王智
摘 要:新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位,同時(shí)對(duì)教師素質(zhì)提出了前所未有的要求與挑戰(zhàn)。新《綱要》的教育理念與精神的貫徹、實(shí)施關(guān)鍵在教師。能否對(duì)幼兒實(shí)施高素質(zhì)的教育,促進(jìn)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展關(guān)健在于教師的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:幼兒教師;素質(zhì);專(zhuān)業(yè)知識(shí);專(zhuān)業(yè)道德
新課程背景下幼兒教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為被普遍關(guān)注的核心問(wèn)題之一。幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化就是要求幼兒教師應(yīng)成為更能勝任教育教學(xué)工作、具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)態(tài)度等諸方面的素質(zhì)。幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)包括普通的文化知識(shí)、學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)研究學(xué)科知識(shí)三方面,幼兒教師的專(zhuān)業(yè)技能是指幼兒教師在開(kāi)展教育教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)順利完成某種教學(xué)任務(wù)的活動(dòng)方式,幼兒教師的專(zhuān)業(yè)態(tài)度也可稱(chēng)為專(zhuān)業(yè)道德、專(zhuān)業(yè)精神或?qū)I(yè)情意。第斯多惠說(shuō):“正如沒(méi)有人把自己沒(méi)有的東西給予別人一樣,誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展,培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?!苯處煹某绺呔褪呛芎玫陌l(fā)展自己。我認(rèn)為教師要自主發(fā)展不斷提升素質(zhì)應(yīng)當(dāng)從以下兩方面增加自己在教育這條路上行走的力量。
一、為適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,幼兒教師應(yīng)不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)
幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)除了普通文化知識(shí)、學(xué)科專(zhuān)門(mén)知識(shí)和教育學(xué)科知識(shí)外,還包括更高層次的主體知識(shí)和本學(xué)科的前沿知識(shí)。在知識(shí)更新的步伐加快、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用越來(lái)越廣泛的今天,在新課程改革的現(xiàn)在,教材、學(xué)生、教學(xué)過(guò)程都充滿著變數(shù),這必然要求教師應(yīng)有與時(shí)俱進(jìn)的思想,及時(shí)地更新自己的教學(xué)觀念和教學(xué)方法,努力汲取各個(gè)方面的文化知識(shí),以提升自己的文化底蘊(yùn)和知識(shí)涵養(yǎng),不斷更新自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新課程改革的需要。幼兒教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)越精深,講課時(shí)越能高屋建瓴,深入淺出的傳播知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知,學(xué)會(huì)合作,學(xué)會(huì)做人。
首先要多讀書(shū)。21世紀(jì)是終身學(xué)習(xí)的社會(huì),教師應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種是生活方式,要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。學(xué)習(xí)不僅能提升智慧,更能增強(qiáng)教師的文化底蘊(yùn)。讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是吸收、成長(zhǎng)的過(guò)程。不讀書(shū)則會(huì)影響到教師教育教學(xué)理論的提高,影響到知識(shí)水平和精神境界的提升,影響到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)注及與學(xué)生的溝通。只有學(xué)習(xí),才能增強(qiáng)的自身的文化底蘊(yùn),才能學(xué)會(huì)搶抓教學(xué)的有效資源,從而確立符合新課改要求的教育教學(xué)的資源觀。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一些優(yōu)秀的教師教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書(shū),不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海?!币?yàn)槲抑纼?yōu)秀的教師應(yīng)該專(zhuān)業(yè)而博學(xué),而閱讀這類(lèi)書(shū)能幫助我從教育的表象中挖掘出教育的本質(zhì),思考教育的發(fā)展。為此我根據(jù)自己的實(shí)際情況,讀一些有益于自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,讀學(xué)校訂閱的教育雜志,以及網(wǎng)絡(luò)教育文章。連續(xù)多年不間斷地讀,更要有專(zhuān)注某一問(wèn)題的留心閱讀。同時(shí)還要有計(jì)劃、有目的的學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等知識(shí),我們可從這些資料中獲取營(yíng)養(yǎng),才能使這些專(zhuān)業(yè)知識(shí)與條件性知識(shí)相結(jié)合,產(chǎn)生了巨大的教育力量,使教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展走上正確的道路。
