語(yǔ)文教學(xué)中隱形德育因素的挖掘與滲透例談

在語(yǔ)文教學(xué)中，既要落實(shí)學(xué)科目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，又要肩負(fù)立德樹人的使命，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。語(yǔ)文教材中，有些文章的德育內(nèi)容是顯性的，只需我們因勢(shì)利導(dǎo)，即可水到渠成；但有些文章的德育因素是隱含在文中的，這就需要教師在備課中深入挖掘，精心提煉。在此，本人以幾篇課文為例，談?wù)勛约涸谡Z(yǔ)文教學(xué)中挖掘隱形德育因素，有效進(jìn)行德育滲透的做法，以期起到拋磚引玉的作用。

牛漢的《我的第一本書》這篇課文，作者深情回憶了自己在物質(zhì)貧乏的童年時(shí)期讀過(guò)的第一本書的經(jīng)歷。文章對(duì)父子之情的懷念和同學(xué)之情的珍視這些內(nèi)容是顯性的，但我們不應(yīng)該就此止步，而應(yīng)作進(jìn)一步的挖掘。我們還應(yīng)該順勢(shì)讓學(xué)生明白：今天，我們不愁吃，不愁穿，坐在寬敞明亮的教室里，用的是國(guó)家免費(fèi)提供的教科書，這是一件多么幸福的事！因此我們一定要倍加珍惜，懂得感恩，努力成人成才！我們還可以引導(dǎo)學(xué)生從讀了書的“我”和沒(méi)條件讀書的喬元貞的日后的不同人生境遇中，具體深刻地感知“知識(shí)改變命運(yùn)”的道理，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和熱情。勵(lì)志和感恩是教育的重要內(nèi)容，但這不能靠灌輸，而應(yīng)是“滲透”。在教學(xué)中，我們就是要結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，以文促悟，有感而發(fā)，這比平時(shí)空洞的說(shuō)教有更強(qiáng)的說(shuō)服力！

楊絳女士的《老王》一文，提倡人道主義精神，教育我們要懂得關(guān)心弱勢(shì)群體。但筆者在講授本課時(shí)，有學(xué)生提到了這幾年社會(huì)上扶倒地老人被訛、幫一些“可憐人”被騙的現(xiàn)象。這是一個(gè)不容回避的話題，我們正好可以借此讓學(xué)生進(jìn)行討論交流，引導(dǎo)學(xué)生從思想上明確認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象的個(gè)別性和偶然性。然后教師再結(jié)合社會(huì)上特別是我們身邊的那些助人為樂(lè)而受到大家一致“點(diǎn)贊”的事例，更可以聯(lián)系“感動(dòng)中國(guó)”中的典型人物，使學(xué)生明白：世上好人多，好人有好報(bào)；扶弱助困才是社會(huì)的主流現(xiàn)象，也始終是我們大力褒揚(yáng)的社會(huì)風(fēng)氣。立足教材，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，使我們的語(yǔ)文課堂發(fā)揮正確引領(lǐng)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的作用，從而達(dá)到明是非，揚(yáng)正氣，助力正能量的目的。

都德的《最后一課》是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的生動(dòng)教材。對(duì)本文的愛(ài)國(guó)主義教育，我們不光要通過(guò)人物形象讓學(xué)生進(jìn)行感知，文章內(nèi)容也值得我們挖掘和深思。文中寫到：“他（韓麥爾先生）說(shuō)，法國(guó)語(yǔ)言是世界上最美的語(yǔ)言?——最明白，最精確?！边@句話是韓麥爾先生對(duì)自己祖國(guó)語(yǔ)言的贊美，表達(dá)了他對(duì)自己祖國(guó)的熱愛(ài)之情。針對(duì)這句話，我們要順勢(shì)講講漢語(yǔ)的美——結(jié)構(gòu)美、形式美、音韻美、寓意美……提高學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)之美的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的熱情，這就將德育水乳交融地滲透到了我們的語(yǔ)文教學(xué)之中。

