中國(guó)夢(mèng)視域下高校民族學(xué)生思政教育工作現(xiàn)狀研究報(bào)告

摘要：近幾年內(nèi)地高校少數(shù)民族學(xué)生數(shù)量逐漸增多，少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。同心共筑民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，高校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的開(kāi)展迎來(lái)了歷史機(jī)遇。本課題調(diào)查了當(dāng)前上海高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作開(kāi)展的現(xiàn)狀，探索“中國(guó)夢(mèng)”視域下完善少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的有效路徑，并對(duì)如何提高高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育成效提出建議。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng) 高校 民族學(xué)生 思想政治教育 工作現(xiàn)狀 報(bào)告

近年來(lái)，隨著援疆政策的實(shí)施，內(nèi)地高校的少數(shù)民族學(xué)生逐漸增多，成為大學(xué)校園中的特殊群體之一。由于他們受到生長(zhǎng)環(huán)境、思維方式、民族文化、民族意識(shí)等因素的影響，難免在大學(xué)生活的融入、學(xué)習(xí)的提高和思想素養(yǎng)的提升等方面遇到了一些問(wèn)題，這使得高校對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作面臨新的挑戰(zhàn)。少數(shù)民族大學(xué)生在推動(dòng)少數(shù)民族集中地區(qū)社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)民族平等、各民族共同繁榮等方面都是一支不可或缺的重要力量。“中國(guó)夢(mèng)”凝聚了各民族的夢(mèng)，推動(dòng)了民族團(tuán)結(jié)，為高校思想政治教育工作改革創(chuàng)新注入了新的教育資源和教育內(nèi)容，營(yíng)造了良好的教育環(huán)境和氛圍，起到了一些示范作用，推動(dòng)了高校思想政治教育進(jìn)入新一輪創(chuàng)新發(fā)展。本課題通過(guò)深入調(diào)研，分析當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活等狀況，了解和發(fā)現(xiàn)高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題，探索如何有效開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育新的途徑和方法。

一、調(diào)研情況

編制一份科學(xué)有效、切合實(shí)際的調(diào)研問(wèn)卷是得出一份深入、全面的調(diào)研報(bào)告的前提。問(wèn)卷設(shè)計(jì)共有31道題，30道選擇題和1道問(wèn)答題，包括基本信息、學(xué)業(yè)情況、生活適應(yīng)、人際交往、就業(yè)意向以及對(duì)中國(guó)夢(mèng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和看法等方面，基本涵蓋了少數(shù)民族學(xué)生在大學(xué)生活期間可能會(huì)遇到的大部分問(wèn)題。選擇調(diào)查對(duì)象群體結(jié)構(gòu)要合理，要注意點(diǎn)面結(jié)合。為保證本研究盡量兼顧到學(xué)校辦學(xué)層次、學(xué)校的規(guī)模和性質(zhì)，在人力、物力和財(cái)力有限的情況下，調(diào)研對(duì)象盡量涵蓋上海市多所高校。通過(guò)調(diào)研了解少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)心想法和真正需求，把握好思想政治教育的方向和力度，找尋豐富有效的教育載體，探索科學(xué)系統(tǒng)的思想政治教育途徑。

本次調(diào)研通過(guò)紙質(zhì)問(wèn)卷、網(wǎng)絡(luò)工具（問(wèn)卷星）、人物訪談等方式取得調(diào)研對(duì)象們的廣泛參與。共發(fā)放問(wèn)卷294份，發(fā)放對(duì)象涉及到上海電力學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、華東政法大學(xué)、上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、上海工程技術(shù)大學(xué)等多所高校，在課題組成員的努力下，我校各二級(jí)學(xué)院輔導(dǎo)員和各兄弟院校同仁的協(xié)助下，回收有效問(wèn)卷294份，回收率100%，盡可能地保證了樣本的科學(xué)有效性。其中有三分之一的學(xué)生是以清真飲食為主的維吾爾族和哈薩克族學(xué)生。此外，還通過(guò)與少數(shù)民族學(xué)生的面對(duì)面訪談，以及與輔導(dǎo)員老師的訪談和討論，征集到了24份與少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育相關(guān)的工作案例。

