若星河燦爛

蔡依璇

摘 要：唐代國(guó)家繁榮富強(qiáng)，昌明發(fā)達(dá)，外交上采取開(kāi)放、和諧的民族政策，中西交流頻繁，大量的外來(lái)人士涌入中土，帶來(lái)許多別樣的技術(shù)與藝術(shù)文化，并逐步溶入中國(guó)原有文化之中，最終成為中國(guó)文化的組成部分。唐代是中國(guó)古代中央集權(quán)制社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)期，唐代金銀器是古代工藝美術(shù)中的絢麗瑰寶，同時(shí)，也帶有著唐朝人們鮮明的審美特征與心態(tài)。

關(guān)鍵詞：外來(lái)文化；金銀器工藝；藝術(shù)設(shè)計(jì)比較

唐朝——中國(guó)古代中央集權(quán)制歷史中的一個(gè)輝煌巔峰。開(kāi)朝以來(lái)，隨著一系列政治制度堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的建立，自太宗的“貞觀之治”（627～649），經(jīng)武則天的治理，再到唐玄宗“開(kāi)元盛世”（713～755），大唐帝國(guó)繁榮富強(qiáng)，昌明發(fā)達(dá)，有絕域來(lái)貢、萬(wàn)邦入朝的盛況出現(xiàn)。豐富的物質(zhì)生活與活躍的精神文化彌漫其中。西北有絲綢之路，東南有海道聯(lián)絡(luò)東西，強(qiáng)大的盛唐國(guó)力保證著商路的暢通，使來(lái)往唐朝的商隊(duì)絡(luò)繹不絕，中西交流頻繁。國(guó)家強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)活躍，唐朝有著豐富的物質(zhì)生活，從而為工藝美術(shù)在這一時(shí)期發(fā)展至一個(gè)繁榮的巔峰奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期進(jìn)入唐朝的外來(lái)物品甚是豐富多彩，而這些外來(lái)物對(duì)中國(guó)的社會(huì)、中國(guó)原有的文化又發(fā)生著復(fù)雜的、多方面、多層次的影響，有著非常的意義，其中很多逐步融入中國(guó)原有文化及生活習(xí)慣之中，最終成為中國(guó)文化的組成部分。

研究唐朝的藝術(shù)設(shè)計(jì)，金銀器是必不可少的一節(jié)，在這個(gè)朝代中國(guó)的金銀器發(fā)展進(jìn)入了成熟與鼎盛時(shí)期。七世紀(jì)時(shí)期是一個(gè)大遷的時(shí)代，是印度文化大量入侵的時(shí)期，印度天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科都涌入中土。唐朝上流社會(huì)的生活之中已出現(xiàn)佛教哲學(xué)滲透的情況。國(guó)立的昌盛，促使誕生一股從宮廷中傳播開(kāi)，進(jìn)而廣泛流行于一般的城市居民階層之中的追求外國(guó)奇珍異寶奢侈品的風(fēng)氣。自8世紀(jì)時(shí)期開(kāi)始，胡風(fēng)彌漫，導(dǎo)致手工藝品的風(fēng)格特征備受影響。唐朝疆域內(nèi)尤其是長(zhǎng)安，胡人幾乎隨處可見(jiàn)，胡人來(lái)華，不僅是奉使朝貢、傳教布道，更是坐賈行商，為官做宦。人們普遍認(rèn)為胡人身懷異能，雄資財(cái)厚，通機(jī)巧，識(shí)奇寶，當(dāng)時(shí)人們慕胡俗、施胡妝、著胡服、用胡器、進(jìn)胡食、好胡樂(lè)、喜胡舞、迷胡戲，喜好異域文化的風(fēng)氣流行開(kāi)來(lái)。正是在這樣的社會(huì)環(huán)境之中，金銀器在唐代的發(fā)展受到了極大的推動(dòng)。唐代金銀器種類(lèi)繁多，作品精美，以在銀器上作鎏金紋飾的金花銀器最具特色。唐代國(guó)運(yùn)昌隆，社會(huì)富足，王公貴族等社會(huì)階層追求更高的生活享受，金銀器因其質(zhì)地絢麗的光澤便受到了人們的追捧，貴族們把精致的黃金制品當(dāng)作了富貴的象征，金銀器于是得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。正是在這兩種社會(huì)情形交相影響的條件下，金銀器的造型設(shè)計(jì)總結(jié)中國(guó)傳統(tǒng)技藝并廣取它者所長(zhǎng)，制作工藝、裝飾手法吸收了很多西域、波斯等西方文化的元素，成就了其在唐朝時(shí)期獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)面貌，成為這一時(shí)代星河中璀璨的明星。

