劉士芹
摘 要: 人物傳記題目涉及面廣,答題方向也不盡相同。本文只針對(duì)人物傳記探究題的解答進(jìn)行技巧性分析,重點(diǎn)抓探究主體的三個(gè)方面,即傳主、作者、我(答題者)。通過(guò)對(duì)這三者的分析,找出解題方向,理出解題技巧,幫助學(xué)生提高解題能力,高效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞: 人物傳記閱讀 探究主體 解答技巧
人物傳記閱讀對(duì)考生來(lái)說(shuō)是較新的知識(shí)考點(diǎn),是高考教學(xué)的重點(diǎn),對(duì)教師而言也是新的挑戰(zhàn)。尤其是近幾年高考傳記類(lèi)閱讀加強(qiáng)了對(duì)探究能力的考查,更加大了教師教學(xué)的難度。如何把傳記探究題的知識(shí)要素準(zhǔn)確、全面地傳授給學(xué)生,成為教師在人物傳記閱讀教學(xué)中的重中之重。陶行知先生曾說(shuō):“活的人才教育不是灌輸知識(shí),而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙,盡我們知道的交給學(xué)生。”我們深知“授人以魚(yú),不如授人以漁”的古訓(xùn)。注重探求答題方向,找出解題技巧,幫助學(xué)生提高解題能力,就成為教學(xué)的終極目標(biāo)。
《新課標(biāo)高考語(yǔ)文大綱》中有關(guān)實(shí)用類(lèi)文本閱讀的探究主要包括:(1)從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。(2)探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖。(3)探究文本中的問(wèn)題,提出見(jiàn)解?;谏鲜鰞?nèi)容,我發(fā)現(xiàn)傳記類(lèi)閱讀探究的主體其實(shí)就三個(gè)方面,即傳主、作者、我(答題者)。抓住了這三個(gè)主體要素,一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解,下面就這三方面探究傳記題的答題技巧。
一、吃透?jìng)髦鳎侠砀攀?/p>
傳記文學(xué)主要是記人的文學(xué),因此,對(duì)傳主形象的探究就成了傳記文學(xué)閱讀的常規(guī)考點(diǎn),對(duì)傳主形象的把握就成為解題的關(guān)鍵。在傳記文學(xué)中,傳主的生平經(jīng)歷一般都較完整,便于讀者從總體上把握。但是由于受材料、篇幅的限制,不可能表現(xiàn)傳主一生完整的經(jīng)歷、事跡,往往通過(guò)典型的事例,以小見(jiàn)大,表現(xiàn)人物性格某一方面或某幾方面,因此傳記一般都是選材精當(dāng),高度概括。往往選擇那些代表性強(qiáng)、事跡豐富和很有性格特點(diǎn)的人來(lái)寫(xiě),尤其是那些傳播正能量、值得社會(huì)弘揚(yáng)的人更是選取的重點(diǎn);對(duì)傳主的事跡要有選擇,選擇能夠概括傳主一生特點(diǎn)的事跡,而不是面面俱到。
要想吃透?jìng)髦餍蜗螅鸵浞掷斫馕谋荆崂碜髌返闹饕獌?nèi)容,把握基本事實(shí),明確傳主的人生經(jīng)歷、性格特征、業(yè)績(jī)貢獻(xiàn)等,還要注意區(qū)分傳記中的“敘”與“評(píng)”,理解和把握文本的感情傾向。具體概括為四個(gè)方面:第一,重視作品中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、特質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格;第二,學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié),并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考,看它們表現(xiàn)了人物怎樣的精神品質(zhì);第三,注意從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系把握傳主形象;第四,注意作者對(duì)傳主的介紹和評(píng)價(jià)。