二、調(diào)研結(jié)果與分析

（一）少數(shù)民族學(xué)生的基本情況

高校少數(shù)民族學(xué)生思想總體穩(wěn)定，絕大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生思想主流積極向上，認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)，認(rèn)為中華民族偉大復(fù)興是所有中華兒女的共同期盼，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，能做到遵紀(jì)守法，學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦，多才多藝，積極參加校園文體活動(dòng)，學(xué)習(xí)和生活基本融入大學(xué)校園環(huán)境。大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生出于自身的民族感情和民族習(xí)慣，有理性的本民族意識(shí)，他們認(rèn)為自己所認(rèn)同的傳統(tǒng)民族意識(shí)在個(gè)人實(shí)際生活中的影響不大，參加民族風(fēng)俗活動(dòng)僅僅是出于遵從民族風(fēng)俗習(xí)慣去做，并不過(guò)分渲染本民族的民族意識(shí)，基本能與同學(xué)和睦相處。但同時(shí)，也有一些來(lái)自少數(shù)民族集居地的少數(shù)民族學(xué)生，存在學(xué)業(yè)基礎(chǔ)較差、漢語(yǔ)關(guān)沒(méi)有過(guò)的情況，聽(tīng)不太懂老師授課，對(duì)于語(yǔ)、數(shù)、外等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)存在較大困難；個(gè)別由于生活不適應(yīng)、交流困難、地緣等原因難以和周圍人交流，產(chǎn)生孤獨(dú)和戒備心理；還有的來(lái)自偏遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，承受著較大的經(jīng)濟(jì)壓力。此外，還有些學(xué)生在思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀、道德素質(zhì)、宗教信仰等方面存在一些非主流觀念。這些問(wèn)題都給學(xué)校教育教學(xué)、思想政治教育和后勤工作提出了新的要求。

（二）高校少數(shù)民族學(xué)生相關(guān)工作的開(kāi)展情況

從調(diào)研的情況看，各高校比較重視和關(guān)注少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，采取了一系列工作舉措，特別是對(duì)具有清真飲食習(xí)俗的學(xué)生給予了更多的關(guān)心和幫助，取得了比較明顯的成效。

1.尊重少數(shù)民族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，積極引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生融入到民族大環(huán)境中。各?；蛟谏贁?shù)民族重大節(jié)日開(kāi)展各種形式的活動(dòng)慶祝節(jié)日，有的還會(huì)給少數(shù)民族學(xué)生發(fā)放餐費(fèi)補(bǔ)貼等，充分做到尊重少數(shù)民族學(xué)生的民族情感，建立了與少數(shù)民族學(xué)生溝通交流的渠道。如復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)等高校會(huì)在寒假組織年夜飯時(shí)，采取為少數(shù)民族學(xué)生發(fā)冬令補(bǔ)助、提供勤工助學(xué)崗位、贈(zèng)送過(guò)年禮物等多種舉措，讓留校少數(shù)民族學(xué)生們感受來(lái)自高校和社會(huì)各界的關(guān)懷和溫馨；另外，對(duì)于回族的古爾幫節(jié)、壯族的“三月三”對(duì)歌節(jié)等，上海電力學(xué)院、上海海洋大學(xué)等一些學(xué)校會(huì)為少數(shù)民族學(xué)生舉行慶?；顒?dòng)。針對(duì)伊斯蘭教少數(shù)民族的飲食習(xí)俗問(wèn)題，清真飲食習(xí)俗學(xué)生比較集中的學(xué)校，目前基本上都開(kāi)辦了清真食堂或窗口。

2.積極幫助少數(shù)民族貧困學(xué)生減輕經(jīng)濟(jì)壓力和學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。大多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)，家中收入少子女多，經(jīng)濟(jì)貧困。各校通過(guò)新生入學(xué)“綠色通道”，常規(guī)助學(xué)體系，以及在評(píng)選各項(xiàng)獎(jiǎng)學(xué)金和安排勤工助學(xué)崗位時(shí)適當(dāng)向經(jīng)濟(jì)困難的少數(shù)民族學(xué)生傾斜，緩解了他們的經(jīng)濟(jì)壓力。在學(xué)業(yè)上，針對(duì)部分少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)差、課程跟不上教學(xué)等情況，許多高校組織少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生結(jié)對(duì)進(jìn)行互幫互學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展形式多樣的社會(huì)實(shí)踐，提高語(yǔ)言交流能力，并在學(xué)分上采取與漢族學(xué)生有差別的方式給予照顧，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)。

