奧爾夫教學(xué)法在高職鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用*

周 瀅

（湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

奧爾夫教學(xué)法在高職鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用*

周 瀅

（湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430070）

奧爾夫教學(xué)法是當(dāng)今世界最具影響力的教學(xué)法之一，其先進(jìn)的教學(xué)理念已被廣泛地應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)中.我國(guó)的高職鋼琴教學(xué)對(duì)奧爾夫體系知之甚少，因此我們要結(jié)合高職鋼琴教學(xué)現(xiàn)狀，將奧爾夫教學(xué)理念引入到高職鋼琴課，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，取得更好的教學(xué)效果。

奧爾夫教學(xué)法；高職；鋼琴教學(xué)

奧爾夫教學(xué)法自創(chuàng)立以來(lái)，經(jīng)過(guò)七十多年的運(yùn)用與發(fā)展，其先進(jìn)的教學(xué)理念已在全球范圍內(nèi)被廣泛地應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)中，如日本著名的音樂(lè)教育家鈴木鎮(zhèn)一在自己的小提琴教學(xué)中，就運(yùn)用了跟奧爾夫教育思想類(lèi)似的教育理念；上海音樂(lè)學(xué)院廖乃雄教授于2002年編制的《中華學(xué)校音樂(lè)》教材，借鑒了奧爾夫的《學(xué)校音樂(lè)》教材，以中國(guó)民族民間文化為基礎(chǔ)，采用了大量的民歌、兒歌等，是奧爾夫教育思想在中國(guó)的發(fā)展。奧爾夫教學(xué)理念亦被運(yùn)用到鋼琴教學(xué)中，如美國(guó)的“菲伯爾鋼琴集體課”教材也是以?shī)W爾夫教育思想為指導(dǎo)所編寫(xiě)的。鋼琴作為我院高職音表專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，普遍存在學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)內(nèi)容與需求脫節(jié)，難以提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)等問(wèn)題，因此，筆者認(rèn)為有必要將奧爾夫教學(xué)理念引入到高職鋼琴課，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，取得更好的教學(xué)效果。

一、奧爾夫教學(xué)法基本概述

（一）奧爾夫音樂(lè)教育體系的“原本性”

奧爾夫教學(xué)法由德國(guó)作曲家、音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫創(chuàng)立，是當(dāng)今世界上三大教學(xué)法之一，也是在中國(guó)流傳最廣的教學(xué)法。奧爾夫在他的教育體系中提出了“原本性音樂(lè)”，“原本”的拉丁文是elementarius，意即“屬于基本元素的、原始素材的、原始起點(diǎn)的、適合于開(kāi)端的”，原本的音樂(lè)絕不是單純的音樂(lè)，它是和動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密結(jié)合在一起的；它是一種人們必須自己參與的音樂(lè)，即：人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為演奏者參與其間。奧爾夫的這段話(huà)指出了其音樂(lè)教育思想中最本質(zhì)的特征，是對(duì)音樂(lè)的存在方式——音樂(lè)教育實(shí)施對(duì)象、參與方式的認(rèn)識(shí)，即原本性的音樂(lè)不是單一元素的，是綜合性的，是動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言的結(jié)合。

（二）奧爾夫音樂(lè)教育體系的即興和創(chuàng)造性

音樂(lè)教育的重要目標(biāo)就是讓人在參與音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程中變得更有想象力和創(chuàng)造力。即興是奧爾夫音樂(lè)教育體系中一個(gè)很重要的理念，貫穿在奧爾夫教學(xué)法每一個(gè)音樂(lè)元素的學(xué)習(xí)中，如歌唱的即興、節(jié)奏的即興、動(dòng)作的即興等，可以通過(guò)各種形式呈現(xiàn)。通過(guò)即興，能開(kāi)拓思維，培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的能力。

