走進(jìn)新加坡袖海樓，品一品特殊的南洋收藏

□ 文/杜南

走進(jìn)新加坡袖海樓，品一品特殊的南洋收藏

□ 文/杜南

在新加坡及中國書畫的海外收藏世界里，袖海樓收藏，有自己獨(dú)特的位置。

收藏的價(jià)值，在于藏品的品質(zhì)與意義，袖海樓收藏的獨(dú)特性，就因?yàn)橛幸晃华?dú)特的主人，和他獨(dú)特的收藏方式。

“袖海樓”的齋號，出自蘇東坡的“我持此石歸，袖中有東海?！边@兩句詠石的千古佳句，寫蘇軾在山東蓬萊海邊撿拾海石的感受，以石喻海，也點(diǎn)出了收藏的趣味與精神。

不一樣的收藏家

歷代中國書畫收藏家，都是傳統(tǒng)的朝廷與文人，袖海樓主人楊啟霖（1917－1998），則是一位與眾不同的書畫藏家。

他生于廣東潮安，少年家貧，無力讀書，只好離鄉(xiāng)背井，隨祖母“過番”南來謀生。剛到新加坡時(shí)，只有身上穿的一套舊衣服和一把雨傘，舉目無親，只能以勞力謀求三餐溫飽，在新加坡河畔的駁船碼頭一家商行當(dāng)勞工。因工作勤奮，被老板擢升為督工。

1941年底戰(zhàn)爭爆發(fā)，新加坡淪陷，日軍入城時(shí)，在駁船碼頭附近橋頭殺人示警，一時(shí)風(fēng)聲鶴唳，沒有人敢上班。這時(shí)剛好有一艘貨輪，載有其商行的貨物到來，卻沒人敢去卸貨。楊啟霖因平時(shí)人緣好，得到一批工人挺身義助，大膽到碼頭卸貨，暗藏在垃圾車?yán)锿颠\(yùn)出來，讓公司免于倒閉，還賺了大錢。公司給他大筆賞金，并擢升他為貨倉管理人，晉升為管理層，學(xué)到許多做生意的知識。

二戰(zhàn)結(jié)束后，商行老板支持他創(chuàng)業(yè)，合作專營樹膠和土產(chǎn)轉(zhuǎn)口貿(mào)易，1951年朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，樹膠價(jià)格猛漲，公司盈利大增，楊啟霖一夕致富。

1963年馬來西亞和印度尼西亞發(fā)生對抗，印尼土產(chǎn)無法運(yùn)來新加坡，他又靈活應(yīng)對，安排把印尼原料賣到中國香港，再轉(zhuǎn)運(yùn)來新加坡，盈利豐厚，奠定事業(yè)基礎(chǔ)。

新加坡獨(dú)立建國后，開始推動工業(yè)化。楊啟霖審時(shí)度勢，設(shè)廠經(jīng)營原料加工，成功擴(kuò)大事業(yè)規(guī)模。

事業(yè)成功后，楊啟霖和早年許多本地華商一樣，熱心社會公益，長期擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)院等多個(gè)慈善機(jī)構(gòu)的董事。

如此背景和經(jīng)歷，和書畫藝術(shù)全無交集，楊啟霖卻能成為一位書畫藏家，使袖海樓收藏具有與眾不同的獨(dú)特性格。

獨(dú)特的收藏方式

和多數(shù)藏家不同，楊啟霖最初購買書畫，只為了經(jīng)商送禮。

20世紀(jì)50年代初他開始經(jīng)商時(shí)，新加坡河畔許多潮籍同行的公司里多有懸掛書畫風(fēng)氣，他偶爾也會買些書畫，掛在辦公室應(yīng)景。

當(dāng)時(shí)有一位日本商家到他的公司談生意，看見掛著一張齊白石的畫，很喜歡，楊啟霖就拿下來送他，日商很高興，當(dāng)下就做成一大筆生意。

他說和這位日本商家應(yīng)酬花費(fèi)不少，卻一直無法談成生意，沒想到一張畫就“解決了”，讓他覺得很奇怪。但楊啟霖和一般商人不同，并不因做成生意就滿足，而是覺得人們?yōu)楹螘R白石這么感興趣，就開始向朋友請教，漸漸有了認(rèn)識，開始了個(gè)人最初的收藏。

