探討貴州民族古籍文獻的科學管理和開發(fā)利用

謝瑩瑩

【摘 要】貴州省是一個生存、居住著多個民族的省份，較為獨特的民族文化和地域特點，賦予了我省豐富的古籍資源，這使得科學的管理與合理的開發(fā)利用少數(shù)民族特有的古籍資源，成為貴州省發(fā)展建設(shè)策略中的重要內(nèi)容，對此，本文以貴州省現(xiàn)有的少數(shù)民族古籍為切入點，通過對其科學管理方案的分析，從而就合理利用古籍資源的措施展開研究。

【關(guān)鍵詞】貴州少數(shù)民族 古籍 科學管理 開發(fā)利用

【中圖分類號】D633 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）07-0081-02

前言：

少數(shù)民族文獻作為中華文化重要的組成部分，一直都是以獨特的風姿和豐富瑰麗的形象而在世界聞名。但因為我國少數(shù)民族生存的地區(qū)經(jīng)濟水平較低、文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)比較薄弱、資源種類較少，所以，少數(shù)民族現(xiàn)有的古籍文獻缺乏科學管理，開發(fā)利用水平也比較低，為了能夠更好的利用這些文獻資源，對這些古籍展開科學的管理和開發(fā)利用十分必要。

一、貴州省內(nèi)古籍文獻資料存儲現(xiàn)狀

地處于我國西南地區(qū)邊陲的貴州省可以說是一個欠開發(fā)、經(jīng)濟發(fā)展水平較差的省份，但也是古人類的發(fā)祥地之一。貴州省作為一個多民族共同居住的省份，整個省內(nèi)的民族數(shù)量有五十四個，其中有十七個民族是世代居住在貴州省內(nèi)的。貴州省包括了三個民族自治州、十一個民族自治縣，二百五十三各民族鄉(xiāng)，省內(nèi)少數(shù)民族自治區(qū)的占據(jù)了大約九點七八萬平方公里的國土面積，占據(jù)了貴州省大約百分之五十五點五的國土面積。因為貴州省內(nèi)的少數(shù)民族數(shù)量較多，這就在一定程度上賦予了我省獨特的地域性民族特色，且貴州省作為舊石器時代早起的發(fā)源地，其內(nèi)部還包含了“黔西觀音洞”等其他比較悠久的歷史文化底蘊[1]。這樣一來，就使得貴州省比其他省份擁有了更多種類繁多、內(nèi)容豐富的民族古籍。特別時在明朝和清朝這兩個時代，貴州省僅漢文古籍的數(shù)量就有兩千多種。在這些古籍中，很多漢文古籍文獻對省內(nèi)每個少數(shù)民族生存發(fā)展期間的歷史活動給予了有效記載。雖然貴州省在2008年的六月份建立了古籍保護中心，但對這些古籍資料的管理和開發(fā)利用水平仍舊沒有得到有效的提升。

二、民族古籍的科學管理

對貴州省來講，做好少數(shù)民族古籍文獻的科學管理，對于充分發(fā)掘出我省各個民族，特別是十七個世代在貴州省居住的少數(shù)民族古籍進行普查、收集、目錄編撰、整理、出版和翻譯等工作的進行，可以奠定良好的基礎(chǔ)，是推動貴州建設(shè)保護民族文化遺產(chǎn)的機構(gòu)、開展征集與收藏民族古籍文獻的活動、建設(shè)民族古籍的管理收藏庫和資源數(shù)據(jù)庫等的有效措施。就目前來看，貴州省少數(shù)民族古籍已經(jīng)成立了一些集收藏、整理、研究于一體的較為規(guī)范的收藏機構(gòu)。但是因為重視程度不夠、資金和專業(yè)技術(shù)人員缺乏等客觀原因，以及貴州省地理環(huán)境較為惡劣、人文理念的開化時間比較晚，這使得很多比較珍貴的民族古籍并沒有獲得規(guī)范化的保護、收集、整理，大量散落在民間少數(shù)民族同胞手中。因此，相關(guān)部門在對貴州省的民族古籍展開科學性的管理之前，應(yīng)當深入到貴州省的自治州、自治縣和村落之中，找出散落在這些地區(qū)的民族古籍文獻，對其中有損傷的文獻進行修復(fù)，并帶回到相應(yīng)的機構(gòu)中進行保存和傳承。我國現(xiàn)階段對民族古籍的分類分為：沿襲古代的四庫分類法、自編古籍分類表、新編古籍分類法、新分類法等類型，這使得古籍的分類標準一直都無法得到有效的統(tǒng)一，從而在古籍的實際管理工作中出現(xiàn)了管理不規(guī)范的問題[2]?；诖?，相關(guān)部門的工作人員在工作期間，應(yīng)當制定新型的古籍編錄規(guī)則，針對不同民族古籍的特色，制定針對性的管理方案，以便能夠更好的對這些古籍展開有效的管理，從而盡可能的將民族古籍中的資源充分的保存下來，確保古籍中的內(nèi)容能夠在相關(guān)查閱者與研究者的手中正常的流通。此外，還可以借助數(shù)字技術(shù)對民族古籍展開現(xiàn)代化的管理。