一、工藝——吸納創(chuàng)新并舉

唐代本身是一個(gè)多民族的國(guó)家，在對(duì)外政策上采取了一種恩威并用、相對(duì)寬容與和諧的外交及民族政策。唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！北姸嗟摹稗颗c絕域”來(lái)唐覲見(jiàn)，帶來(lái)大批的貢品，隨著國(guó)與國(guó)互動(dòng)的增加，商路開(kāi)通，更為廣泛的經(jīng)濟(jì)上的交流也相繼鋪展開(kāi)來(lái)，大量的手工藝品出現(xiàn)在唐朝人們的生活之中。眾多異域金銀器物的捶揲技藝、造型、裝飾乃至文化內(nèi)涵在大量傳入的同時(shí)也逐漸與唐代金銀器自身發(fā)展脈絡(luò)產(chǎn)生影響融合的關(guān)系，從而促使著中國(guó)古代金銀器的發(fā)展至唐代風(fēng)格突變。其中造型藝術(shù)最為突出地表現(xiàn)著這一情況，例如唐朝時(shí)期的胡瓶、八曲長(zhǎng)杯和高足杯，濃郁的西域造型表現(xiàn)和鮮明的民族氣派并存，同時(shí)也包含著豐富的政治、社會(huì)、歷史、文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了它們特有的歷史文化背景?！敖z綢之路”不僅是作為“國(guó)道”將中國(guó)與西方聯(lián)系起來(lái)，也是整個(gè)古代中外經(jīng)濟(jì)及文化交流的重要國(guó)際通道。西方的金銀器物和制作工藝伴隨交往也沿著“絲綢之路”流入中國(guó)，尤其是栗特和波斯薩珊輸入金銀器最多。兩漢以來(lái)，中國(guó)在青銅鑄造上取得了非凡的成就，而金銀加工技術(shù)就從青銅鑄造技術(shù)上沿襲而來(lái)，根據(jù)金銀金屬的本身特點(diǎn)，日漸成為一門(mén)獨(dú)立的金屬加工工藝。到了唐代與中亞細(xì)亞古國(guó)粟特、波斯薩珊、印度、東羅馬的金銀加工技術(shù)和裝飾藝術(shù)相融合，在仿制異域造型和紋飾的同時(shí)又吸收了西方的錘揲和焊接等技法，使得金銀器的鑄造藝術(shù)在唐朝已達(dá)到了非常成熟的程度。唐代的金屬工藝制品以金銀器和銅鏡的藝術(shù)成就最為燦爛。

金銀工藝是唐代手工業(yè)的一個(gè)突出部門(mén)，皇宮貴族都喜歡擁有一些金銀工藝制品作為把玩觀賞享受。金銀器的制作主要采用捶打、切削、拋光、焊接、刻鑿、鍍、鉚等多種加工工藝，手法各有特點(diǎn)，用處各不相同。作品大都有精美的裝飾花紋，因?yàn)槿藗儗?duì)金銀器的要求已經(jīng)不僅僅是實(shí)際功用，重點(diǎn)也在審美享受上。裝飾方法有毛雕和淺浮雕兩種，花紋則多用鎏金。它們紋飾不多，質(zhì)地素凈，利用金銀兩種金屬的不同光澤，互相襯托，互相呼應(yīng)，既具有金碧輝煌的豪華尊貴之感，也有潔白雅致的簡(jiǎn)單情趣。比如有一件在陜西省西安市出圖的《鎏金神獸紋銀盤(pán)》，盤(pán)子為六瓣花卉形狀，直徑15.3厘米，整個(gè)盤(pán)子是銀色的，光澤沉靜而閃耀，在盤(pán)子中央有一只凸起的鎏金神獸，神獸形象怪異，長(zhǎng)著似馬似牛的頭，頭上一只獨(dú)角，背上有一對(duì)大翅膀，尾巴如鳳凰尾巴般舒展著，蹄子和馬一般無(wú)二，讓人感覺(jué)驕傲而威嚴(yán)，又私有一些震懾之感。怪獸是在盤(pán)底中央凸起的，淺浮雕手法，羽毛紋理分明，姿態(tài)生動(dòng)。除此之外，沒(méi)有任何別的裝飾，整個(gè)盤(pán)子鮮明簡(jiǎn)潔又不失細(xì)膩，精美至極。

