中國(guó)畫意境審美的動(dòng)態(tài)

陸璇

摘要：與西方國(guó)家的水彩畫相比，中國(guó)畫更加重視對(duì)意境美的營(yíng)造，且中國(guó)畫中營(yíng)造的意境審美具有我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化特色，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的重要代表。本文就中國(guó)畫意境審美的動(dòng)態(tài)特征進(jìn)行具體的分析和探討。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；意境審美；動(dòng)態(tài)

中圖分類號(hào)：J222

文獻(xiàn)識(shí)別碼：A

文章編號(hào)：1001-828X（2016）036-000428-01

引言

中國(guó)畫的意境審美與我國(guó)的傳統(tǒng)文化和思想有著密切的聯(lián)系。南齊謝赫在《古畫品錄》對(duì)顧愷之的畫作進(jìn)行評(píng)論：“格體精微，筆無妄下；但跡不逮意，聲過其實(shí)?！边@里說的“意”指的就是在形態(tài)和筆法之外的內(nèi)容，包括作者的立意、情感、思想等，從中我們可以看出意境審美在中國(guó)畫中的重要作用。以下本文就中國(guó)畫意境審美的動(dòng)態(tài)特征進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析和研究。

一、自然和人結(jié)合的意境審美動(dòng)態(tài)

“氣”是我國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)生命構(gòu)成核心的總結(jié)，但凡是我國(guó)遺留下來的藝術(shù)作品，我們均可以看出其中存在的生命元?dú)?。所謂“氣”包括形、勢(shì)、骨、韻、意、情、神等多種原因，其囊括了作品的全部，是作品意境審美構(gòu)成的根本。中國(guó)畫生命元?dú)庖饩硨徝赖膭?dòng)態(tài)特征表現(xiàn)在：首先，人的元?dú)夂妥杂钪嬖獨(dú)夤餐瑯?gòu)成了意境的機(jī)構(gòu)生命力。所謂宇宙元?dú)庵傅氖怯钪嫒f物的根本。在茫茫宇宙中，我們不能直接將這些事物和氣作為藝術(shù)作品來進(jìn)行展覽，因此需要畫家能夠以繪畫藝術(shù)形式將其展現(xiàn)出來。畫家在繪畫過程中不僅要體現(xiàn)事物的本來特征，還要求能夠運(yùn)用自己的思維、修養(yǎng)和精神來進(jìn)行加工和創(chuàng)作，這樣才能夠形成有生命力的繪畫藝術(shù)。這就是所謂的人的元?dú)夂陀钪嬖獨(dú)獾慕Y(jié)合，其反應(yīng)的實(shí)際上是人對(duì)自然的尊崇和創(chuàng)作，但同時(shí)也要求畫家在作畫過程中能夠重視將自己的情感、修養(yǎng)和思維等容易作品中，賦與作品更加豐富的生命力；其次，重視“氣韻”的結(jié)合?！皻狻笔抢L畫作品的生命力象征，而“韻”則指的是繪畫作品中體現(xiàn)出來的音樂感、韻律感以及節(jié)奏感，只有將“氣”和“韻”相結(jié)合，作畫者才能夠使繪畫作品更加完美；最后，“氣”的形成能夠凸顯作品的動(dòng)態(tài)和生命力。中國(guó)畫的創(chuàng)作要求作者能夠?qū)⒆约旱那楦泄噍斣诠P頭，然后進(jìn)行“沖動(dòng)”作畫，而這份“沖動(dòng)”實(shí)際上就是指作者的情感和思維，其能夠賦予作品更多內(nèi)涵。因此觀眾在欣賞畫作過程中，既能夠在畫中看出“氣”的所在，又能夠在畫作之外看出作者豐富的情感。事實(shí)上，“氣”本身就是意境結(jié)構(gòu)的主體，只有表現(xiàn)出“氣”，作品才能夠體現(xiàn)出其精神、靈氣的一面，也才能夠營(yíng)造出藝術(shù)意境。因此，在繪畫過程中融合自然、宇宙的元?dú)夂腿说脑獨(dú)饽軌蛸x予畫作新的生命力，從而營(yíng)造出中國(guó)畫具有生命力的意境審美，這就是我國(guó)畫作意境審美的動(dòng)態(tài)特征之一。