3.認(rèn)真做好少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育和心理引導(dǎo)工作。大部分高校能夠遵照少數(shù)民族的習(xí)慣開(kāi)展針對(duì)性的工作，給與高度重視。一是建立了少數(shù)民族學(xué)生信息庫(kù)，詳實(shí)記錄了少數(shù)民族學(xué)生的個(gè)人情況，輔導(dǎo)員定期談話，及時(shí)了解掌握他們的生活學(xué)習(xí)情況和思想狀況；二是積極開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化活動(dòng)，并組織指導(dǎo)部分學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生參加科創(chuàng)活動(dòng)，為少數(shù)民族學(xué)生提供展示自己才能的舞臺(tái)，增強(qiáng)他們的民族自豪感和自信心；三是注重挑選少數(shù)民族學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部并進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)他們積極進(jìn)取，引導(dǎo)他們自覺(jué)地融入到社會(huì)主義民族大家庭中；四是做好少數(shù)民族學(xué)生黨員發(fā)展工作，對(duì)于他們當(dāng)中積極向黨組織靠攏的優(yōu)秀分子，積極做好發(fā)展工作。從調(diào)研的情況來(lái)看，一部分少數(shù)民族學(xué)生光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

（三）存在的問(wèn)題

從問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地調(diào)研的情況看，各高校認(rèn)真貫徹黨的民族宗教政策，在加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生教育、管理和培養(yǎng)等方面做了大量工作。隨著高校少數(shù)民族學(xué)生不斷增多，社會(huì)多元文化的碰撞，少數(shù)民族學(xué)生工作也存在著一些問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：

1.部分院校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生工作重視程度不夠。部分少數(shù)民族學(xué)生較少的高校未設(shè)立相關(guān)工作部門或?qū)ｉT的民族工作人員；有的高校雖然配備了專職人員，但不具備必須的業(yè)務(wù)水平，一些工作往往落不到實(shí)處；少數(shù)民族學(xué)生反映，有困難不知向哪里報(bào)告，有意見(jiàn)不知找誰(shuí)溝通；少數(shù)民族學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作有待加強(qiáng)，召開(kāi)少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)次數(shù)較少，應(yīng)定期征求并聽(tīng)取他們對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn)和建議，幫助他們解決實(shí)際困難。

2.部分少數(shù)民族學(xué)生比較敏感甚至排斥思政教育和文化交流。部分少數(shù)民族大學(xué)生具有濃厚的民族情感和強(qiáng)烈的群體意識(shí)，喜歡和自己民族的學(xué)生聚集在一起，看重自身的民族地位，但對(duì)黨的民族政策、全球一體化、世界局勢(shì)對(duì)我國(guó)的影響等卻較少關(guān)注和了解，這就直接導(dǎo)致了少數(shù)民族學(xué)生與其他民族學(xué)生交往過(guò)少，造成同一個(gè)地區(qū)的少數(shù)民族和其他地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生交往不多，甚至產(chǎn)生對(duì)立情緒。加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代各種思潮的滲透，可能誘發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的誤解，或被人利用帶來(lái)不良的后果。

3.教育方法沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)效性不強(qiáng)。對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育方式，不能再使用傳統(tǒng)的直接教導(dǎo)式，這樣的教育形式單一，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，忽略了網(wǎng)絡(luò)宣傳教育的媒介和載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的優(yōu)化組合和協(xié)同發(fā)展還有待于加強(qiáng)。另外，在開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生第一課堂和第二課堂活動(dòng)時(shí)，要充分考慮他們的特點(diǎn)和需求，探尋行之有效的方法和途徑。

4.部分高校在清真飲食問(wèn)題上不夠重視。一是有的學(xué)校清真餐廳做得不符合清真要求，種類較少，引起個(gè)別有清真飲食習(xí)慣的學(xué)生不滿意；二是在普通食堂開(kāi)設(shè)清真窗口，餐具不分，使得清真學(xué)生不敢就餐；三是將清真食堂外包，使得食物價(jià)格偏高，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。

