中的典型代表。該系列影片以魔都為拍攝背景，上海地標(biāo)性建筑、豪華別墅、高檔星級(jí)酒店及商場(chǎng)等頻繁出現(xiàn)在影片中，充分向觀眾展示出一個(gè)被“物質(zhì)流放”的消費(fèi)世界。女主角的衣櫥是《小時(shí)代》物質(zhì)化的另一個(gè)象征。在《小時(shí)代3：刺金時(shí)代》中，奢華的衣櫥里有獨(dú)一無(wú)二的T臺(tái)秀款、各式各樣的高跟鞋、名牌包等，營(yíng)造出一個(gè)女性專(zhuān)屬的華麗幻象?！缎r(shí)代》系列被消費(fèi)主義的氛圍籠罩，女主角們穿梭在各種高檔場(chǎng)所游玩尋樂(lè)，這正是商業(yè)資本文化及其階級(jí)提倡的，鼓勵(lì)女性沉浸在購(gòu)物、享樂(lè)的世界中。電影通過(guò)大量編織這種物質(zhì)化的符碼帶給觀眾愉悅體驗(yàn)。

2.女性自我意識(shí)下的觀影愉悅

作為一種新興的女性電影，國(guó)產(chǎn)“小妞電影”包含著女性自我意識(shí)的覺(jué)醒。不同以往的家庭倫理劇和愛(ài)情片，該類(lèi)影片不以家庭生活而以女主角的職場(chǎng)生活為背景展開(kāi)情感關(guān)系，女主角不再是完全被征服或吸引，而是積極主動(dòng)追求愛(ài)情甚至可以拯救男主角的形象。這種現(xiàn)代女性意識(shí)的導(dǎo)向使電影生產(chǎn)者在女性形象符碼的編織上一改以往的男權(quán)審美，塑造積極獨(dú)立的女性形象。女性觀眾通過(guò)認(rèn)同這種銀幕形象來(lái)達(dá)到對(duì)自我的身份認(rèn)同，從而產(chǎn)生觀影愉悅?！斗浅Ｍ昝馈分械奶K菲是一個(gè)成功的漫畫(huà)家和作家，《一夜驚喜》中的米雪是一家廣告公司的高管，《我愿意》中的唐薇薇是事業(yè)有成的職場(chǎng)金領(lǐng)等，她們通過(guò)努力奮斗獲得一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位，甚至有能力拯救男主角于危難之中，唐薇薇幫助男二號(hào)成功渡過(guò)經(jīng)融危機(jī)，蘇菲幫助男主角重拾信心等。女性拯救男性情節(jié)的設(shè)置，是該類(lèi)影片最具有女性自我意識(shí)的體現(xiàn)，女性不再處于被拯救的弱勢(shì)地位，而是和男性地位平等的一方。

3.男權(quán)制社會(huì)規(guī)范下的觀影愉悅

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)男權(quán)思想主導(dǎo)的社會(huì)，女性無(wú)意識(shí)的認(rèn)可其制度規(guī)范并從中獲得觀影愉悅。該類(lèi)型片中的女性追求美貌與時(shí)尚，但仍遵循男性的審美標(biāo)準(zhǔn)，積極主動(dòng)追求愛(ài)情，但最終逃脫不了對(duì)男性和家庭的依附。在女主角的選擇上，女演員的形象氣質(zhì)始終符合男性的審美標(biāo)準(zhǔn)，《整容日記》中的白百合飾演一個(gè)丑女，但她本人五官端正、身材窈窕；《撒嬌女人最好命》中的周迅飾演一個(gè)“女漢子”，但她長(zhǎng)相清秀，聲音富有女人味等。在愛(ài)情故事符碼的編碼上，影片將缺失愛(ài)情和婚姻的女性描述為“剩女”“恨嫁”，《我愿意》《一夜驚喜》《我最好朋友的婚禮》均講述事業(yè)有成的高齡剩女為彌補(bǔ)情感遺憾而努力尋找愛(ài)情的故事，女主角最終要依靠男人才會(huì)擁有幸福的結(jié)局。在名人符碼的擇碼及愛(ài)情故事符碼的編織上，男權(quán)思維都根深蒂固并獲得女性觀眾的認(rèn)同。

四、結(jié) 語(yǔ)

國(guó)產(chǎn)“小妞電影”作為一種流行文本，其受眾的觀影愉悅體驗(yàn)來(lái)自文本中的愉悅符碼。然而，文本愉悅符碼的編織運(yùn)作脫離不了整體的社會(huì)文化關(guān)系，通過(guò)對(duì)國(guó)產(chǎn)“小妞電影”文本中愉悅符碼的分析發(fā)現(xiàn)，其符碼的編織運(yùn)作主要受到商業(yè)資本文化、女性主義的自我意識(shí)以及男權(quán)思想意識(shí)形態(tài)的影響。植根于消費(fèi)文化土壤的國(guó)產(chǎn)“小妞電影”具有濃厚的商業(yè)片氣息，追求“物質(zhì)感”，提倡現(xiàn)代女性的獨(dú)立自主，但同時(shí)又契合傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)的規(guī)范。該類(lèi)型影片，正是通過(guò)大量編織物質(zhì)化的符碼以及在傳統(tǒng)父權(quán)社會(huì)規(guī)范下積極塑造現(xiàn)代都市的女性形象，從而帶給觀眾愉悅體驗(yàn)。

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[責(zé)任編輯：傳馨]