二、器形——中西文化匯通

在器形方面，唐代金銀器受外來(lái)文化的影響也十分明顯，主要是波斯薩珊、中亞粟特及羅馬拜占庭等地文化對(duì)中國(guó)的影響。唐代金銀器品種繁多，并且眾多金銀器物造型獨(dú)特，有很多是在中國(guó)傳統(tǒng)器中形所未見(jiàn)到的造型。金銀器種類(lèi)大致分為：食器、飲器、盒、裝飾品及宗教等用具，其中食器、飲器、盒的造型是唐代最典型也最主要的金銀器皿，一直具有很強(qiáng)的時(shí)代風(fēng)格與特點(diǎn)。

初唐時(shí)期是金銀器皿受西方影響最強(qiáng)烈的階段。這一時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)像高足杯、帶把杯、折棱碗、長(zhǎng)杯等器形，它們的統(tǒng)一特點(diǎn)就是，曲線圓潤(rùn)，粗細(xì)處對(duì)比鮮明，器身凸凹變化，裝飾上講紋樣劃分出許多區(qū)段，裝飾區(qū)間多在8瓣以上，這樣造型的器皿很快就流行起來(lái)。這些特色恰恰彰顯出唐朝金銀器對(duì)栗特、波斯薩珊朝等外來(lái)風(fēng)格的吸收、融合。比如在內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市出租的一件《波斯銀持壺》，大肚細(xì)矮頸的造型極具波斯特點(diǎn)，曲線飽滿，視覺(jué)感突出，其口緣部分有一個(gè)波斯人物形象的頭像，特點(diǎn)鮮明。還有一件《舞馬銜杯銀壺》，出土于西安何家村，造型為一只皮囊，模仿皮囊酒壺的樣子，四方形，并用曲線塑造皮囊感，壺體兩面各有一匹舞馬，不僅從造型上說(shuō)明了馬背上的民族的器物特點(diǎn)，也從裝飾造型上更點(diǎn)明了這件器物的風(fēng)格特色。

這里要提到帶把杯。這類(lèi)器物不常見(jiàn)于中國(guó)傳統(tǒng)器形中，其造型據(jù)研究當(dāng)源自粟特地區(qū)，在唐代金銀器中為數(shù)不少且種類(lèi)多樣。目前出土的唐代帶把杯，一部分應(yīng)該是從粟特直接輸入，另一部分是唐代工匠仿粟特器物鑄造而成。高足杯是唐朝金銀器物受外來(lái)影響較多的典型例子。高足杯最早出現(xiàn)于羅馬時(shí)代，拜占庭時(shí)代繼承了這一特點(diǎn)并沿用。高足杯敞口、弧腹、高足、外壁上面施以釉，是典型的帶有西方造型特征的器物。之所以有這么明顯而完整的特征，是因?yàn)樵缭谔拼郧?，這一樣式的杯子就已經(jīng)傳入了中國(guó)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的互融、借鑒、創(chuàng)造，中國(guó)工匠將其中不滿足中國(guó)人審美的地方加以改造與更換，最為顯著的是器物上的裝飾紋樣，然后就出現(xiàn)了唐朝這樣一批特點(diǎn)鮮明的高足杯。唐代高足杯上的紋樣主要是纏枝花草、狩獵和各種動(dòng)物紋，都是常見(jiàn)于當(dāng)時(shí)其他種類(lèi)器物上并為人們廣泛的認(rèn)可的紋樣。