《爸爸的花兒落了》中有這樣一個(gè)情節(jié)：一年級(jí)時(shí)“我”有賴床不起的毛病，一個(gè)下雨的早晨，索性賴在床上不想去學(xué)校了。爸爸抄起雞毛撣子把“我”從“床頭打到床角，從床上打到床下”，“腿上是一條條鼓起來(lái)的鞭痕”，但“從那以后，到今天，每天早晨我都是等待著校工開大鐵柵欄校門的學(xué)生之一”。現(xiàn)在，我們的學(xué)生中有這樣被父母痛打經(jīng)歷的已是寥寥無(wú)幾了，他們中的一些人甚至連父母的幾句批評(píng)都承受不了，他們會(huì)頂撞、撒潑、耍賴，甚至出走。針對(duì)這種情況，此時(shí)正是我們結(jié)合這個(gè)情節(jié)對(duì)他們進(jìn)行教育的良好時(shí)機(jī)。我們要借此使學(xué)生懂得：父母恩情深似海！父母對(duì)子女的愛(ài)永遠(yuǎn)是世界上最真摯、最無(wú)私的。父母教育我們的方式有時(shí)可能未必完全正確，但我們一定要理解隱藏在“鞭痕”之后的深深的愛(ài)。文中的英子正是因?yàn)槎昧烁赣H的一片苦心，理解了嚴(yán)厲中所包含的父愛(ài)，使她痛改前非，用自己的實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父愛(ài)！在大力提倡民主平等的新型父子關(guān)系的今天，即使我們對(duì)父母的教育方式有什么想法，也要采取合理的方式方法及時(shí)和他們溝通，決不能心懷怨氣，也決不能意氣用事，甚至有過(guò)激的想法或做法。語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，只有針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生實(shí)際，才能讓學(xué)生感同身受；只有感同身受，才能引起學(xué)生情感上的共鳴，思想上的認(rèn)同，才能得到預(yù)期的教育效果。

《公輸》一文通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，讓學(xué)生了解墨子“兼愛(ài)”、“非攻”的政治主張。但我們不能僅止于此。這篇課文是我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)防教育的生動(dòng)教材。墨子能成功阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)，維護(hù)和平正義，原因不僅僅是因?yàn)槟痈叱恼f(shuō)服技巧，更重要的是依靠了強(qiáng)大的實(shí)力。由此聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生使之懂得：舊中國(guó)的積貧積弱使我們雖有正義的立場(chǎng)，但仍不能阻止侵略者的鐵蹄對(duì)國(guó)土的踐踏；今天，正是因?yàn)橛辛俗鎳?guó)的強(qiáng)大，那些不懷好意的覬覦者才能望而卻步。因此，我們只有不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)防實(shí)力，才能真正阻止侵略，才能有效維護(hù)國(guó)家的安全和主權(quán)，強(qiáng)大的實(shí)力才是我們維護(hù)世界和平的堅(jiān)實(shí)后盾！這些內(nèi)容，基于文本，源于文本，由文本自然生發(fā)，生動(dòng)具體，學(xué)生易于理解，易于接受。這既體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)特征，反映了時(shí)代精神，也給文言文教學(xué)注入了與時(shí)俱進(jìn)的生機(jī)與活力。

當(dāng)然，語(yǔ)文課畢竟是語(yǔ)文課，語(yǔ)文教學(xué)有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。因此，語(yǔ)文教學(xué)中德育因素的挖掘是掘地及泉而泉自涌，切忌牽強(qiáng)附會(huì)，要避免成為無(wú)源之水、無(wú)本之木；教學(xué)方法必須注重熏陶感染，注重潛移默化，要讓學(xué)生在充滿“語(yǔ)文味”的課堂中濡養(yǎng)心靈，在潤(rùn)物無(wú)聲中達(dá)到培德修身的目的。

（何立根 甘肅武威第十九中學(xué) 733000）