琢玉成器

社會是個(gè)萬花筒，生活豐富而復(fù)雜，它為我們提供了取之不盡的寫作材料。寫作活動正是用這些材料來表現(xiàn)社會生活的。但寫作主體的寫作活動并不是簡單機(jī)械地復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活，而是要把經(jīng)過選擇、加工后的社會經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)在一定的語言結(jié)構(gòu)之中，以表達(dá)對自己生存方式的某種發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，因此，它是一種藝術(shù)創(chuàng)造。簡言之，納入寫作作品中的材料，是要經(jīng)過一定的加工改造的。那么，寫作活動中，該如何加工選定的材料以充分服務(wù)于寫作主體的內(nèi)心和體現(xiàn)作品的內(nèi)涵呢？以下是一己拙見，就教于方家。

首先，材料要加工呼應(yīng)主題。可以說，客觀材料本身是客觀存在，無所謂對錯(cuò)。但一旦為我們所用，它就必須是服務(wù)于主題的，因而材料如果原來存在偏激或錯(cuò)誤，那就必須進(jìn)行加工改正。如有不妥之處，一定要加以刪改。所以，凡事與主題無關(guān)，或似與主題有關(guān)實(shí)則損害主題的內(nèi)容的，應(yīng)當(dāng)刪除或加工與主題呼應(yīng)。如：作文《同桌》。

我的同桌是一名三好學(xué)生，她學(xué)習(xí)非?？炭?，成績也名列前茅。晚上回到宿舍，每天熄燈之后，她都會躲進(jìn)寢室的帳子里打著手電做功課。

這位作者的原意是想突出她的刻苦好學(xué)，但效果適得其反。因?yàn)檫@樣做不正反映她既違反宿舍紀(jì)律、又不善安排時(shí)間，還不注意保護(hù)視力嗎？像這種只考慮一面卻與主題悖謬的內(nèi)容，一定要?jiǎng)h除或加工和諧。

其次，材料要加工符合生活常理。生活中的材料，是一種客觀存在。有些即便是事實(shí)，但仍是讓人難以接受，那就要把它加工得合乎常理，易于接受，為我所用。如習(xí)作：

那一幕，令我難以忘懷（節(jié)選）

正在我和小伙伴猶豫著到底要不要過去看看時(shí)，一位年輕人的一張大紅鈔票被他不小心帶了出來，飄到了地上。那個(gè)乞丐看見了掉在地上的錢慢慢的撿了起來，這一幕，正好被我和小伙伴看到，我不禁心生鄙夷：那錢他一定會據(jù)為己有！

就在我和小伙伴猶豫是否上前幾步提醒青年時(shí)，卻見那乞丐叫住了青年，用嘶啞滄桑的聲音說：“等等，小伙子，你的錢掉了?！彼媚请p老樹根般粗糙的手顫顫巍巍的將錢遞給了青年，青年似乎也如我一般被震驚了，他注視了乞丐一會兒，又從口袋里拿出了二百塊錢，像沒看見乞丐的手很臟一樣緊緊地握住了乞丐的手，連同自己手里的二百塊錢一起給了乞丐，之后青年輕聲說了句謝謝后笑著離開了。

（作者：李艷潔）

文章的確讓人感慨：堅(jiān)守原則秉持人格的乞丐，仗義豪爽灑脫的青年，都讓人耳目一新，心悅誠服。但劃線部分所寫的青年的做法，似與生活不甚相符。一百元不要了，送給乞丐，人們會樂于接受；而青年又緊緊握住乞丐的手，追加二百元，就會讓讀者對此“真人真事”產(chǎn)生懷疑，是不是需要加工得合乎常理？

第三，材料要加工生動、典型。文學(xué)作品反映生活，但不是生活的原貌，而是高于生活的。也就是說生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形，而作家通過藝術(shù)手段的加工，精練的語言描述，有序的故事情節(jié)排列，渲染，夸張，集中矛盾等等描繪，就使一本小說或者是其他的文學(xué)作品更加生動，典型。如習(xí)作：

他們離開的那一幕

“在漫天風(fēng)沙里，望著你遠(yuǎn)去，我竟悲傷的不能自己。”2016年9月3日，下午2點(diǎn)，我，我爸，我媽，我們仨在河北民族師范學(xué)院北門合影，標(biāo)志著他們送孩子的任務(wù)結(jié)束，也標(biāo)志著我獨(dú)自在一個(gè)陌生城市求學(xué)的開始。合影之后，他們就要啟程回家了。那天，天氣很好，藍(lán)天白云。上午我們一起去的避暑山莊，只是下午這個(gè)城市將只剩我一個(gè)。多留無益，只好放他們遠(yuǎn)去。他們開車走，于是我也扭頭進(jìn)了校園往宿舍走，我還是不夠堅(jiān)強(qiáng)，做不到望著他們的車屁股遠(yuǎn)去。不料在我含著淚水走到圖書館的時(shí)候，他們給我打了電話，說是他們不會用導(dǎo)航，我是又氣又笑，只好又拖著腿往回走，他們也只得重新往校門開，等我走到校門，眼淚早已被笑了回去，情緒也好了。弄完導(dǎo)航，笑著向他們招手，望著他們遠(yuǎn)行，不再悲傷。（作者：李港）