就實(shí)用價(jià)值而言，唐代受外來(lái)影響而出現(xiàn)的金銀器皿并未獲得廣泛的市場(chǎng)認(rèn)可，因?yàn)檠b飾精美的金銀器皿本身就已經(jīng)不是尋常生活的必需品，更多的是生活和藝術(shù)審美上的追求，故而這樣的金銀器在唐代多是作為奇珍異物收藏賞玩。比如仿粟特的帶把杯、仿拜占庭的高足杯和仿薩珊的長(zhǎng)杯，等等。通過(guò)仿制，工匠們掌握了西方金銀器制作的主要流程，并將之中國(guó)化，與中國(guó)原有工藝融合而互助，使得唐代金銀器的制作及多樣性得到顯著的提升。唐代金銀器中的輸入品、仿制品和創(chuàng)新品的演變過(guò)程，正是對(duì)外來(lái)文化的吸收、揚(yáng)棄及與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合的過(guò)程。

三、紋樣——靜看百花齊放

唐代金銀器裝飾方面的另一大顯著特點(diǎn)是對(duì)外來(lái)紋樣的大量吸收。初期，一方面由于制作工藝的局限性，另一方面技術(shù)仍然處于模仿階段，越是早期出現(xiàn)的器物，紋樣上所受到的影響也越大。外來(lái)紋樣主要有立鳥(niǎo)紋、翼獸紋、纏枝鳥(niǎo)獸紋、連珠紋和摩羯紋等。金銀器技術(shù)輸入的早期階段存在依樣照搬是有一定合理性的，繼而在吸收的過(guò)程中逐漸改變工藝，紋樣變?yōu)樘拼陨砦幕囊徊糠?。例如摩羯紋：摩羯是印度神話中一種長(zhǎng)鼻利齒、魚(yú)身魚(yú)尾的神異動(dòng)物，被尊奉為河水之精、生命之本，常見(jiàn)于古代印度的雕塑和繪畫(huà)藝術(shù)中。傳入中國(guó)后漸漸融入中國(guó)圖示，融入龍首的特征，成為中國(guó)文化的一部分。比如從內(nèi)蒙古赤峰出圖的罕見(jiàn)的《鎏金摩羯紋銀盤(pán)》，銀盤(pán)中央兩只摩羯首尾相接對(duì)稱盤(pán)在一起，中間有一個(gè)類(lèi)似明珠或者火球或者象征太陽(yáng)的帶火焰紋的圓球，總體感覺(jué)很像中國(guó)的八卦圖，盤(pán)子邊緣裝飾著同樣對(duì)稱的花朵和葡萄圖案。

文化交流從來(lái)都是雙向互動(dòng)與交融。中國(guó)在吸收中亞細(xì)亞文化樣式的同時(shí)，傳統(tǒng)的通過(guò)特色文化元素也通過(guò)絲綢之路影響著西方國(guó)家和地區(qū)。這些在出土的各種文物上都有鮮明的體現(xiàn)。以時(shí)間為軸，互動(dòng)影響顯而易見(jiàn)。在金銀器的造型和裝飾紋樣方面，比如中亞西亞傳統(tǒng)的銀器只有圓形口的，后來(lái)也出現(xiàn)了分曲花瓣口形制，這明顯是中國(guó)影響的結(jié)果；而在粟特的銀器中也出現(xiàn)了唐代的纏枝卷草紋、云紋、利魚(yú)子紋等紋飾樣式。

唐代金銀器造型藝術(shù)既總結(jié)和繼承前人的技術(shù)成就，在中外交融的社會(huì)背景下，積極開(kāi)闊思路，吸收消化外來(lái)文化中的豐富營(yíng)養(yǎng)，并根據(jù)本民族的生活習(xí)俗、文化審美等特性，逐步發(fā)展出新的面貌，并非是簡(jiǎn)單地模仿和復(fù)制，而是把文化中的不同以一種新的創(chuàng)造揉合在一起，鮮明地反映著唐代文明的開(kāi)放與博大。在金銀器造型藝術(shù)和制作工藝方面，從唐代而來(lái)，創(chuàng)造出一種嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)浪潮。不得不說(shuō)，在唐代金銀器這個(gè)小范疇里，足以見(jiàn)古人的智慧和對(duì)美的豐富追求。

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作者單位：

蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院