其次要多反思。美國(guó)一位著名學(xué)者波曾經(jīng)提出教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。葉瀾教授說(shuō),一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案難以成為名師,但如果寫(xiě)三年反思則有可能成為名師??梢?jiàn),是否具有反思的意識(shí)和能力,是區(qū)別作為技術(shù)人員的經(jīng)驗(yàn)型教師與作為研究人員的學(xué)者型教師的主要指標(biāo)之一。工作中我用多種形式也寫(xiě)反思,有教學(xué)日記、教學(xué)案例、教學(xué)敘事等形式。及時(shí)的不加修飾的實(shí)錄下來(lái),若當(dāng)時(shí)有感慨而發(fā)的心得,更要隨即記錄下來(lái)為最佳。這是理論工作者很難得的實(shí)踐素材。
再次要積極參加教科研,勇于承擔(dān)公開(kāi)教學(xué)。教育科研是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的有效途徑。我們所采取的策略:課題選擇是身邊的教育現(xiàn)象。研究方法是行動(dòng)研究法,所謂的行動(dòng)研究法,是指研究者從實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)課題,并在實(shí)際工作中借助理論進(jìn)行系統(tǒng)研究,從而達(dá)到認(rèn)識(shí)規(guī)律,解決實(shí)際問(wèn)題的一種方法。研究過(guò)程是以教育日記、記錄、欣賞、解讀、反思的教育行為。研究成果是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)升華。新課程實(shí)施以來(lái),我們體會(huì)到在提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)中,實(shí)驗(yàn)探究具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),是其它手段和方法無(wú)法取代的功能。尤其是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和解決實(shí)際生活問(wèn)題能力方面,是有效的教學(xué)手段。隨著研究的深入,我們發(fā)現(xiàn)日常生活用品不僅解決了實(shí)驗(yàn)器材的不足,更是提供了教師個(gè)性化實(shí)驗(yàn)的需要,具有價(jià)格低、智慧高的價(jià)值。這種把身邊隨處可見(jiàn)的物品做為實(shí)驗(yàn)器材,更是豐富實(shí)驗(yàn)課程資源的途徑和有效策略。
進(jìn)課堂,堅(jiān)守常青之道。上課是教師的天職,所有教師的第一要?jiǎng)?wù)都是教學(xué)。公開(kāi)課會(huì)成為教師成長(zhǎng)路途中的一個(gè)標(biāo)志性里程碑,成為他后續(xù)日常教學(xué)的新起點(diǎn)。因?yàn)楣_(kāi)課是基于對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境以及教學(xué)活動(dòng)方式的整體把握之上的、超越具體技術(shù)層面,而達(dá)到藝術(shù)境界的游刃有余。正是公開(kāi)課的機(jī)會(huì),使教師能夠跨出日常課的模式,去思考更復(fù)雜也更深刻的問(wèn)題。所以,教師要不怕困難,不怕暴露自己的不足,敢于承擔(dān)公開(kāi)課。公開(kāi)課的經(jīng)歷對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一種個(gè)人成長(zhǎng)不可或缺的歷練,相信這一經(jīng)歷必將給我們今后的自主專(zhuān)業(yè)化發(fā)展帶來(lái)行走的力量。
二、教師應(yīng)適應(yīng)新課改人性化的教育發(fā)展趨勢(shì),應(yīng)擁有豐富的專(zhuān)業(yè)道德
教師要注重品德,修煉人格魅力。烏申斯基講過(guò):“在教育工作中一切都應(yīng)以教育者的人格為依據(jù),因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中人格的作用。”這是因?yàn)榻處熞揽孔约旱闹R(shí)、道德品質(zhì)、性格、氣質(zhì)、能力等作為勞動(dòng)的手段。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),教師的人格魅力是任何力量都不能代替的最燦爛的陽(yáng)光。為人正直,堪稱(chēng)人師。在他們的眼里,人無(wú)等級(jí)之分;在他們的心中,無(wú)世俗之染;對(duì)待權(quán)貴子弟不偏愛(ài),對(duì)待貧寒學(xué)生給予特別的幫助和鼓勵(lì)。心胸開(kāi)闊,豁達(dá)大度。他們不因榮而趾高氣揚(yáng),目中無(wú)人;不因辱而耿耿于懷,怨天尤人。即使學(xué)生的確令人惱怒,也不用尖酸刻薄的語(yǔ)言羞辱學(xué)生,激情永存,樂(lè)觀向上。
綜上所述教師素質(zhì)的提高,既要求教師提升思想修養(yǎng),又要增強(qiáng)品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感,擴(kuò)展知識(shí)深度和精度,使自己在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善、進(jìn)步,把從事的教師這個(gè)職業(yè)轉(zhuǎn)變成真正意義上的專(zhuān)業(yè),促進(jìn)社會(huì)整體素質(zhì)的提高。
教育是一項(xiàng)高難度的工作,要做好它,十分不易。但我相信,只要樂(lè)崗敬業(yè),定會(huì)有所收獲。立足于現(xiàn)實(shí)去理解幼兒教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,自然地成為開(kāi)辟教師自我發(fā)展的道路,有助于關(guān)注自身,關(guān)注學(xué)生,就能避免把教師與學(xué)生理解成是傳播、傳授知識(shí)的工具,由此才能真正感悟“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”的真正內(nèi)涵。