三、加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育工作的建議

（一）加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”的宣傳教育工作

要加強(qiáng)高校師生員工對(duì)民族工作的基本理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和樹(shù)立正確意識(shí)，開(kāi)展馬克思主義民族理論和黨的民族政策、民族文化、民族團(tuán)結(jié)的宣傳教育工作，特別是重點(diǎn)了解和尊重清真飲食習(xí)慣和宗教禁忌等，增加與少數(shù)民族同胞的相互間的了解和尊重，以便于有針對(duì)性地開(kāi)展工作。同時(shí)要加強(qiáng)宣傳，發(fā)揮新媒體的作用，要充分利用校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)、QQ群等大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的新媒體形式開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)教育，推送承載正能量的思想文化內(nèi)容，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)正向思想文化的輻射力，使少數(shù)民族學(xué)生由單向的被動(dòng)接受變?yōu)殡p向的主動(dòng)參與，及時(shí)改正錯(cuò)誤觀念，從而加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和認(rèn)同。

（二）健全相應(yīng)工作機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)工作隊(duì)伍建設(shè)

高校要在統(tǒng)戰(zhàn)部門和學(xué)生工作系統(tǒng)配備馬克思主義民族理論和相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生，尤其是少數(shù)民族學(xué)生較多的高校，應(yīng)盡快成立民族工作的專門機(jī)構(gòu)，配齊配強(qiáng)工作人員，并經(jīng)常組織學(xué)生工作干部進(jìn)行相關(guān)的培訓(xùn)，學(xué)習(xí)黨的民族政策和宗教政策，了解少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，以便正確、及時(shí)處理學(xué)生中出現(xiàn)的民族和宗教問(wèn)題。創(chuàng)建一批以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化教育”為主要內(nèi)容的德育特色化的少數(shù)民族工作室。例如中醫(yī)藥大學(xué)的洪漢英工作室，東華大學(xué)的56工作室等，這些工作室的成立為學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生工作者在當(dāng)前和今后開(kāi)展工作提供了新的平臺(tái)和載體，讓更多的老師可以積極參與工作室工作，進(jìn)一步深化少數(shù)民族學(xué)生的工作。

（三）加強(qiáng)清真飲食的管理，暢通清真飲食的供應(yīng)

對(duì)于招收了有清真飲食習(xí)俗的少數(shù)民族學(xué)生的院校，應(yīng)設(shè)立清真食堂（灶），清真飲食及其供應(yīng)要按有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。各高校在開(kāi)辦清真餐廳時(shí)，應(yīng)采取補(bǔ)貼或微利的政策。清真餐廳要聘請(qǐng)有清真飲食習(xí)慣的人員，不能與其它食堂合設(shè)，更不能將食堂轉(zhuǎn)包或由漢族人員承包。

（四）采取切實(shí)措施，解決少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際困難

各高校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生特別是漢語(yǔ)交流有困難的學(xué)生，要利用課余時(shí)間進(jìn)行漢語(yǔ)補(bǔ)課，針對(duì)不同的專業(yè)課程和專業(yè)術(shù)語(yǔ)要細(xì)心解說(shuō)，根據(jù)他們的教育背景和實(shí)際情況，在教育教學(xué)過(guò)程中給予關(guān)注。要針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生大多來(lái)自邊遠(yuǎn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)、與外界交往少、文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的特點(diǎn)，積極引導(dǎo)他們參加學(xué)校組織的各種文體活動(dòng)，如文藝晚會(huì)、體育比賽、座談會(huì)、茶話會(huì)等，積極組織民族學(xué)生聯(lián)誼交流，加強(qiáng)各民族學(xué)生的相互融合。每逢遇到開(kāi)齋節(jié)等重要民族節(jié)日，師生與少數(shù)民族學(xué)生共同慶?；顒?dòng)，促進(jìn)民族文化交流和民族團(tuán)結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]叢亮，盧珍.高校少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中的隱性滲透研究[J].赤子，2016，（10）.

[2]孫濤，邢紅旗，徐學(xué)彬.“中國(guó)夢(mèng)”引領(lǐng)下的新疆高校少數(shù)民族大學(xué)生思想政治教育探究[J].延邊黨校學(xué)報(bào)，2014，（08）.

[3]河海生.中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生思想政治教育研究[J].教育探索，2016，（11）.

（基金項(xiàng)目：2016年度上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題“中國(guó)夢(mèng)視域下高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育研究和實(shí)踐”的研究成果之一（編號(hào)：2016-D-063）；作者簡(jiǎn)介：叢亮，上海電力學(xué)院 經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院，黨委副書(shū)記，講師。）