如此收藏起步，可謂無心插柳，和一般傳統(tǒng)書畫藏家大不相同。

兩大獨(dú)特品鑒法為藏品把關(guān)

楊啟霖最特別的一批收藏，出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代期間，北京和上海的中國商品進(jìn)出口公司一度將全國各地文物商店里的大量傳統(tǒng)書畫，以批發(fā)形式大量出口，裝箱大批運(yùn)到新加坡幾家與中國有來往的貿(mào)易公司。

楊啟霖是這些“出口貨”的主要購買者，往往以整箱包下的方式購買，進(jìn)口商都喜歡賣給他，甚至貨一下船就整箱從碼頭直接送到他的公司。這些書畫雖然水準(zhǔn)不一，但均經(jīng)過文物商店甄選，有一定水平，古今書畫都有，數(shù)量龐大，構(gòu)成其收藏的重要部分。

20世紀(jì)60年代期間，上海朵云軒銷往新加坡的書畫，楊啟霖也是最大的購藏客戶。20世紀(jì)80年代初中國改革開放，許多書畫家到新加坡舉辦畫展，他幾乎每場必到，并往往購買全場最主要的作品。

20世紀(jì)80年代中后期紐約和香港開始拍賣中國書畫，楊啟霖又積極參與競標(biāo)，雖然年事已高，他仍興致勃勃半夜起來打長途電話到紐約競標(biāo)，可見他對書畫收藏的熱衷程度。

從水客、友人、畫家、畫廊到拍賣，楊啟霖的藏品來源，完整反映了20世紀(jì)新加坡收藏中國書畫方式的時(shí)代歷程，特別是整箱成批購藏的方式，更是一段特殊的時(shí)代機(jī)緣，是袖海樓收藏的一大特點(diǎn)。

自20世紀(jì)50年代初到20世紀(jì)90年代初，經(jīng)過40年積極購藏，全盛時(shí)期的袖海樓累積古今書畫近千件，成為新加坡重要的中國水墨書畫收藏。

獨(dú)特的品鑒方式

鑒定與選擇，向來就是收藏中國書畫一大難題。

楊啟霖處世精明，他自知學(xué)識有限，便以兩個(gè)獨(dú)特的品鑒方式，為自己的收藏把關(guān)。

其一是在購藏前向?qū)＜液糜颜埥?，尤其是畫家陳宗瑞和藏家劉作籌，更是他長期請教的兩位“把關(guān)人”，“袖海樓”的齋名，就是1972年陳宗瑞所取。

其二是購買后的“雅集品鑒”。

多年來，楊啟霖都會不定期邀請友人同好到他家雅集觀畫，一般是約在周末午宴后到袖海樓喝茶。楊宅為舊式樓房，適合張掛大畫，由前廳、后廳到二樓大書房，四壁都會掛滿書畫，供客人觀賞，如有特別要求，則再另行取出，在書房的桌案上欣賞。

每回懸掛觀賞的書畫，他都會安靜地在旁相陪，聽取大家的看法，有時(shí)也會主動請教，但無論客人評價(jià)好壞，他都平心靜氣，虛心求教，從不爭議。

這些不同意見，都是他學(xué)習(xí)參考的寶貴知識，也是他對自己所購藏書畫的再次審核。

這兩種品鑒方式能行之有效，關(guān)鍵是能清楚了解所請教對象的學(xué)識與品格，方不致為人誤導(dǎo)。對此原則，楊啟霖始終能冷靜把握，長期堅(jiān)持。

這種“多元品鑒”的判斷方式，是袖海樓收藏的一大特色。

藏品的內(nèi)容特色

袖海樓收藏，以畫作為主，時(shí)間由明朝到現(xiàn)代，長達(dá)500年。這些不同發(fā)展階段、不同風(fēng)格的畫作，構(gòu)成袖海樓藏畫的多元面貌。