（三）奧爾夫音樂(lè)教育體系的本土化

“奧爾夫音樂(lè)教育理念在很多方面集中體現(xiàn)了音樂(lè)教育本土化的特點(diǎn)和原則。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法呈現(xiàn)出一種開(kāi)放性，使得奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法在任何一個(gè)國(guó)家、民族的傳播必然形成本土化”。由此可見(jiàn)，奧爾夫音樂(lè)教育體系不僅僅是適合德國(guó)，是全世界范圍內(nèi)適用的，能夠適應(yīng)任何一個(gè)國(guó)家的音樂(lè)教育，它可以跟任何一個(gè)國(guó)家、地區(qū)、民族文化相結(jié)合，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)。本土化不是生搬硬套外來(lái)的音樂(lè)文化，而是要將外來(lái)音樂(lè)文化引進(jìn)、改造以及與本土文化融合。比如奧爾夫教育體系在中國(guó)，可以與中國(guó)的民族民間音樂(lè)相結(jié)合，可以與中國(guó)的民族樂(lè)器相結(jié)合，這樣既能體現(xiàn)奧爾夫的教育思想，又利于中國(guó)民族文化的傳承，使得奧爾夫教學(xué)法實(shí)現(xiàn)了本土化意義，能更好地適應(yīng)中國(guó)教育環(huán)境。

奧爾夫看中的是他的教學(xué)理念，他曾將他的教學(xué)理念比喻成為“火種”，他希望他的“火種”能流傳到世界各地，奧爾夫教育體系對(duì)于高職的鋼琴教學(xué)的啟示，亦是其核心理念在鋼琴教學(xué)中的運(yùn)用，并不是原封不動(dòng)地照搬其教育體系。

二、高職鋼琴課教學(xué)現(xiàn)狀

高職的學(xué)生專(zhuān)業(yè)水平參差不齊，畢業(yè)后多從事基礎(chǔ)的鋼琴教學(xué)工作，需要能彈、能講、能演的能力，而我國(guó)的高職鋼琴教學(xué)，主要還是以提高學(xué)生演奏技能為教學(xué)目標(biāo)，忽視審美和藝術(shù)性，教育模式還是沿襲以教師為中心的課堂模式，教師是課堂里的權(quán)威，教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，教師演奏學(xué)生模仿，然后布置作業(yè)學(xué)生課后練習(xí)，再進(jìn)行回課，如此循環(huán)。學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠，提不起興趣，回課時(shí)情緒緊張，不能自如地表達(dá)對(duì)音樂(lè)的感受，教師也缺乏成就感。

因此，高職學(xué)生的鋼琴教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要，以人為本，考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，以學(xué)生職業(yè)能力的提高為目標(biāo)，吸收奧爾夫教育體系中的精華，運(yùn)用到高職鋼琴教學(xué)中。

三、奧爾夫教學(xué)法在高職鋼琴教學(xué)中的實(shí)施策略

（一）奧爾夫教學(xué)理念在鋼琴教學(xué)模式上的運(yùn)用

高職鋼琴課教學(xué)中要求學(xué)生有良好的觸鍵和扎實(shí)的基本功，教學(xué)模式多年來(lái)基于課程的“規(guī)范”、“科學(xué)”考慮，以個(gè)別課、兩人課為主，對(duì)于受教者是否適應(yīng)，能否接受，受教者本身的愛(ài)好、性格特點(diǎn)考慮較少。教學(xué)模式遵循傳統(tǒng)的“口傳心授”，對(duì)于學(xué)生的每個(gè)動(dòng)作都有嚴(yán)格要求，遇到拘謹(jǐn)不善交流的學(xué)生，課堂的空氣仿佛被凝固，課堂缺乏活力，學(xué)生也缺乏自主思考的能力。而奧爾夫教學(xué)理念中的“原本性”，則是以人為本，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的參與性、個(gè)體性，每個(gè)人都是音樂(lè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、表演者，通過(guò)參與自己設(shè)計(jì)的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)，提高音樂(lè)素質(zhì)，課堂氣氛熱烈。

（二）奧爾夫教學(xué)理念在鋼琴節(jié)奏教學(xué)上的運(yùn)用

在鋼琴教學(xué)中，高職學(xué)生普遍存在著不同程度的節(jié)奏問(wèn)題，其中沒(méi)有穩(wěn)定的拍率感尤為突出，學(xué)生即便在樂(lè)理上是清楚的，卻沒(méi)有辦法在鋼琴上彈準(zhǔn)確，因?yàn)樗狈?duì)正確時(shí)值的感受。奧爾夫教學(xué)理念認(rèn)為音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從身體的感受出發(fā)，而不僅是流于表面的認(rèn)識(shí)，節(jié)奏是音樂(lè)的基石，音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該從節(jié)奏開(kāi)始。