縱觀數(shù)年來(lái)的傳記探究題,涉及傳主形象的考查比比皆是。比如2015年的全國(guó)卷《蔣軍賦采薇》的探究題——“作為著名的抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng),戴安瀾不僅深受?chē)?guó)人愛(ài)戴,甚至連敵人也不得不佩服,其中必有內(nèi)在原因。請(qǐng)結(jié)合材料具體分析”,此題就鮮明地考查了傳主的特質(zhì)。要想做好此題,就要結(jié)合文本,梳理事實(shí),吃透?jìng)髦鞯乃枷胄愿?、行為能力等,如從為了抗?zhàn)大業(yè),戴安瀾摒棄黨派成見(jiàn),團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)人士,抄錄詩(shī)文給官兵吟唱,激發(fā)他們精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)熱忱,可知其是抵御外侮,獻(xiàn)身正義事業(yè),積極備戰(zhàn),精忠報(bào)國(guó)的民族英雄。從戴安瀾為部屬各官長(zhǎng)題詞:“人我之際要看得平,平則不忮;功名之際要看得淡,淡則不求;生死之際要看得破,破則不懼。人能不忮不求不懼,則無(wú)往而非樂(lè)境,而生氣盎然矣?!笨芍涫菫槿似胶?、不求功名、臨危不懼、胸懷坦蕩的謙謙君子。從戰(zhàn)事危急時(shí)其給妻子留下絕命書(shū),可知其是對(duì)敵作戰(zhàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、關(guān)愛(ài)家人、俠骨柔腸的熱血男兒。從其以詩(shī)詞激勵(lì)將士,賦詩(shī)明志,可知其是身為軍人、熟讀文史、精通琴棋書(shū)畫(huà)、兼具文韜武略一代儒將。再?gòu)臇|瓜保衛(wèi)戰(zhàn)中,其不茍且偷生,以死殉國(guó),可得其是英勇善戰(zhàn)、指揮若定、治軍有方、視死如歸的軍人楷模。在以上結(jié)論的基礎(chǔ)上,概括分析即可。
由此可見(jiàn),傳記文學(xué)閱讀中把握傳主形象,概括傳主的精神品質(zhì),是解答一些探究題的關(guān)鍵。所以,教學(xué)中要始終如一地把吃透?jìng)髦髯鳛橹攸c(diǎn)。
二、明確傳記作者的主體意識(shí),巧妙作答
傳記作者的主體意識(shí)在傳記寫(xiě)作過(guò)程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,它統(tǒng)轄著傳記寫(xiě)作的全過(guò)程,包括對(duì)傳主的選擇,歷史資料的收集整理,藝術(shù)手段的運(yùn)用和傳主形象的再現(xiàn)與闡釋。傳記作者主體意識(shí)的增強(qiáng),致使其不再把傳主當(dāng)作偶像崇拜,而是以反思批判的目光對(duì)傳主進(jìn)行評(píng)價(jià)和闡釋。所以,任何傳記作品都包含著傳記作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià),是觀點(diǎn)與材料的結(jié)合。其具體表現(xiàn)為傳記作品中不僅提供有關(guān)傳主的生平材料和經(jīng)歷,而且對(duì)傳主進(jìn)行解釋。與此同時(shí),傳記作者在對(duì)話意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,與傳主進(jìn)行著平等的心靈對(duì)話和交流,對(duì)傳主進(jìn)行理解與把握,對(duì)傳主的思想性格行為做出自己的解釋和評(píng)價(jià),而非被動(dòng)地再現(xiàn)歷史。此外,傳記作者的主體意識(shí)還表現(xiàn)在傳記寫(xiě)作中藝術(shù)手段的運(yùn)用和人物形象的再現(xiàn)上,如通過(guò)人物言行表現(xiàn)人物性格,選擇最能體現(xiàn)人物性格的典型事件,場(chǎng)面、環(huán)境描寫(xiě),細(xì)節(jié)描寫(xiě),瑣事描寫(xiě),通過(guò)比較表現(xiàn)人物性格等。