可見原稿只是記述了父母送孩子上學(xué)這件事，不見鮮活和意義深刻。后來作者做了些修改，在文尾加了如下一段：

只是在回去的路上，我突然反應(yīng)過來：明明來時(shí)的導(dǎo)航就是我爸弄的，怎么回去就不會用了呢？我的心里悄悄的明白了——爸媽是在擔(dān)心著我，即便已經(jīng)走了好遠(yuǎn)，卻還是愿意照顧著女兒的情緒，找了一個(gè)“冠冕堂皇”的借口。我說怎么我去弄導(dǎo)航時(shí)媽媽一直盯著我看，一切都有了答案。

材料一經(jīng)加工，筆鋒陡然一轉(zhuǎn)之后，委婉含蓄地點(diǎn)化了主題，使得文章的情趣性、典型性，意義的深沉、凝重感等都立時(shí)見長，讓人不禁吁氣頷首！

第四，材料要加工新穎。平時(shí)都在說寫作文要真實(shí)，要表達(dá)真情實(shí)感。是的，文貴在有真情實(shí)感，但同時(shí)又貴在進(jìn)行入情入理的“編造”，這種“編造”絕不同于造假。它是寫作中為概括生活、塑造形象、突出主旨而對材料進(jìn)行大膽的虛構(gòu)——加工。“新米做飯格外香”，加工新穎，造成一種新鮮感，會令人耳目一新。如短文《買侄子》：

星期日的上午，我?guī)е龤q的女兒到小吃街去吃茶湯。

我們剛坐穩(wěn)，對面就坐上了一個(gè)七八歲大的小男孩，他也要了一碗茶湯。這個(gè)和我留著一樣板寸的、干凈的小男孩，從坐下開始直到吃完茶湯早我們一步離開，都一直在和我女兒逗逗鬧鬧的，“小妹妹，小妹妹”地叫著，她倆開心得很，就像一對親兄妹?！昂⒆泳褪呛脺贤?！”我心里說。

女兒吃吃鬧鬧的，沒吃幾口，又吵著要去玩碰碰車。我低下頭為女兒擦掉落在鞋上的茶湯，抬起頭時(shí)，小男孩已經(jīng)走遠(yuǎn)了，碗里還有少半碗的茶湯，紅潤潤的紅糖還沒有完全融化開。沒有了小哥哥的陪伴，女兒就鬧得更歡了。

小老板正在往那個(gè)碩大的銅壺下的煤爐里加蜂窩煤，我走過去結(jié)賬。“三碗一共十五塊！”小老板說?！笆裁?？是兩碗??！”我非常驚訝?！斑€有你侄子的那一碗呢！他剛才走時(shí)說他老叔你結(jié)賬，就是剛剛出去的那個(gè)留著板寸的和你閨女一直說說笑笑的小男孩?！毙±习鍧M臉堆笑地解釋著。

“五塊錢，犯不上糾纏的，再者，我怎么解釋得清楚呢！”我付了十五塊錢抱起女兒走開了。

“什么人啊，五塊錢還想賴賬！長得那么像，還不承認(rèn)，哼——”小老板在背后小聲地嘀咕著……

（作者：董業(yè)鐸）

這是本人2000年發(fā)表在《燕趙都市報(bào)》上的一篇短文，吃茶湯碰到小男孩是真，但僅是碰到一起而已，其他純屬杜撰。但其新穎性、趣味性、耐讀性還是值得讓讀者品味一下的。

第五，材料要加工主次分明，詳略得當(dāng)。材料在使用過程中，不宜平均分配，而是要根據(jù)主題需要，分清主要、次要，主要的詳寫，次要的概括寫，點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面。記敘文，記敘事實(shí)部分詳寫，議論、抒情部分略寫；議論文則說理部分詳寫，事例、引用部分則要求簡明、概括，略寫。如習(xí)作：

魔幻現(xiàn)實(shí)主義下的她和他（節(jié)選）

所謂“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，是將魔幻作為一種工具和途徑來表現(xiàn)生活現(xiàn)象的手法。它最早是在20世紀(jì)50年代的拉丁美洲興起的一種文學(xué)流派，主要是用魔幻將現(xiàn)實(shí)隱去，展現(xiàn)給讀者一個(gè)循環(huán)往復(fù)、主觀與客觀相混合的無界限世界。莫言巧妙地將這種手法運(yùn)用到了中國農(nóng)村故事的敘述中，使她和他在魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法中“吟唱”出一曲《蛙》的“悲歌”。