二、意境審美張力的特征

所謂張力指的是就是一件事物能夠延伸的深度和廣度，也就是我們常說的內(nèi)涵深度。對(duì)于中國(guó)畫而言，意境審美是一個(gè)抽象的概念，抽象的地方就在于它有無盡的張力，因此可以被人們不斷進(jìn)行挖掘。中國(guó)畫的已經(jīng)審美具有較強(qiáng)的內(nèi)在張力，人們總能夠?qū)σ桓敝袊?guó)畫作品進(jìn)行各種角度的意境審美分析。意境審美的張力包括兩個(gè)方面：第一指的是外張力。外張力主要體現(xiàn)在筆墨的運(yùn)用和構(gòu)圖上。先從筆墨上看。國(guó)畫以水墨為主要作畫工作，作者需要使用筆墨對(duì)作品進(jìn)行勾畫和涂抹。筆墨手法的適當(dāng)運(yùn)用可以表現(xiàn)出不一樣的意境美感，如利用雨點(diǎn)和淡墨的結(jié)合，就能夠表現(xiàn)出山巒的重疊和雄偉。而從構(gòu)圖上看，作者可以通過對(duì)畫面比例的設(shè)計(jì)和描繪，營(yíng)造出或縹緲、或威嚴(yán)、或緊張的畫作意境；第二指的是內(nèi)在的張力。內(nèi)在張力的體現(xiàn)需要從內(nèi)容、畫作表達(dá)的情感等多方面著手進(jìn)行分析。我們經(jīng)?？梢愿惺艿街袊?guó)畫作品中的活力和生命力無限蔓延，其主要的原因就在于，作品中所蘊(yùn)含的內(nèi)在張力是無限的，這也說明作品是非常成功的。內(nèi)在張力和外在張力是意境機(jī)構(gòu)中張力的兩種形式，其中國(guó)畫作品意境美的營(yíng)造中發(fā)揮著重要的作用，但是也會(huì)出現(xiàn)相互之間的矛盾。例如，畫家不能夠根據(jù)自己的想法，隨意選擇“力”的表現(xiàn)對(duì)象，而要以一定的客觀規(guī)律為前提，進(jìn)行繪畫對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象的刻畫，并將自己的思想情感注入其中，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)二者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

三、運(yùn)動(dòng)節(jié)奏審美動(dòng)態(tài)

中國(guó)畫意境審美的動(dòng)態(tài)還表現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的美感方面。運(yùn)動(dòng)是事物的本質(zhì)，萬事萬物都在不斷的運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)畫的主要繪畫對(duì)象就是大自然，包括大自然的風(fēng)景和自然現(xiàn)象。因此，中國(guó)畫所體現(xiàn)的意境實(shí)際上也是具有運(yùn)動(dòng)屬性的。在繪畫過程中，作者需要使用筆墨來進(jìn)行形象的描繪、色彩的添加以及線條的勾勒，以此來形成繪畫的造型藝術(shù)。中國(guó)畫的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏代表的就是客觀事物的客觀規(guī)律，例如河流自上而下的流動(dòng)感、樹葉的凋零、山巒的起伏等。畫家利用對(duì)自然規(guī)律的把握，以筆法的強(qiáng)硬和柔順、線條的頓挫順逆以及筆墨的點(diǎn)綴手法來突出這種自然的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感，能夠較好的營(yíng)造自然的意境美感。當(dāng)然，除此之外，中國(guó)畫的筆墨還可以通過墨色的變化來體現(xiàn)出作品意境的運(yùn)動(dòng)節(jié)奏美感。例如，范寬的《溪山行旅圖》作品中，最后就使用了淡墨來體現(xiàn)自然的景觀，同時(shí)作者還結(jié)合了雨點(diǎn)皴的技法來體現(xiàn)山峰的重量感和體積感，營(yíng)造出了蒼莽的雄偉氣勢(shì)。

四、結(jié)語

綜上所述，國(guó)畫一直以意境美感的營(yíng)造聞名于世，了解中國(guó)畫的意境審美動(dòng)態(tài)要求能夠?qū)⒁饩辰Y(jié)構(gòu)當(dāng)成生命形式的一種進(jìn)行分析和研究。意境結(jié)構(gòu)是具有生命力的，畫家在繪畫過程中需要以自然事物為根本，然后結(jié)合自己的情感和思維進(jìn)行加工，最終創(chuàng)造出成功的藝術(shù)作品。這個(gè)過程中，畫家所要表現(xiàn)的意境不僅包括對(duì)自然元?dú)獾淖鸪纾€要求能夠體現(xiàn)意境的審美張力、運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感以及元?dú)飧小Q句話說，要想在中國(guó)畫中營(yíng)造意境美感，作者就必須要自然的客觀規(guī)律為根本前提，同時(shí)結(jié)合自己的繪畫技能以及自己豐富的情感，實(shí)現(xiàn)三者的統(tǒng)一結(jié)合，才能夠達(dá)到情景交融和物我交融的繪畫藝術(shù)境界。