1.將語(yǔ)言引入音樂(lè)教學(xué)是奧爾夫?qū)W(xué)校音樂(lè)教學(xué)的一項(xiàng)偉大貢獻(xiàn)。從語(yǔ)言中最短小的，具有一定音樂(lè)意味的字、詞拼成的最小節(jié)奏單元，即最小形態(tài)的固定節(jié)奏型入手，由淺入深進(jìn)行多種語(yǔ)言節(jié)奏游戲和訓(xùn)練，讓學(xué)生建立起對(duì)穩(wěn)定拍率感新的認(rèn)知。

2.動(dòng)作是人的最基本的行為方式。將律動(dòng)、聲勢(shì)以及集體舞融入到節(jié)奏教學(xué)中，以期讓學(xué)生更直觀(guān)地體驗(yàn)和表達(dá)節(jié)奏。奧爾夫教學(xué)法中的聲勢(shì)，即利用身體為打擊樂(lè)進(jìn)行的節(jié)奏活動(dòng)，常用的節(jié)奏游戲有節(jié)奏模仿、節(jié)奏接龍、卡農(nóng)、節(jié)奏造句游戲、用固定音型伴奏的節(jié)奏練習(xí)。

例一

教師用鈴鼓打節(jié)奏，學(xué)生跟隨節(jié)奏圍圈行走，聽(tīng)到鈴聲時(shí)下蹲。

節(jié)奏譜

以此類(lèi)推，直到動(dòng)作最后都為“蹲”。亦可以將動(dòng)作反過(guò)來(lái)

以此類(lèi)推，直到最后動(dòng)作都為“走”。

例二

教師敲鈴鼓，學(xué)生在節(jié)拍中行走。學(xué)生節(jié)拍穩(wěn)定后，教師在鼓聲中加入重拍，學(xué)生聆聽(tīng)找規(guī)律，如：學(xué)生聽(tīng)到的是“強(qiáng)弱弱”，就立刻三人一組行走；聽(tīng)到的是“強(qiáng)弱弱弱”，就四人一組行走，教師的強(qiáng)弱規(guī)律變換了，學(xué)生馬上變換組合的人數(shù)，沒(méi)有找到伙伴的學(xué)生可舉手示意。

（三）奧爾夫教學(xué)理念在鋼琴教材本土化上的運(yùn)用

我國(guó)歷史悠久，民族眾多，有許多絢爛的文化寶石，我們要保護(hù)和傳承這些音樂(lè)遺產(chǎn)。奧爾夫的理念能在世界各國(guó)生根發(fā)芽，在于他能與各國(guó)各民族文化融合，我們?cè)谶x擇鋼琴教材時(shí)也要注重教材的民族性，應(yīng)將我國(guó)多民族音樂(lè)融入到鋼琴教學(xué)內(nèi)容中，使之成為有機(jī)的組成部分。使高職學(xué)生通過(guò)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，同時(shí)又可以豐富鋼琴的技能技巧的教學(xué)內(nèi)容。

奧爾夫教學(xué)體系呈現(xiàn)的是一種開(kāi)放式的狀態(tài)，它海納百川、與時(shí)俱進(jìn)，將奧爾夫教學(xué)理念引入到高職鋼琴教學(xué)，能真正發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，讓學(xué)生在輕松愉快地氛圍中學(xué)習(xí)，鋼琴演奏能力得到全面發(fā)展，同時(shí)也能提高自身的綜合素質(zhì)。■

[1] 李妲娜等.奧爾夫音樂(lè)教育思想與實(shí)踐.上海教育出版社,2011, 9:34.

[2] 金奉.奧爾夫音樂(lè)教育思想對(duì)中國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的影響[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006,07.

湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2016院級(jí)重點(diǎn)課題《奧爾夫教學(xué)法對(duì)高職鋼琴教學(xué)的滲透》研究成果（KTA1603）

周瀅（1973-），湖南長(zhǎng)沙人，湖北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系副教授，主要研究方向：音樂(lè)教學(xué)法、鋼琴。