她，美麗善良，“身上散發(fā)著百合的香氣”，如送子娘娘般。她的手，“像絲綢一樣的，寶玉樣的涼”，挽救了一個(gè)又一個(gè)生命。她，毫無人情，張拳的妻子、陳鼻的妻子、自己的侄媳，一個(gè)又一個(gè)生命在她的手中消逝。那一晚，那群流產(chǎn)嬰兒靈魂附體的青蛙，那幕惡心至極的圍追截堵，那個(gè)曾經(jīng)天不怕地不怕的她，當(dāng)時(shí)那般狼狽。而她，是不同時(shí)期的同一個(gè)人——姑姑。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，將姑姑神化，又將其內(nèi)心的愧疚表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)交代了姑姑嫁給郝大手和極度害怕青蛙的原因，為其性格的轉(zhuǎn)變、供奉泥娃娃等情節(jié)作出鋪墊。莫言運(yùn)用這種幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式，引人入勝，又推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

他，仙風(fēng)道骨，在明月皎皎之夜，借著月光捏制泥娃娃，他便是郝大手，一個(gè)沉默無語的老實(shí)人；他，滴血入孔，話說其制作的娃娃每當(dāng)月圓之夜，都能聞笛起舞，他便是秦河，一個(gè)守護(hù)姑姑的癡情人。魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，將他和她的人物形象刻畫得栩栩如生，即使沒有直接的肖像、心理等描寫，但兩個(gè)人物已躍然紙上。兩個(gè)充滿“仙氣”的人物，與現(xiàn)實(shí)的王小倜形成了鮮明的對比，自然地形成兩條暗線，將姑姑遭批斗、蝌蚪老來得子等一系列事情連貫起來。莫言運(yùn)用這種幻想與現(xiàn)實(shí)相對比的方式，生動地刻畫了人物形象，使內(nèi)容連貫自然。（作者：王月嬌）

評語：角度新穎、大膽，有自己的思考和見解，但材料安排主次不夠分明，詳略比例失調(diào)。

大凡讀過《蛙》的讀者都知道，“姑姑”是這部小說的主角，而他——郝大手，是作者巧設(shè)的一個(gè)具有“彌補(bǔ)”作用的次要人物。本文引用這兩個(gè)人物并以平均的筆墨來論證中心——魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，顯然是主次不明的。姑姑作為主角，影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于郝大手，應(yīng)該作為“主證”才更為妥當(dāng)！

第六，材料要加工概括。有時(shí)候，面對一則內(nèi)容較多的材料，直接引用進(jìn)作文顯然不適合，但又必須用這一材料，怎么辦呢？概括！即把內(nèi)容較復(fù)雜、文字比較長的素材進(jìn)行濃縮，保留其主要內(nèi)容，限制字?jǐn)?shù)，概括成一則內(nèi)容較短的、保留原意的材料，即主題不變。

如有這樣一則材料：

1976年，唐山發(fā)生大地震。一位年輕的母親和她的孩子被困在了廢墟之下。母親為了孩子能渡過災(zāi)難，在廢墟之中，用自己的乳汁不停地喂養(yǎng)他。這樣一來過了很多天后，母親的乳汁沒有了。為了能夠讓孩子活下去，這位年輕而平凡的母親毅然咬破了自己的手指，一根又一根手指，用自己的鮮血去延續(xù)孩子的生命。不知道過去了多久，母親由于血用盡而昏厥。后來，小嬰兒被人發(fā)現(xiàn)而得救了，但是，這位母親卻永遠(yuǎn)地沉睡了，臉色蒼白如紙。

這一則素材，講述了一位年輕母親的崇高的母愛，以自己的生命換來孩子的生命。但是原素材過長，我們可以進(jìn)行概括。如：

唐山大地震中，一位母親和嬰兒被困在了廢墟之下。幾天幾夜后，母親的乳汁盡了。為了孩子能夠活下去，這位平凡的母親毅然咬破了自己的一個(gè)又一個(gè)手指，用自己的鮮血去延續(xù)孩子的生命。后來，嬰兒得救了，母親卻永遠(yuǎn)地沉睡了。

“玉不琢，不成器”，納入寫作作品中的材料，不經(jīng)過一定的加工改造，就不能很好地服務(wù)于文章主旨，表現(xiàn)作者的寫作意圖。加工寫作材料，既是有效提高寫作質(zhì)量的必要方法，也是文藝發(fā)展規(guī)律——“源于生活，高于生活”的基本要求，寫作活動中必當(dāng)一以貫之。

注：基金項(xiàng)目：2016年度河北省社科基金年度項(xiàng)目：基礎(chǔ)教育寫作課程實(shí)施策略研究（HB16JY042）。

（董業(yè)鐸 河北民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院 067000）