其中兩組藏品最具有代表性意義，一為清末民初的海上畫派，這是中國水墨歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的代表性畫派，另一則為民國時(shí)期南來新加坡的畫家。

在袖海樓藏畫中，不但海上四任作品收集齊全，與新加坡因緣深厚的徐悲鴻作品，更為楊啟霖所喜愛，還收藏了徐悲鴻在東南亞創(chuàng)作的代表性水墨人物巨畫《六朝人詩意圖》，成為袖海樓收藏的鎮(zhèn)館之寶。

除中國水墨作品，楊啟霖和新加坡多位先驅(qū)畫家如陳文希、陳宗瑞、劉抗均為好友，也收藏他們的作品，成為以中國近現(xiàn)代水墨為主的袖海樓藏畫里一項(xiàng)獨(dú)特的南洋風(fēng)格收藏。

袖海樓所藏書法，則以清代及民國為主，楊啟霖有傳統(tǒng)藏家偏好大畫的習(xí)慣，喜歡大中堂畫作，收集不少六條屏甚至十二條屏的書法。

數(shù)量大，涵蓋時(shí)間長，由傳統(tǒng)到近現(xiàn)代各家各派書畫風(fēng)格云集，兼具中國與南洋水墨創(chuàng)作，構(gòu)成20世紀(jì)90年代袖海樓收藏全盛時(shí)期的特色。

進(jìn)入新世紀(jì)的袖海樓藏畫，收藏內(nèi)容與數(shù)量均有所更動，與全盛時(shí)期不盡相同。

袖海樓主人楊啟霖（左一）

獨(dú)特的時(shí)代見證

藏畫的價(jià)值，在于藏品所體現(xiàn)的藝術(shù)與意義。

袖海樓藏畫的歷史跨度長，約自16世紀(jì)后期至20世紀(jì)80年代，這段時(shí)期正是中國傳統(tǒng)文化過渡到近現(xiàn)代的重要?dú)v史階段，傳承千年的中國水墨畫在數(shù)百年間，出現(xiàn)空前激烈的變化，充滿試驗(yàn)性和開創(chuàng)性的表現(xiàn)，呈現(xiàn)了一個(gè)古老文明如何面對挑戰(zhàn)、奮起探求新生的轉(zhuǎn)型過程與精神面貌。

雖然受到海外收藏管道的局限，袖海樓藏畫未能構(gòu)成完整的時(shí)代收藏，但各時(shí)期不同畫派的作品，大致均在其收藏范疇，整體中國水墨藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢，依然可見，這是袖海樓藏畫的藝術(shù)意義。

新加坡和中國書畫發(fā)展的特別關(guān)系，以及楊啟霖的個(gè)人特質(zhì)，則構(gòu)成袖海樓藏畫獨(dú)特的南洋意義。

由于歷史因素，新加坡的中國書畫市場，向來以近現(xiàn)代畫為主，對中國近現(xiàn)代水墨新畫家的創(chuàng)作，提供了重要的市場支持力量，成為中國水墨畫發(fā)展歷程中一個(gè)特殊的南洋因素。袖海樓藏畫就是一個(gè)具體實(shí)例。

袖海樓主人楊啟霖雖然缺乏文化背景，最初收藏動機(jī)亦非因愛好文化，但隨之激發(fā)的收藏?zé)崆?，卻是出于對中國歷史文化的仰慕之情，體現(xiàn)的是一份尊重傳統(tǒng)文化的樸素感情。

這種樸素的感情，普遍存在于早年南來新加坡及南洋各地的華人移民之間，顯示了中華傳統(tǒng)文化在民間深厚的底蘊(yùn)。

楊啟霖獨(dú)特的品鑒方式，所表現(xiàn)的靈活應(yīng)變，正是新加坡早期南來華人移民自力更生精神性格；而袖海樓藏畫“從無到有”的積累過程，亦與新加坡社會與國家發(fā)展的軌跡相同，可說是一項(xiàng)體現(xiàn)著新加坡精神的藝術(shù)收藏。

·來源：聯(lián)合早報(bào)