三、開發(fā)和利用民族古籍文獻的措施

將貴州省內(nèi)具有現(xiàn)實利用效用和研究參考價值的民族古籍資料挖掘和揭示出來，能夠為我省經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)文明和社會建設(shè)提供良好的服務(wù)，屬于貴州省開發(fā)和使用民族古籍的一個根本目標。相關(guān)部門在對民族古籍資源進行管理時，應(yīng)當在保護和整理好民族古籍的基礎(chǔ)上，有組織、有目標、有計劃的完成古籍的開發(fā)利用工作。就當前貴州省內(nèi)收藏民族古籍的單位來看，只有文獻保護中心和圖書館這兩個機構(gòu)；從職能分工的角度來看，文物局、博物館、民族事務(wù)委員會、檔案館等機構(gòu)也收藏了部分的民族古籍。因此，相關(guān)部門在對民族古籍進行科學的開發(fā)與利用時，應(yīng)當以借助這些收藏了民族古籍的機構(gòu)和部門為依托，按照現(xiàn)階段政府部門已經(jīng)開展的民族工作，施行民族政策的宣傳，在符合民族理論相關(guān)研究的記住上，通過發(fā)揮省文化廳和省民委的資源優(yōu)勢，鼓勵一批專業(yè)從事研究民族古籍工作的人員對古籍文獻進行分析研究，從而對一些相近的民族古籍進行收集和處理，在編撰后出版，使這些民族古籍可以成為能夠被直接使用的文獻資料。如果相關(guān)人員收集到的貴州省民族古籍資料中內(nèi)容詳實、充足，相關(guān)部門機構(gòu)也需要組織專業(yè)人員對已經(jīng)收集到和整理出來的資料進行編撰，以便能夠幫助相關(guān)人員更好的了解貴州省的風俗物產(chǎn)、名勝風光、人文故事、山川疆域等，并以這些內(nèi)容為專題，編撰出相應(yīng)的書目、文摘和索引，從而充分的挖掘出貴州省民族古籍包含的寶貴資料，提升對民族古籍整體利用效率與參考價值[3]。

四、結(jié)束語：

總而言之，隨著我國社會、經(jīng)濟、文化發(fā)展速度的提升，以及社會各界對民族古籍工作關(guān)注度的提升，使得做好古籍的科學管理與開發(fā)利用已經(jīng)成為現(xiàn)階段相關(guān)部門必須要重視和完成的工作內(nèi)容。貴州省作為一個多民族的省區(qū)，其內(nèi)部也存留了較多的民族古籍資料。因此，貴州省相關(guān)政府部門在工作期間應(yīng)當重視省區(qū)內(nèi)的各類古籍資料[4]，借助多種手段對這些資料展開科學的管理，確保所有的古籍文獻資料都能夠得到充分的開發(fā)與利用。

參考文獻：

[1]任瑞羾.貴州少數(shù)民族古籍的科學管理和開發(fā)利用[J].黑龍江省社會主義學院學報，2014，02：42-44.

[2]龔曉芳. 對貴州少數(shù)民族古籍進行科學管理和開發(fā)利用的一點思考[J].黑龍江史志，2014，03：63-64.

[3]王慧麗. .對貴州民族古籍開發(fā)利用及管理的探索與思考[J].廣西社會主義學院學報，2014，01：64-66.

[4]戴崢嶸. 分析民族古籍開發(fā)利用及管理的探索[J]. 福建體育科技. 2007（06）