總之,傳記作品中無(wú)處不體現(xiàn)傳記作者主體意識(shí)的滲透,只有明確作者的主體意識(shí),才能更好地解答問(wèn)題。如2011年全國(guó)卷《下筆不覺(jué)師造化》的探究題——“盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師,但二人的人生態(tài)度、對(duì)金錢(qián)的看法及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?,此題的設(shè)置就明確地考查了傳記作者的主體意識(shí)在藝術(shù)手段和人物形象塑造上的體現(xiàn)。作者通過(guò)黃賓虹和張大千在成名先后、作畫(huà)準(zhǔn)則及對(duì)畫(huà)與錢(qián)的關(guān)系上做出比較,強(qiáng)調(diào)二人在人生態(tài)度和價(jià)值取向上的不同,評(píng)價(jià)得出黃賓虹的畫(huà)是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫(huà),張大千的畫(huà)則有趨向民間、時(shí)尚的意趣。畫(huà)風(fēng)不同,實(shí)則是二人追求的人生理想不同。把握了這些,再回答探究題,就如囊中取物。可以談恪守傳統(tǒng),力求雅正,甘于清寂淡泊,追尋藝術(shù)真諦;也可說(shuō)創(chuàng)新與模仿并重,理想與時(shí)尚兼顧;還可以二者結(jié)合,既恪守傳統(tǒng),又踴躍創(chuàng)新,在追求自己理想的過(guò)程中享受人生。所以說(shuō)作者的主體意識(shí)也是我們解題的一把鑰匙,我們要靈活運(yùn)用其去解命題之鎖。
三、發(fā)揮“我”的主觀能動(dòng)性,積極參與
“我”即讀者,傳記文學(xué)閱讀的答題者?!拔摇蓖ㄟ^(guò)閱讀傳記文學(xué)獲得的知識(shí)多寡及精神層面提升的深淺直接決定了探究問(wèn)題的優(yōu)劣,所以,“我”應(yīng)認(rèn)真閱讀傳記文學(xué),以期獲得更多的感知。傳記文學(xué)在客觀上給我們提供了一個(gè)真實(shí)的名人成長(zhǎng)史,傳主的性格的形成和發(fā)展,傳主的生活經(jīng)歷的細(xì)節(jié),傳主的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等,同時(shí)文本的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言都是可借鑒的。我們閱讀名人傳記,實(shí)則是向書(shū)本學(xué)習(xí)的過(guò)程。我們不僅可以了解某種成長(zhǎng)的人生經(jīng)歷,豐富歷史、文學(xué)知識(shí),而且對(duì)激發(fā)志氣,培養(yǎng)健康人格,增強(qiáng)克服困難與挫折的勇氣,增長(zhǎng)應(yīng)事接物的智慧,提高專(zhuān)業(yè)水平和寫(xiě)作水平等方面都有一定的作用。所以說(shuō),“我”積極閱讀傳記文學(xué)的態(tài)度,將會(huì)獲得對(duì)文本更多的認(rèn)知,從而提升自我,以取得較好的答題效果。
傳記文學(xué)閱讀中很多題目都會(huì)涉及“我”參與文本的探究,如2015年全國(guó)卷《朱東潤(rùn)自傳》的探究題——朱東潤(rùn)認(rèn)為傳記文學(xué)作品應(yīng)如何刻畫(huà)和評(píng)價(jià)傳主?你是否同意他的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明理由,此題第一問(wèn)考查的是“我”對(duì)實(shí)用類(lèi)文本進(jìn)行綜合的能力,第二問(wèn)則較為開(kāi)放,考查“我”對(duì)問(wèn)題的判斷和探究能力。具體作答時(shí)既要求“我”借助文本明確朱東潤(rùn)的文學(xué)傳記觀,又要求“我”參與其中,表達(dá)自己的看法。由此可見(jiàn),解讀文本時(shí),要充分發(fā)揮“我”的主觀能動(dòng)性,積極參與到探究問(wèn)題中,因?yàn)椤拔摇睂?duì)文本認(rèn)知能力的強(qiáng)弱決定了答題的優(yōu)劣。
總之,通過(guò)主體人物傳主、作者、我(答題者)三方面探究答題技巧,可以起到有效、快捷、準(zhǔn)確解題的作用,所以課堂上要帶動(dòng)學(xué)生一起尋求解題方法,以提高學(xué)生對(duì)不同類(lèi)型題的分析能力和解答能力。
以上觀點(diǎn)只是我的一孔之見(jiàn)。教無(wú)定法,只要是適合學(xué)生的,就是行之有效的。所以,只要通過(guò)探究答題技巧,使學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)有抓手,提高學(xué)生的解題能力,就一定能結(jié)出豐碩的果實(shí)。
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